id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms115	true	-2564110742811747749	141	220	756	1168	1598	300	هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حا-----------------------------------------------------------------------------------------------جزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن ن-----------------------جيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفا---------------------------------------------------------------------------------ء الارض االه مع الله قليلا ما تتذكرون ا---------------------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحم--------------------------------------------------------------------------------ته الاله مع الله تعالي الله عما يشركون ا-----------------------من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض الاله مع الل----------------------------------------------------------------------------ه قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	115	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms1076	false	1445584242676988979	0	154	0	808	1612	300	ثم قال تعالي -امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا النمل61 ولا شك ان الجواب الذي لا جواب غيره كما قبله فلما تعين اعترافهم وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل61 ثم قال جل وعلا امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض النمل62 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعير اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قليلا ما -تذكرون النمل62 ثم قال تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته النمل63ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين اقرارهم بذلك وبخهم منكرا عليهم بقوله ا-اله مع الله تعالي الله عما يشركون النمل63 ثم قال جل وعلا امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض النمل64 ولا شك ان الجواب كما قبله فلما تعين الاعتراف وبخهم منكرا عليهم بقوله االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1076	4308186162082466828	378	697.0	303	811	46.60912322998047	62	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms115	true	-2564110742811747749	108	172	591	917	1598	300	النظام في الاكوان قال الله تعالي ا---------------لله خيرا ما يشركون امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من الس----ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن نجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء	115	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms1239	false	2426663409980020295	126	193	662	1000	1555	300	الادلة في ذلك قو--------له تعالي في سورة النمل ءالله خير اما يشركون امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء	1239	4308186162082466828	305	574.5	244	346	88.1502914428711	55	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms115	true	-2564110742811747749	118	167	644	889	1598	300	امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من الس----ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن نجيب --	115	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms3512	false	5611138234388042849	159	267	838	1401	1586	300	امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون النمل فهذه المذكورات التي هي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق ذات البهجة التي لا يقدر علي انبات شجرها الا الله من خصاءص ربوبية الله ولذا قال تعالي بعدها االه مع الله يقدر علي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق به والجواب لا لانه لا اله الا الله وحده ثم قال تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون النمل فهذه	3512	4308186162082466828	238	449.0	191	563	42.27353286743164	44	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms115	true	-2564110742811747749	181	223	967	1181	1598	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الاله مع الله تعالي الله عما يشركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض الاله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وقال جل ذكره	115	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms3513	false	-7689851253400898983	177	275	919	1405	1543	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته ا-اله مع الله تعالي الله عما يشركون النمل فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض ا-اله مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين --النمل فهذه	3513	4308186162082466828	204	377.5	163	490	41.632652282714844	35	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms146	true	473379416160239395	0	96	0	543	1639	305	منها كالسوار والخلخال والدماج او القلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزينة واقعة علي مواضع من الجسد لايح-ل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها م-مكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة وشاهدا علي ان النساء حقهن ان يحتطن في سترها ويتيقن الله في الكشف عنها	146	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms2741	false	-8030952900815164513	152	248	762	1303	1594	300	منها كالسوار والخلخال والدملج و--القلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذه الزينة واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن فنهي عن ابداء الزينة نفسها ليعلم ان النظر اذا لم يحل اليها لملابستها تلك المواقع بدليل ان النظر اليها غير ملابسة لها لا مقال في حله كان النظر الي المواقع انفسها متمكنا في الحظر ثابت القدم في الحرمة -شاهد -علي ان النساء حقهن ان يحتطن في سترها ويتقين الله في الكشف عنها	2741	4308186162082466828	532	1040.5	438	545	97.61467742919922	90	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms249	true	7755409662981160336	179	243	892	1201	1473	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم من الاحاديث الشريفة روي مسلم في صحي---حه عن------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---------قال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا------------------------------ وفي صحيح البخاري في باب نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms0248	false	801749521489329705	176	260	912	1314	1512	300	صلي الله عليه وسلم بان ذلك التحريم داءم الي يوم القيامة كما ثبت في صحيح مسلم من ----حديث سبرة بن معيد الجهني رضي الله عنه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال ي--ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم في حجة الوداع و-------لا تعارض في ذلك --لامكان ا-نه صلي الله عليه وسلم	248	4308186162082466828	253	373.5	196	421	60.09501266479492	44	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	16	87	88	436	1593	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق	487	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms3429	false	4666017245421640208	56	109	274	549	1431	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم--------------------------------------------- يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق	3429	4308186162082466828	212	339.5	167	350	60.57143020629883	39	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms512	true	-2609224480346063481	0	30	0	134	1647	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك	512	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms0972	false	8577700948297820796	67	95	318	446	1480	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء--- كتبه الله عليك	972	4308186162082466828	126	233.5	98	135	93.33333587646484	27	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms737	true	-4289743242656690093	118	173	634	901	1534	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار	737	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms2912	false	3499990501973707946	220	274	1073	1333	1458	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم ف------------يقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك في الجنة	2912	4308186162082466828	248	468.5	195	272	91.17646789550781	48	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms890	true	4652941084088485149	194	239	1088	1323	1649	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية وقال تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	890	3382548882828964400	Tafsir07055-ara1.ms1357	false	-5460396260851873386	75	114	407	616	1609	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ي--ليتني لم اوت كتابيه الحاقة 25 الا------------------------ية وقال تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	1357	4308186162082466828	197	370.5	160	235	83.82978820800781	36	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir07055-ara1