id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0032193-ara1.ms236	false	-494684286970175580	70	114	334	557	1523	300	نظر لان اعتبار الكلام -----لغة و--عرفا و--عقلا بالنسبة الي----------- ما وضع------ له لا الي-------- ما يفضي اليه مدلوله باعت----------بار ولو اعتبر مثل ذلك لج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------از ان يقال الخبر نهي عن الغفلة وامر يفهم معناه وحينءذ يرتفع الوقوف عن الوعد والوعيد لاحتمال معني اخر غير ما	236	7635022956069262382	AOCP20251104097Vols-ara1.ms149	true	4235657872260191806	111	189	571	981	1655	302	نظر لان اعتبار الكلام في اللغة والعرف- والعقل- بالنسبة الي مدلوله وهو ما وضع اللفظ له لا بالنسبة الي ما يفضي اليه مدلوله علي تقدير واعتبار ولو اعتبر مثال هذه جاز اعتبار ذلك في الخبر ايضا فجاز جعله امرا ونهيا وغير ذلك فيقال الخبر هو الامر لفهم معني الخبر واسماعه بدليل ان السامع متي يعامل بقوله له المتكلم افهم واسمع وجاز ان يقال الخبر نهيع-ن الغفلة وغير قادح------------- يرتفع الوقوف عن الوعد والوعيد لاحتمال معني اخر غير ما	149	-3030098189917938297	186	283.5	147	426	43.66197204589844	30	Sham19Y0032193-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1
Sham19Y0032193-ara1.ms234	false	-2331337382020987022	126	173	654	898	1529	300	علم الكلام انه تعالي منزه عن الزمان فلا يكون ل-----ه ماض --------ولا مستقبل ولا حال بل نسبه ساءر الازمنة اليه علي السواء ف-----جميع الازمنة من الازل الي الابد بالقياس اليه------ كامتداد واحد و-------------------------------------كل قوم في زمانهم-- بالنسبة اليه------------ كالحاضر في زمانهم وان كان بعضهم الي بعض سابقا	234	7635022956069262382	AOCP20251104097Vols-ara1.ms164	true	7822895046154425302	216	272	1158	1456	1653	304	علي ال------له تعالي فحينءذ ---------لا يكون لاخباره ماض ولا حال ولا مستقبل ويكون نسبته الي جميع الازمنة----- علي السوية فتكون جميع الازمنة من الازل الي الابد بالقياس اليه تعالي كامتداد واحد متصل بالنسبة الي من هو خارج عنه فيكون كل قوم في زمانهم11 بالنسبة الي الله2 تعالي3 كالحاضر في زمانه- وان كان بعضهم الي بعض سابقا	164	-3030098189917938297	193	273.5	154	319	60.50156784057617	29	Sham19Y0032193-ara1	AOCP20251104097Vols-ara1