id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0030863-ara1.ms47	false	7020847571308572031	247	300	1322	1679	1679	300	وما يجب -----لله تعاليوم-ا يجوز عليه وما يستحيل وفيها الخلاف بين الاشعرية والكرامية والمجسمة والمعتزلة القاعدة الثاني-ة القدر والعدل وهي تشتمل علي مساءل القضاء والقدر والجبر والكسب في ارادة الخير والشر والمحذور والمعلوم اثباتا عند جماعة ونفيا عند جماعة وفيها الخلاف بين القدرية والنجارية والجبرية والاشعرية والكرامية القاعدة الثالثة الوعد والوعيد والاسماء والاحكام-	47	8968948218369357982	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0683	true	-4191897136516323280	0	47	0	317	1830	300	وما يجب علي الله تعالي ولا يجوز عليه وما يمت-نع وفيها الخلاف بين الاشعرية والكرامية والمجسمة والمعتزلة -كما مر -وثانيها القدر والعدل ويندرج فيهما- مساءل القضاء -القدر والجبر والكسب و--ارادة الخير والشر والمقدور والم---------------------------------علوم وفيها الخلاف بين القدرية والنجارية والجبرية والاشعرية والكرامية وثالثها-------- الوعد والوعيد والاسماء والاحكام	683	7794252317825418832	272	459.5	230	365	74.52054595947266	33	Sham19Y0030863-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed
Sham19Y0030863-ara1.ms48	false	-7801552706034061958	4	170	20	1023	1729	300	الايمان والتوبة وال-------وعيد والارجاء والتكفير والتضليل اثباتا علي وجه عند جماعة ونفيا عند جماعة وفيها الخلاف بين المرجءة والوعيدية والمعتزلة والاشعرية والكرامية القاعدة الرابعة السمع والعقل والرسالة والامانة وهي تشتمل علي مساءل التحسين والتقبيح وال-صلاح والاصلح واللطف والعصمة في النبوة وشراءط الامامة نصا عند --جماعة واجماعا عند جما-عة وكيفية انتقاله-ا علي مذهب من قال بالنص وكيفية اثباتها علي مذهب من قال بالاجماع والخلاف فيها بين الشيعة والخوارج والمعتزلة والكرامية والاشعرية فاذا وجدنا انفراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اءمة الامة بمقالة من هذه القواعد عددنا مقالته مذهبا وجماعته فرقة وان وجدنا واحدا انفرد بمسالة فلا نجعل مقالته مذهبا وجماعته فرقة بل نجعله مندرجا تحت واحدة ممن وافق سواها مقالته ورددنا باقي مقالته الي الفروع التي لا تعد مذهبا مفردا فلا تذهب المقالات------------------------ الي غير النهاية واذا تعينت المساءل التي هي قواعد الخلاف تبينت اقسام الفرق وانحصرت كبارها في اربع بعد ان تداخل بعضها في بعض AUTO كبار الفرق الاسلامية اربع- القدرية -الصفاتية -الخوارج -الشيعة ثم يتركب بعضها مع بعض ويتشعب عن كل فرقة اصناف فتصل الي ثلاث وسبعين فرقة	48	8968948218369357982	Shia002970Vols-ara1.completed.ms0683	true	-4191897136516323280	49	208	329	1347	1830	300	الايمان والتوبة والوعد والوعيد والار-اء والتكفير والتضليل----------------------------------------- وفيها الخلاف بين المرجءة والوعيدية والمعتزلة والاشعرية والكرامية ورابعها-------- السمع والعقل والرسالة والامامة ويندرج فيها المساءل التحسين والتقبيح والاصلاح والاصلح واللطف والعصمة في النبوة وشراءط الامامة نصا عند الجماعة واجماعا عند الاخري وكيفية انتقالهما علي مذهب من قال بالنص وكيفية اثباتها علي مذهب من قال بالاجماع والخلاف فيها بين الشيعة والخوارج والمعتزلة والكرامية والاشعرية ثم علم ان الناس ينقسمون اولا الي فرقتين الاولي اهل الديانات وهم اليهود والنصاري والمجوس والمسلمون الثانية اهل الاهواء والاراء مثل الفلاسفة والدهرية وعبدة الكواكب والاوثان والبراهنة والصاءبة فافترقت كل واحدة من الاولي فرقا فافترقت المجوس علي سبعين فرقة واليهود علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنين وسبعين فرقة والمسلمون علي ثلاث وسبعين فرقة والناجية من الفرق ابد-----------------------------------------------------------------------------ا واحدة لقوله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ت-----------------------زال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي يوم القيامة واصول الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق الاسلامية اربعة القدرية والصفاتية والخوارج والشيعة ثم يتركب بعضها مع بعض وينشعب عن كل فرقة اصناف فتصل الي ثلاث وسبعين فرقة	683	7794252317825418832	553	802.5	463	1385	39.927799224853516	66	Sham19Y0030863-ara1	Shia002970Vols-ara1.completed