id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms392	false	8217691310108342572	107	166	616	921	1569	300	عن اسامة ابن يزيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	392	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0211	true	-5771665707002763089	230	287	1201	1493	1573	300	عن اسامة -بن -زيد------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار ب--الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	211	-6198253677468548428	287	535.5	232	309	92.88025665283203	53	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms608	false	-2805797173087321918	115	180	562	893	1519	300	ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وفي صحيح البخاري ع-------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قو----------لوا اللهم صل علي	608	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0226	true	1486526848219969331	23	98	122	502	1522	300	ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه مسلم وقالت طاءفة من اهل العلم الاهل معلوم والال الاتباع والاول اصح لما ذكرناه ولحديث عبد الله بن---------------- ابي اوفي ان رسول الله صلي ا--لله عليه وسلم ---كان اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل ----	226	-6198253677468548428	236	380.0	182	405	58.2716064453125	41	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms598	false	-8013724480427676838	4	164	17	775	1450	300	وما لم يكن له مثال- موجود- كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهو م------ن الامثال المحمودة ولا يجوز ان يكون ذلك في خلاف ما ورد الشرع به لان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعل له في ذلك ثوابا فقال من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها وقال في ضده ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها وذلك اذا كان في خلاف ما امر الله به ورسوله قال ومن هذا النوع قول عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه ولما كانت من افعال الخير وداخلة في حيز المدح سماها بدعة ومدح------ها لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسنها لهم وانما صلاها ليالي ثم تركها ولم يحافظ عليها ولا جمع ال------------------------------------------------ناس لها ولا كانت في زمن ابي بكر رضي الله عنه وانما عمر جمع الناس عليها وندبهم اليها فبهذا سماها بدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهي علي الحقيقة سنة لقوله صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وقوله صلي الله عليه وسلم	598	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0374	true	6177664155941782486	0	104	0	520	1474	300	وان لم يكن--- مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعله من الافعال المحمودة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يكن الفاعل قد سبق اليه ويعضد------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا------ قول عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه -لما كانت من افعال الخير وداخلة في حيز ا----------------لمدح وهي وان كان النبي صلي الله عليه وسلم قد---------------- صلاها الا انه- تركها ولم يحافظ عليها ولا جمع الناس عليها فمحافظة عمر رضي الله عنه عليها وجمع الناس ل---------------------------------------------------------------ها وندبهم اليها بدعة لكن-ها بدعة محمودة ممدوحة وان كانت في خلاف ما امر الله به ورسوله فهي في حيز الذم والانكار قال معناه الخطابي وغيره قلت وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	374	-6198253677468548428	266	283.5	208	961	27.679500579833984	37	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms629	false	-5420033773567733735	151	205	742	1021	1487	300	عن-------------------- عمر رضي الله عنه قال وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله------ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حج--------اب ونزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان	629	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0396	true	-558222170107974144	243	300	1226	1519	1519	300	عن انس بن مالك قال قال عمر----------------- وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صليت- خلف المقام ف-نزلت هذه الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر فانزل الله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب الاحزاب ونزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان-	396	-6198253677468548428	254	461.0	206	313	81.15016174316406	44	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms629	false	-5420033773567733735	205	252	1021	1266	1487	300	من سلالة من طين الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر فلما نزلت قلت انا فتبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك الله احسن الخالقي---------ن ودخلت علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لهن لتنتهين او ليبدلنه الله -ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية عسي ربه ان طلقكن	629	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0397	true	-4250368158391020548	0	41	0	223	1592	300	من سلالة من طين المءمنون-------------------- فلما نزلت قلت انا -تبارك الله احسن الخالقين فنزلت فتبارك الله احسن الخالقين المءمنون ودخلت علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت---- لتنته-ن او ليبدلنه الله بازواج- خير- منكن فنزلت---- الاية عسي ربه ان طلقكن	397	-6198253677468548428	207	349.0	167	255	81.17646789550781	32	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms062	false	1455687671353020620	224	300	1169	1572	1572	300	كريب ان--- الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان وانا -الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله ابن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكبار ابناء ليلة السبت قلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا-	62	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	74	157	400	839	1554	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي---- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله -بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا	563	-6198253677468548428	391	706.5	318	444	88.06306457519531	67	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms617	false	2904629318449679845	126	172	654	870	1562	300	البخاري عن معمر عن هشام ابن عروة عن ابيه عن اسماء--------------------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من القضاء وروي الامام مالك رضي الله عنه في الموطا ان عمر بن	617	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0595	true	4900608701877512445	151	190	746	929	1468	300	البخاري ---------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من --قضاء قال عمر---------------------- في الموطا في هذا ---	595	-6198253677468548428	144	243.5	112	243	59.25925827026367	27	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms260	false	2282701361025942563	8	43	39	200	1708	300	مسلم عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم ينزل اية تنسخ اية متعة الحج	260	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	251	282	1248	1392	1471	300	مسلم عن عمران بن حصين----------------- قال نزلت اية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج	653	-6198253677468548428	143	273.0	112	161	88.81987762451172	29	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms892	false	5001781920429898568	263	299	1357	1546	1553	300	من حديث حذيفة قال عليه الصلاة والسلام ثم يضرب الجسر علي جهن-----------------------------------م قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه- خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين	892	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0964	true	-5214557467658956268	173	213	930	1141	1608	300	من حديث ابي سعيد الخدري-------------- ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيها خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين	964	-6198253677468548428	161	293.0	129	225	71.55555725097656	29	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms633	false	-8350172353649571248	0	50	0	256	1459	300	لم افعل يكون ماذا قال اقسم با-لله لامضينه قال فان مضيت يكون ماذا قال والله عن حالي لتسالنه يوم تكون ال-مسلات ثمه والواقف المسءول بينهن- اما الي نار واما جنه قال فبكي عمر حتي اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا املك غيره	633	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms0996	true	-2343096964418135316	41	92	199	447	1509	300	لم افعل يكون ماذا قال اذا ابا حفص لاذهبنه قال اذا ذهبت يكون ماذا قال تكون- عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات هنه ومو--قف المسءول بينهنه اما الي نار واما جنه---- فبكي عمر حتي اخضلت لحيته ثم قال يا غلام---- اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا املك غيره	996	-6198253677468548428	205	343.5	158	259	79.15058135986328	35	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms861	false	-7776677221938643321	51	97	264	503	1631	300	من الله تعالي هو ان يخاف ان يعاقبه الله تعالي اما في الدنيا واما في الاخرة وقد ---------------------------------------------------------------------------------فرض الله سبحانه وتعالي علي --عباده ان يخافوه فقال تعالي وخافون ان كنتم مءمنين وقال تعالي واياي فارهبون ومدح المءمنين ب AUTO الخوف فقال تعالي يخافون ربهم من فوقهم	861	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms1372	true	-7922317777080273244	131	185	684	962	1537	300	من الله تعالي هو ان يخاف ان يعاقبه----------- اما في الدنيا واما في الاخرة ولهذا قيل ليس الخاءف الذي يبكي ويمسح عينيه بل الخاءف الذي يترك ما يخاف ان يعذب عليه ففرض الله تع--------الي علي العباد- ان يخافوه فقال------ وخافون ان كنتم مءمنين وقال------ واياي فارهبون ومدح المءمنين ب------الخوف فقال يخا------فون ربهم من فوقهم	1372	-6198253677468548428	188	308.0	151	322	58.385093688964844	29	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms059	false	-5032847988898807187	38	65	187	332	1690	300	ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	59	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms1575	true	7779080450629380483	0	27	0	145	1591	300	ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1575	-6198253677468548428	144	278.0	117	146	98.63013458251953	25	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms962	false	-5011522260941870738	176	219	1009	1216	1669	300	صلي الله عليه وسلم في اهل الذمة لهم ما لنا وعليهم ما علينا وقال ايضا ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران	962	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms1660	true	6845473747647776894	220	257	1125	1303	1533	300	صلي الله عليه وسلم يخطب الناس وهو يقول------------------------------ ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران	1660	-6198253677468548428	151	267.5	119	214	70.56074523925781	29	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms365	false	4927199899895653432	168	229	957	1265	1629	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه في خطبة خطبها ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتء-ولونها علي خلاف تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا-يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم عملوا بالمعاصي وفيهم من يقدر ان ينكر عليهم فلم يفعل الا ي-------وشك ان يعمهم الله بعذاب من عنده وقل	365	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2128	true	5800955069909709957	160	213	838	1106	1533	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال-------------------- انكم تقرءون هذه الاية وتتاولونها علي غير- تاويلها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظال----------------------------م فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعذاب من عنده قال	2128	-6198253677468548428	222	370.5	176	317	70.03154754638672	39	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms713	false	6283708870155204413	0	132	0	622	1445	300	لقد بلغ هذا------ مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر ال---له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا قال في كل---- كبد رطبة اجر وفي البخاري عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا وروي ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتيها ولا سقيتها --حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض و--------سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	713	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	77	166	373	778	1436	300	لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر وعكس هذا ما رواه مسلم عن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت----- فدخلت فيها النار لا هي--------------------- اطعمت-ها و---سق-تها اذ هي حبست-ها ولا هي تركتها تاكل---- من خشاش الارض وفي حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2396	-6198253677468548428	320	488.5	246	647	49.459041595458984	58	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms709	false	-1737487035758075212	160	248	876	1322	1632	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال اجل------ انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب في الاسواق ولا يجزء السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولا يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	709	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2463	true	-6047699719470864052	21	108	116	569	1632	300	عن عطاء بن يسار---- لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران ي--ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلقا	2463	-6198253677468548428	411	748.0	329	480	85.625	71	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms445	false	4251365636985950406	112	231	599	1209	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كتن اعمي----- له امراة -----------------------------------تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي عليه الصلاة والسلام فاخذ المعول ------------------فوضعه في بطنها و--اتكا عليه --------------------------------------------------------------------------------------فقتلها فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل مافعل الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس حتي قعد بين يديه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي------------------ ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت -------تقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال--------------- عليه السلام الا اشهدوا ان دمها هدر	445	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2624	true	4814964998511317417	64	190	324	953	1519	300	عن ابن عباس ان رجلا------------- اعمي كانت له ام ولد له منها ابنان مثل اللءلءتين فكانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلم تنته- ويزجرها فلم تنزجر فلما كان- ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي- الله عليه وسلم فما صبر سيدها ان قام الي معول فوضعه في بطنها ثم اتكا عليها حتي انفذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر وفي رواية عن ابن عباس فقتلها فلما اصبح قيل ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فقام الاعمي ف------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ف---------------------------------------------قتلتها فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م الا اشهدوا ان دمها هدر	2624	-6198253677468548428	398	584.0	318	796	50.0	67	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms590	false	-6632125614388987064	175	245	917	1265	1530	300	الله عنه قال لما كان غزوة تبوك -اصاب الناس مجاعة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه يا رسول الله----------------------- ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادعو الله تعالي لهم عليها بالبركة ف------------------------------قال نعم فد--عا بنطع بساط فبسط ثم دعا بفضل --ازوادهم فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخ-------------------ر بكسرة حتي اجتمع علي النطع------- شء يسير ف--------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا خذوا في اوعيتكم فاخذوا غي اوعيتهم حتي	590	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	183	292	938	1480	1509	300	الله عليه وسلم في--- غزوة تبوك فاصاب الناس مجاعة وقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر --وقال------ يا رسول الله ان فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم --فادع- الله ----------عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك البركة قال نعم ثم دعا بنطع----- فبسط ثم دعا بفضل الازواد-- فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف تمر ويجء الاخر بكسرة حتي اجتمع علي النطع من ذلك شء يسير قال ابو هريرة فحزرته فاذا هو قدر ربضة العنز فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قا-----ل خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي	2796	-6198253677468548428	291	437.0	231	578	50.34601974487305	47	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms591	false	-4392340481503025811	54	169	288	847	1537	300	رضي الله عنهما انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا----- عن ساعة العسرة قال عمر رضي الله عنه خرجنا الي تبوك في قيظ حر شديد فنزلنا منزلا اصابنا---- عطش -----حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع ----------حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان كل رجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان الله تعالي قد دعوك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحبون ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت السماء اي اقبلت السحاب فانسكبت فلمء-ا ما معهم من انية ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها تجاوز -العسكر ومن معجزاته------------------------------- صلي الله عليه وسلم	591	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	90	186	494	953	1509	300	رضي الله عنهم--- و قال -عمر رضي الله عنه وقد سءل عن ساعة العسرة--------------------- خرجنا--------- في قيظ ش---ديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع من العطش وحتي ا----ن الرج-----------------------------------------------------------------ل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------------- يا رسول الله ان الله قد عودك------ في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال اتحب-- ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتي اظلت السماء ثم ----------------سكبت فملءوا ما معهم-------- ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها -جاوزت العسكر وروي ابو هريرة وابو سعيد قالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	2796	-6198253677468548428	359	545.5	282	616	58.27922058105469	57	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms590	false	-6632125614388987064	248	282	1277	1438	1530	300	العسكر وعاء الا ملءه قال فاكلوا- حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال------ صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك------ فيحجز عن الجنة	590	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms2797	true	4168092702016600831	0	36	0	174	1530	300	العسكر وعاء الا ملاوه واكل القوم حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بهما عبد غير شاك فيهما فيحجب عن الجنة	2797	-6198253677468548428	148	276.5	116	174	85.0574722290039	30	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms274	false	-7534985342077259403	222	297	1272	1655	1673	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه كرعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء	274	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms3389	true	-1719238079985537739	30	100	166	524	1541	300	انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل------------ اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء	3389	-6198253677468548428	356	688.5	286	383	92.95039367675781	67	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms276	false	-7475531374869029444	34	82	200	480	1635	300	وقالت طاءفة كان الاسراء بالجسد يقظة الي بيت المقدس والي السماء بالروح قال العلامة القاري وهذا يشبه قو-----------------------------------------------------ل المعتزلة قال القاضي والحق من هذا والصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه---- اسراء بالجسد والروح في القضية كلها----------------------------------------------------------- وعليه--- تدل الاية وصحيح الاخبار----------------- والاعتبار-------------------------------------- ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة	276	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms3392	true	-5036176366785134828	5	101	25	567	1527	300	وقالت طاءفة كان الاسراء بالجسد يقظة الي بيت المقدس والي السماء بالروح واحتجوا بقوله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجدالحرام الي المسجد الاقصي فجعل المسجد الاقصي غاية الاسراء قالوا ولو كان الاسراء بجسده الي زاءد علي المسجد الاقصي لذكره فانه كان يكون ابلغ في المدح وذهب معظم السلف والمسلمين الي انه كان اسراء بالجسد و------في اليقظة وانه ركب البراق بمكة ووصل الي بيت المقدس وصلي فيه ثم اسري بجسده وعلي هذا تدل------------ الاخبار التي اشرنا اليها والاية وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة	3392	-6198253677468548428	188	239.0	153	560	33.57143020629883	27	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms827	false	-7933743329235436279	258	298	1406	1590	1597	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر------ من شاهق علي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب يفر باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان ذلك حلت العزبة	827	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms3526	true	5738722569520947880	104	139	513	670	1469	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق او حج---ر الي حجر فاذا كان ذلك------------------------------ لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان ذلك حلت العزبة	3526	-6198253677468548428	135	235.0	103	190	71.0526351928711	28	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms892	false	5001781920429898568	270	299	1395	1546	1553	300	ثم يضرب الجسر علي جهن-----------------------------------م قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين	892	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms3706	true	6219519979529940287	41	76	206	391	1541	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك- تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين	3706	-6198253677468548428	150	286.0	121	186	80.6451644897461	27	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms630	false	9010124870272184801	203	297	1013	1469	1485	300	قيس بن الحجاج عمن حدثه قال لما فتح عمرو بن العاصر مصر اتي اهلها اليه------------- حين دخل بءنه -من اشهر العجم فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك قا-لوا انه اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر ببين ابو--------------يها وجعلنا عليها شيءا من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في---- النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام فان الاسلام لا يهدم ما قبله ف-قاموا بءنة وابيب ومسري لا يجري قليلا ولا كثيرا حتي عموا بالجلاء	630	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms4275	true	4504022962376897763	47	135	227	666	1491	300	قيس بن الحجاج------------- لما افتتحت------------ مصر اتي اهلها الي عمرو بن العاص حين دخل بءونة من اشهر القبط فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك فقالوا---- اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا الي جارية بكر -بين ابويها ارضينا ابويها وحملنا عليه-----ا من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو ---هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام ل--يهدم ما قبله فاقاموا ------ابيب ومسري لا يجري قليل- ولا كثير وهم----وا بالجلاء	4275	-6198253677468548428	383	659.0	303	490	78.16326904296875	66	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms631	false	-9079891317579114550	0	109	0	543	1527	300	فلما راي ذلك عمرو--------- كتب الي عمر بن الخطاب بذلك------------------------ فكتب اليه عمر-------------- قد اصبت ا------------ن الاسلام يهدم ما قبله و-------------------------------------------------------------قد بعثت اليك ببطاقة -----------فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب ع----لي عمرو--------- فتح البطاقة------- فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين ----الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر--------يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك ----فالقي عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء وللخروج منها لانهم لا يقوم بمصلحتهم فيها الا ال-نيل ف--------------------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله-------------- ستة عشر ذراعا وقطع----- تلك السنة السوء عن اهل مصر	631	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms4275	true	4504022962376897763	135	283	666	1401	1491	300	فلما اري ذلك عمرو بن العاص كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فاعلمه بالقصة فكتب اليه عمر بن الخطاب انك قد اصبت بالذي فعلت وان الاسلام يهدم ما قبله ولا يكون هذا وبعث اليه ببطاقة في داخل كتابه وكتب الي عمرو اني قد بعثت اليك ببطاقة داخل كتابي فالقها في الن-----يل اذا اتاك كتابي فلما قدم --كتاب عمر الي عمرو بن العاص اخذ البطاقة ففتحها فاذا فيها من عبد الله---- امير المءمنين عمر الي نيل ----مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك قال فالقي----- البطاقة في النيل قبل الص----ليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء والخروج منها لانه- لا تقوم -مصلحتهم فيها الا بالنيل فلما القي البطاقة في النيل اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله في ليلة واحدة ستة عشر ذراعا وقطع الله تلك السيرة----- عن اهل مصر	4275	-6198253677468548428	486	766.0	383	766	63.446475982666016	85	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms632	false	5127937754754674466	159	216	768	1057	1470	300	زيد بن اسلم قال خرج عمر بن الخطاب ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت فدنا فاذا عجوز تطرق شعرا لها لتغزله اي تنقشه بقدح وهي تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليك المصطفون الاخيار قد كنت قواما بكي -الاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي	632	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms4310	true	-8812803191016656961	120	167	563	805	1483	300	زيد بن اسلم---- خرج عمر---------- ليلة يحرس فراي مصباحا في بيت و-----اذا عجوز تنفش صوفا و----------------------------تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيب-ون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل يجمعني وحبيبي الدار يعني النبي صلي الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي	4310	-6198253677468548428	226	390.0	179	290	77.93103790283203	35	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms033	