id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms464	false	93646041918347633	147	225	743	1145	1521	300	قال البيضاوي في تفسيره ا------------------------------------------------لشء يختص بالموجود لانه في الاصل مصدر شاء اطلق بمعني شاء تارة ف------يتناول الباري-------------------------------- وبمعني مشيء اخري اي مشيء وج---وده وما شاء الله وجوده فهو موجود في الجملة وعليه----------- ان الله علي كل شء قدير ا--لله خالق كل شء فهما علي عمومهما بلا مثنوية والمعتزلة لما قالوا الش-ء ما يصح ان يوجد وهو يعم الواجب والممكن او ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيعم الممتنع ايضا لزمهم التخصيص بالممكن في الموضعين بدليل العقل قال -	464	7635022956069262382	Kraken22021606123201-ara1.ms159	true	6239076023903370990	39	135	223	719	1605	300	قال البيضاوي في تفسير قوله تعالي في3 اول البقرة والله علي كل شء قدير5 والشء يختص بالموجود لانه في الاصل مصدر شاء----- بمعني شاء تارة وحينءذ يتناول الباريتعالي كما قال قل اي شء اتبر شده6 وبمعني مش-ء اخري اي مشء هوا وجوده وماش-اء الله وجوده فهو موجود في الجملة وعليه قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير ل الله خ-لق كل شء فهما علي عمومهما بلا مثنوية والمعتزلة لما قالوا الشيء ما يصح ان يوجد وهو يعم الواجب والممكن او ما-يصح ان يعلم ويخبر عنه فيعم الممتنع ايضا-لزمهم التخصيص بالممكن في الموضعين بدليل العقل قوله	159	-5827024793717836207	380	670.0	309	506	75.09881591796875	61	Sham19Y0032193-ara1	Kraken22021606123201-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms339	false	3150976695478297442	25	66	122	319	1537	300	حصيات فاخذهن فوضعهن في كفه فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم اخذهن-------- فوضعهن في يد ابي ب-------------------------------كر فسبحن ثم وضعهن فخرسن ------------ثم وضعهن في يد ع-------------------------------مر فسبحن ثم وض-عهن في يد عثما-------------------------------ن فسبحن ثم وضعهن فخرسن	339	7635022956069262382	Kraken22021606123201-ara1.ms490	true	-20359677257714272	82	141	417	721	1532	300	حصيات------- فوضعهن في كفه فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فتناولهن النبي ب فوضعهن في يد ابي بكر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فتناولهن النبيفوضعهن في يذ عمر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضنعهن في يد عشمان فسبحن حتي سمعت لهن خنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن	490	-5827024793717836207	164	270.0	126	311	52.73311996459961	27	Sham19Y0032193-ara1	Kraken22021606123201-ara1