id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms864	false	2344800799333232844	194	279	1075	1544	1657	300	وقع في الارض الندية واستولي عليه الماء والتراب ف-النظر العقلي يقتضي ان يتعفن ويفسد لان احدهما يكفي في حصول العفونة او الفساد ----------------------------------------------ثم اذا ازدادت-- الرطوبة ينفلق فلق------تين فيخرج منهما ورقتان ام---------------------------------------------------------------ا النوي فانه يظهر في اعلاه شق وغي اسفله شف مع ما فيه م-ن الصلابة العظيمة فيخر--------------------------------ج من الاعلي الجزء الصاعد ومن الاسفل الجزء الهابط الذي يغوص في اعماق الارض------------------- مع اتحاد ---------------العنصر واتحاد طبع النواة والماء والارض ف-----------------------------القادر الذي يفعل هذه الامور كيف يعجز عن جمع الاجزاء بعد افتراقها بالموت وعن تركيب الاعضاء	864	3382548882828964400	Shia004695Vols-ara1.ms1204	true	-766882131169363600	0	107	0	588	1692	300	وقع في --ارض البذر- واستولي عليه الماء والتراب فبالنظر العقلي يقتضي ان يتعفن ويفسد لان احدهما يكفي ل--حصول العفونة و--الفساد فهما جميعا اولي ثم انه لا يفسد بل يبقي محفوظا ثم اذا ازداد في الرطوبة تنفلق الحبة قطعتين فيخرج منها ف-رقتان فرقه من راسها صاعدة الي فوق واخري من تحتها يتشبث بها في الارض وكذا النوي بم-------------------------------------ا فيها من الصلابة العظيمة تنفلق باذن الله مجموعه علي نصفين يخرج من احدهما الجزء الصاعد ومن الثاني------ الهابط فيكون احدهما خفيفا صاعدا والاخر ثقيلا هابطا مع اتحادهما في الطبيعة والعنصر فيدل ذلك علي قدرة كاملة وحكمة شاملة يعجز العقول عن دركها فهذا القاد---------------------ر كيف يعجز عن جمع الاجزاء و-----------------------تركيب الاعضاء	1204	-7360699372856093570	290	363.5	234	683	42.45973587036133	35	Sham19Y0029676-ara1	Shia004695Vols-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms890	false	4652941084088485149	180	239	1012	1323	1649	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملا------------------------------------------------------------------------------------ق حسابيه واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية وقال تعالي فاما من اوتي كتابه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا	890	3382548882828964400	Shia004695Vols-ara1.ms1306	true	-5230382369340769972	13	94	78	565	1677	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابية اني ظننت اني ملاق حسابيه لان كتابه من جنس العلوم والاعتقادات الصادقة والاخلاق الحسنة والظن هاهنا بمعني العلم واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابية ولم ادر ما حسابيه لان------------------------------------------ كتابه من جنس الاكاذيب الباطلة والصفات الشيطانية والشهوات الحيوانية والرءاسات الدنيوية المحرقة للقلوب المعذبة للنفوس ومثل هذا الكتاب المشتمل علي الكذب والغلط والهذيان يستحق للاحتراق بالنار كما قال و----------------------------------------------------------من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا	1306	-7360699372856093570	199	237.5	159	587	33.90119171142578	34	Sham19Y0029676-ara1	Shia004695Vols-ara1