false	-9120573377556731200	40	143	215	783	1611	300	قلوب بني ادم هذه القابلية ----كما خلق في -----اسماعهم وابصارهم قابلية ل----------لمسموعات والمرءيات فلو تركوا -----------علي تلك القابلية وهذه الفطرة ولم يعرض لهم ما يصدمهم عن النظر الصحيح ونصب الادلة الجلية علي التوحيد وصدق الرسول لادر كوادين الفطرة دين الاسلام دي------ن الحق ولم يختاروا ال---ا الملا الحنفية السمحاء يدلك علي هذا ما وقع في رواية البخاري في تتميم الحديث كمثل البهيمة تنتج البهيمة------------ هل تري-- فيها من جدعاء يعني ان البهيمة تلد ولدها كامل الخلقة سليما من الافات فلو ترك علي الاصل--------- لبقي كامل الخلقة بريءا من العيوب لكن تعرض له بعض الافات والنقاءص فتجدع اذنه ويوسم وجهه--------------------------- فيخرج عن الاصل وكذلك الانسان	33	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms4530	true	580283505005327476	91	174	473	922	1589	300	قلوب بني ادم مءهلة لقبول الحق كما خلق اعينهم واسماع---------هم قابل-ة للمرءيات والمسموعات فما دامت باقية علي ذلك القبول وعلي تلك ال-اهلية ادركت الحق ودين----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وهو الدين الحق وقد دل علي صحة هذا المعني قوله كما------------------------------------------------------------------------ تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء يعني ان البهيمة تلد ولدها كامل الخلقة سليما من الافات فلو ترك علي اصل تلك الخلقة لبقي كاملا------ بريءا من العيوب لكن يتصرف فيه في------------------جدع اذنه ويوسم وجهه فتطرا عليه الافات والنقاءص فيخرج عن الاصل وكذلك الانسان	4530	-6198253677468548428	266	349.0	212	657	40.487060546875	40	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms560	false	267833236508766142	249	300	1238	1499	1499	300	عن اسماء بنت عميس---------- ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال عليه الصلاة والسلا---------م اصليت يا علي قال لا فقال عليه الصلاة والسلا---------م اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها-	560	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms4988	true	-6208421041198221823	2	58	12	286	1524	300	عن اسماء بنت عميس من طريقين ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس-قالت اسماء فرايتها	4988	-6198253677468548428	196	317.0	155	290	67.5862045288086	35	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms534	false	-3756809369621051736	236	284	1173	1407	1479	300	بشء والله ما هو بشعر ولا سحر ولا كهانة قرا بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم حتي بلغ فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسكت فم-ه وناشدته ا-لرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب ف----------خفت ان ينزل بكم العذاب	534	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms5107	true	-2237860446202911658	242	285	1187	1387	1458	300	بشء والله ما هو بشعر --------ولا كهانة ولا سحر ثم تلا عليهم ما سمع منه الي قوله-------------------------------------- مثل صاعقة عاد وثمود وامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فوالله لقد خفت ان ينزل بكم العذاب	5107	-6198253677468548428	151	238.5	116	246	61.38211441040039	27	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms275	false	-2649764250390986158	34	68	150	313	1443	300	---ان قال ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله------- ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	275	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms5512	true	-8946005227346105216	0	35	0	166	1558	300	عن انس--- ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر الله عز وجل ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها	5512	-6198253677468548428	155	292.0	123	173	89.59537506103516	30	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	237	297	1202	1515	1528	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من ا---------------------------------------لثلج ومن خصاءصه صلي الله عليه وسلم الوسيلة العظمي وفسرها العلماء بانها اعلي درجة في الجنة وافضل منازلها اخرج مسلم عن ابن عمرو رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم	738	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms6385	true	-7745569322720795010	25	82	125	404	1555	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب م-----ن المسك وماءه احلي من العسل وابيض م-----ن الثلج هذا حديث حسن صحيح الثاني انه حوض ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم في الموقف قاله عطاء وفي صحيح--------------------------------------------- مسلم عن انس قال بينما نحن عند -رسو-ل ال-----له صلي الله عليه وسلم	6385	-6198253677468548428	184	271.0	142	352	52.272727966308594	32	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms044	false	-6415411841857173242	203	285	1053	1452	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت لا يموت والجن والانس يموتون وعن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي- يحبه	44	3382548882828964400	Tafsir01005-ara1.ms6410	true	1852499110693901588	120	218	584	1055	1443	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جل وعز جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران وهذا نص وبهذا المعني سميت سورة الاخلاص والله اعلم الثانية روي مسلم ---------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجل يحبه	6410	-6198253677468548428	294	410.5	230	560	52.5	56	Sham19Y0029676-ara1	Tafsir01005-ara1