id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	24	236	123	1213	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب----- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل الع------لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم وال------------مال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------------ه او منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذة- سلس القياد---- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما	487	3382548882828964400	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	90	300	470	1542	1542	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصخر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محبة العالم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا -علما و ----شار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله ع-----------------لي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه ي-قدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات و-مغرم- بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين اقرب- شبها به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما-	48	-1105566009978994410	894	1471.0	713	1217	73.4593276977539	140	Sham19Y0029676-ara1	Shia003444-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	236	300	1213	1593	1593	300	ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	Shia003444-ara1.ms49	true	-5293347606387539963	0	59	0	345	1529	300	ظاهرا مستورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودع------------------ها في----- اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	49	-1105566009978994410	306	515.0	253	397	77.07808685302734	39	Sham19Y0029676-ara1	Shia003444-ara1