id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms168	false	2577349576436679598	273	300	1504	1646	1646	300	خطبة--------------- ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين-	168	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms041	true	-5728802427400221185	243	273	1234	1392	1542	300	خطبة له عليه السلام ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين	41	-9042860522088198324	142	267.0	116	158	89.87342071533203	27	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms169	false	-8731970892234905814	0	27	0	150	1618	300	اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها -لجيفة	169	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms041	true	-5728802427400221185	273	300	1392	1542	1542	300	اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة-	41	-9042860522088198324	149	288.0	123	151	98.67549896240234	26	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms069	false	1402549039140023981	207	258	1069	1348	1576	300	هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات عيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب في مهاوي سدف الغيوم متخلصة اليه سبحانه فرجعت	69	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms043	true	-1280255599172139932	250	300	1301	1576	1576	300	هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب--- مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت-	43	-9042860522088198324	273	533.0	224	279	97.8494644165039	46	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms169	false	-8731970892234905814	35	72	194	407	1618	300	بعثه والناس ضلال في حيرة وخابطون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلا م-ن الجهل فبالغ صلي الله عليه وسلم في النصيحة ومضي علي الطريق- ودعا الي الحكمة	169	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms051	true	-358106881702162341	53	90	302	517	1696	300	بعثه والناس ضلال في حيرة وخابطون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه واله في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة	51	-9042860522088198324	209	410.0	173	215	97.20930480957031	33	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms837	false	-627953371049144126	26	124	149	667	1517	300	من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قدرت علي العدو فاجعل العفو شكر قدرتك شفيع المذنب اقراره وتوبته اعتذاره افضل ال-------اعمال ما اكرهت عليه النفوس تنقاد الامور للمقادير حتي يكون الحيف في التدبير خسر مروءته من ضيع نفسه وازري بنفسه من استشعر الطمع ورضي بالذل ذمتي رهينة بما اقول وانا به زعيم انه من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات اكبر البغي ان تعيب بما فيك وان تءذي جليسك بما هو فيه عبثا به اتقوا من تبغضه قلوبكم اذا كنتم في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	837	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms208	true	-2917387765582501204	75	142	399	752	1598	300	من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب وقال عليه السلام يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره وقال عليه السلام ما اضمر احد شيءا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وقال عليه السلام امش بداءك ما مشي بك وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- افضل الزهد اخفاء الزهد وقال- عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت -في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقي	208	-9042860522088198324	128	88.0	104	729	17.558298110961914	19	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms838	false	-8851761164579042915	51	144	272	741	1497	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد منم خلافها فاذا سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان هاج به الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضاء نسي التحفظ وان الظبه الخوف شغله الحزن وان اتسع له الا من استلبته العزة وان عادت له النعمة اخذته العزة وان امتحن بمصيبه فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني و----------------------------ان عضته --فاقة اضرعه البلاء وان جهده الجوع افقد-ه الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقتير به مضر وكل افراط له مفسد	838	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	172	259	876	1310	1529	300	اعجب ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من- خلافها فان- سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضي- نسي التحفظ وان نال-ه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الا-من استلبته الغرة وا-----------------------------------------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان عضته الفاقة شغله- البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	215	-9042860522088198324	370	654.0	291	500	74.0	62	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	23	179	117	931	1593	300	لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو- علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه	487	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	143	300	782	1610	1610	300	لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه-	219	-9042860522088198324	809	1570.0	655	831	97.35258483886719	147	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	179	300	931	1593	1593	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في-------- شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	0	123	0	674	1555	300	او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	220	-9042860522088198324	662	1301.0	542	674	98.2195816040039	118	Sham19Y0029676-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown