id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms251	false	3864663124816432629	224	286	1112	1446	1524	300	منه ايات محكمات السهيلي -------------------------وهو عندي من احكمت الفرس تحكم-ه اي منعته من العدول عن طريقه ومنه قول حسان ونحكم بالقوافي من هجانا اي نلجمه فنمنعه وكذلك الاية المحكمة لا تنصرف بقارءها التاويلات ولا تتعارض عليه الاحتمالات اذ ليس لها معني واحدا وليس من لفظ الحكمة ل-------ان كله حكمة----- والمتشابه ما لم يتضح معناه لانه يميل بالناظر فيه الي وجوه مختلفة وطرق	251	7635022956069262382	Masaha002028Vols-ara1.ms0873	true	-2484426846787097543	240	300	1145	1471	1471	300	منه ايات محكمات وهو ما لا يحتمل الا تاويلا واحدا وهو عندي من احكمت الفرس بحكمته اي منعته من العدول عن طريقه كما قا-ل حسان ونحكم بالقوافي من هجانا اي نلجمه فنمنعه وكذلك الاية المحكمة لا تتصرف بقارءها التاويلات ولا تتعارض عليه الاحتمالات---------------------- وليس من لفظ الحكمة لان القران كله حكمة وعلم والمتشاب----------------------ه يميل بالناظر فيه الي وجوه مختلفة وطرق-	873	168855381875062808	273	486.5	224	372	73.38710021972656	43	Sham19Y0032193-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms253	false	-9059160067184514866	30	100	154	538	1598	300	ابن اسحاق---------------------------- الكلام تم عند------- وما يعلم تاويله الا الله والراسخون--------- مبتدا و---لا نقول انهم لا يعلمون تاويله------------------------ ولكن نقول يعمل-----ونه برد المتشابه الي المحكم وبالاستدلال علي الخفي بالجلي وعلي المختلف فيه بالمتفق عليه فتنفد بذلك الحجة ويزيغ الباطل وتعظم درجة العالم عند الله------ لانه يقول امنت به كل من عند ربي فكيف يختلف ولما كان العلمان مختلفين علم الله تعالي وعلم الراسخين في العلم لم يجز ان يعطف الراسخون	253	7635022956069262382	Masaha002028Vols-ara1.ms0874	true	8021532346295686586	215	300	1169	1624	1624	300	ابن اسحاق في هذا الكتاب ومعناه كله ان الكلام قد تم في قوله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم مبتدا لكن لا نقول انهم لا يعلمون تاويله كما قالت الطاءفة الاولي ولكن نقول انهم يعلمونه برد المتشابه الي المحكم وبالاستدلال علي الخفي بالجلي وعلي المختلف فيه بالمتفق عليه فتنفذ بذلك الحجة ويزاح الباطل وتعظم درجة العالم عند الله تعالي لانه يقول امنت به كل من عند ربي فكيف يختلف ولما كان العلمان مختلفين علم الله------ وعلم الراسخين في العلم لم يجز ----عطف الراسخون-	874	168855381875062808	360	632.5	293	466	77.25321960449219	60	Sham19Y0032193-ara1	Masaha002028Vols-ara1