id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms135	false	263306328208517374	93	150	478	802	1564	300	وضع باعتبار معني عام وهو نوع من النسبة كالابتداء والانتهاء لكل ابتداء وانتهاء معين بخصوصه والنسبة لا تتعين الا بالمنسوب اليه فالابتداء الذي للبصرة يتعين بالبصرة والانتهاء الذي الي الكوفية يتعين بها فما لم يذكر متعلقه----- لا يتحصل فرد من ذلك النوع وهو مدلول الحرف لا في العقل ولا في الخارج وانما يتحصل بالمنسوب ليه فيتعقل بتعقله	135	7635022956069262382	JK007081-ara1.ms0420	true	-728121949274616710	142	181	715	913	1529	300	وضع باعتبار معني عام -هو نوع من النسبة--------------------------------------------------- والنسبة لا تتعين الا بالمنسوب اليه------------------------------------------------------------------------- فما لم يذكر متعلق الحرف لا يتحصل فرد من ذلك النوع وهو مدلول الحرف لا في العقل ولا في الخارج وانما يتحصل بتعلق------ه فيتعقل بتعلقه	420	-4469264302781478668	186	318.5	148	329	56.53495407104492	33	Sham19Y0032193-ara1	JK007081-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms173	false	-3642708994342171095	52	88	263	441	1562	300	فمن قال الخطاب--- الكلام الذي يقصد به الافهام سمي الكلام في الازل خطابا لانه يقصد به الافهام في الجملة ومن قال هو الكلام الذي يقصد به افهام من هو متهء للفهم---------------- لا يسميه في الازل خطابا	173	7635022956069262382	JK007081-ara1.ms0447	true	835260639842060922	144	185	813	1009	1600	300	فمن قال الخطاب هو الكلام الذي يقصد به الافهام سمي الكلام في الازل خطابا لانه يقصد به الافهام في الجملة ومن قال هو الكلام الذي يقصد به افهام من هو اهل- للفهم علي ما هو الاصل لا يسميه في الازل خطابا	447	-4469264302781478668	174	328.0	138	197	88.32487487792969	35	Sham19Y0032193-ara1	JK007081-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms233	false	-12701077834190912	86	125	458	643	1597	300	يريد ان يامر او ينهي او يخبر------------------- يجد في نفسه قبل التلفظ معناها ثم يعبر عنه بلفظ--------- او اشارة او كتابة فذلك المعني هو كلا--م النفس- وما -عبر عنه به من لفظ هو الكلام الحسي ومغايرتهما بينة اذا المعبر	233	7635022956069262382	JK007081-ara1.ms0447	true	835260639842060922	257	297	1392	1588	1600	300	يريد ان يامر او ينهي او يخبر او يستخبر او ينادي يجد في نفسه قبل التلفظ معناها ثم يعبر عنه بلفظ او كتابة او اشارة و---------ذلك المعني هو الكلام النفسي وما يعبر---- به------- هو الكلام الحسي ومغايرتهما بينة اذ -المعبر	447	-4469264302781478668	160	269.0	127	217	73.73271942138672	28	Sham19Y0032193-ara1	JK007081-ara1