id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms044	true	-6415411841857173242	130	164	690	864	1520	300	اذا دعاكم دعوة من الارض ----------------اذا انتم تخرجون ----------------------------------------------------------------------------------------------وله من في السموات وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض كل له قانتون وه------------------و الذي يبدا الخلق ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعيده وهو اهون عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------وله المثل الاعلي في السموات والارض وه---------------------------------------و العزيز-------- الحكيم	44	3382548882828964400	Tafsir02011-ara1.ms1308	false	1286526998134796365	0	202	0	999	1500	300	اذا دعاكم دعوة من الارض يعني من قبوركم فاذا انتم تخرجون قرا حمزة والكساءي تخرجون بنصب التاء وضم الراء وقرا الباقون بضم التاء ونصب الراء ثم قال عز وجل وله من في السموات والارض من الخلق كل له قنتون يعني مقرين بالعبودية يعلمون ان الله عز وجل ربهم ويقال قانتون اي خاضعون له لا يقدرون ان يغيروا انفسهم عما خلقهم ويقال معناه في كل شء دليل ربوبيته وهذا ايضا من اياته ولكنه لم يذكر لانه قد سبق ذكره مرات فكانه يقول ومن اياته ان له من في السموات والارض كل له قانتون 302729 قال عز وجل وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده اي خلق ادم فبدا خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيده يعني يبعثهم في الاخرة احياء وهو اهون عليه يعني في المثل عندكم لان ابداء الشء اشد من اعادته ويقال ان ابتداءه كان نطفة ثم جعله علقة ثم جعله مضغة ثم لحما ثم عظاما وفي الاخرة حال واحد وذلك وهو اهون عليه من هذا وقال القتبي عن ابي عبيدة وهو اهون عليه يعني هين عليه كما يقال الله اكبر اي الكبير ويقال الاعادة اهون عليه من البداية والبداية عليه هين ثم قال وله المثل الاعلي في السموات والارض يعني الصفات العلي بانه واحد لا شريك له وهو العزيز في ملكه الحكيم	1308	8320792807266390654	167	219.5	133	999	16.716716766357422	26	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms115	true	-2564110742811747749	182	217	971	1153	1598	300	يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي ر----------------حمته الاله مع الله تعالي الله عما يشرك------------------------ون امن يبدا الخلق ثم يعيده وم-----------------------------------------------ن يرزقكم من السماء----------- والارض----- ال------اله مع الله قل هاتوا برهانكم	115	3382548882828964400	Tafsir02011-ara1.ms1247	false	8634786975609540084	34	90	175	464	1522	300	يرشدكم في اهوال البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني قدام المطر ا-اله مع الله تعالي الله عما يشركون اي تعظم الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده يعني خلقهم ولم يكونوا شيءا ثم يعيدهم في الاخرة ومن يرزقكم من السماء يعني المطر والارض يعني النبات االه مع الله قل هاتوا بره-نكم	1247	8320792807266390654	168	283.5	133	291	57.73196029663086	25	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms534	true	-3756809369621051736	5	30	24	152	1479	300	الله يامر بالعدل والاحسان الي اخر الاية ---------------------------------------قال والله----------- ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما يقول هذا بشر -------	534	3382548882828964400	Tafsir02011-ara1.ms0921	false	6152453386182484234	0	37	0	180	1519	300	الله يامر بالعدل والاحسان الي اخر الاية فقال له يا ابن اخي اعد علي فاعاد عليه فقال والله يا ابن اخي ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما----- هذا بقول البشر	921	8320792807266390654	120	209.0	97	185	64.8648681640625	21	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir02011-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms534	true	-3756809369621051736	118	228	571	1126	1479	300	مني قال افعل فقال عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته فمضي يقرءها عليه فلما سمعها عتبة انصت لها والقي بيديه خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه حتي انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السجدة فسجد فيها ثم قال سمعت يا ابا الوليد قال سمعت فقام عتبة ا-----لي اصحابه فقال بعضهم لبعض نحلف بالله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس اليهم قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال والله اني سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر و---بالسحر ولا -الكهانة يا معشر قريش اطيعوني -خلوا بين هذا-- الرجل وبين ما هو فيه	534	3382548882828964400	Tafsir02011-ara1.ms1515	false	-4097959165267046747	140	224	683	1107	1510	300	منه قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت ايات--------------------------------------------------------------------------------------ه حتي انتهي الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صعقة مثل صعقة عاد وثمود فصل------------------------ت فقام عتبة وجاء الي اصحابه فقال بعضهم لبعض تا-----لله لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب ف---لما جلس اليهم قالوا ما وراءك قال س------------------------معت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني وخلوا بيني وبين الرجل وبين ما هو فيه	1515	8320792807266390654	324	521.0	255	567	57.14285659790039	53	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir02011-ara1