id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms037	true	-7857429291043807040	193	267	994	1375	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وامر عليهم اسامة -بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول ال-------------------له فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس-- ولا امن علي خليفة رسول ال-------------------له وثقل رسول ال-------------------له واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون------------ وقالت الانصار ---------فان ابي	37	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3502	false	7360783788060388548	209	299	999	1462	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله ضرب قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وامر عليهم اسامة ابن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله صلي الله عليه واله فاستاذنه ياذن لي ا---رجع بالناس فان معي وجوه الصحابة ولا امن علي خليفة رسول الله صلي الله عليه واله وثقل رسول الله صلي الله عليه واله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون حول المدينة وقالت الانصار لعمر سرا فان ابي	3502	7286496044364560739	371	650.5	298	466	79.61373138427734	63	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms037	true	-7857429291043807040	268	300	1380	1536	1536	300	نمضي ف-بلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا -قدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو -خطفتني الكلاب والذءاب لم-	37	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	1	33	3	163	1539	300	يمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو تخطفتني الكلاب والذءاب لم	3503	7286496044364560739	155	289.0	124	160	96.875	27	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms038	true	-7848127980810084447	0	245	0	1270	1583	300	ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امة وعدمتك يا ابن الخطاب ا-ستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في -------سببكم من خليفة رسول ال-------------------له ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخص-------------------------------------------------------------------------------------هم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن -بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال--- اسامة------- يا خليفة رسول الله والله لتركبن اولا نزلن فقال والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي لكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وترفع عنه سبعماءة خطيءة ح---------تي اذا انتهي قال------- ان رايت ان تعينني بعمر ف-فعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا---- اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ول-----------ا تغلوا ولا تقدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرا- ولاة تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا--------- الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم-------- في السوامع فدعوهم و-ما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قو--م ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلم منها شيءا بعد شء فاذكروا الله عليها اسم و--------------تلقون اقواما قد فحصوا اوصات رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسي-ف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون	38	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3503	false	7715117317167011240	33	298	163	1530	1539	300	ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه واله قال فان الانصار امروني ان ابلغك -انهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر وقال ث---كلتك ام-------ك يا -بن الخطاب ايستعمله رسول الله صلي الله عليه واله وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سبيلكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وسبيلكم اليوم من خليفة رسول الله صلي الله عليه واله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن ابن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة بن زيد يا خليفة رسول ال------له لتركبن او لانزلن فقال والله لا تنزل و------لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وسبعم---------اءة خطيءة تمحي عنه حتي اذا انتهي قال لاسامة ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم قال--- ايها الناس قفوا حتي اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا- تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة و---------لا بعيرا ولا بقرة الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم للعبادة في الصوامع فدعوهم فيما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي اقوام ياتونكم بصحاف فيها الوان الطعام فلا تاكلوا من شء حتي ت-------ذكرو-----------ا اسم الله عليه وسوف تلقون اقواما قد -حصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيوف خفقا افناهم ا------------------لله بالطعن والطاعون	3503	7286496044364560739	1121	2018.0	900	1461	76.728271484375	183	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms069	true	1402549039140023981	214	277	1108	1450	1576	300	منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات عيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب في مهاوي سدف الغيوم متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال ب----الاعتساف كنه ومعرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته	69	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1351	false	2114587031033363473	0	63	0	342	1654	300	منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب--- مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بجور الاعتساف كنه -معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته	1351	7286496044364560739	336	652.5	274	346	97.10982513427734	58	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms164	true	7485610952118645175	180	299	921	1593	1597	300	وافترقوا فرقتين فرقة اقامت-------- بالابريق وسارت فرقة --الي ذي القصة وامدهم طليحة باخيه حبال فكان عليهم وارسلوا وف-دا الي ابي بكر يبذلون--------------------- الصلاة ويمنعون الزكاة---------------------------- فقال ابو بكر والله لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وردهم خاءبين فرجع-----وا الي عشاءرهم واخبروهم بقلة--- اهل المدنية واطعموهم فيها وجعل ابو بكر بعد مسير الوفد علي انقاب المدينة عليا والزبير وطلحة وابن مسعود والزم اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم---------------------- ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم يالمون ان نقبل عليهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا غليهم عهدهم ف-استعدوا واعدوا فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبثوا الا ثلاثا حتي طر----قوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونو-----ا لهم رد فوافوا	164	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3480	false	5826259684277412584	123	256	632	1369	1619	300	فافترقوا فرقتين -----اقامت احداهما بالابر-ق وسارت الاخري الي ذي القصة وبعث------------------------------------وا وفودا الي ابي بكر يسالونه ان يقارهم علي اقامة الصلاة و-منع-- الزكاة فعزم الله لابي بكر علي الحق فقال-------------- لو منعوني عقالا لجاهدتهم عل-------------يه ورجع الوفود الي قومهم ف--اخبروهم بقلة من اهل المدينة فاطمعوهم فيها وعلم ابو بكر والمسلمون بذلك------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم ابو بكر ايها المسلمون ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منه-م ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم فاعدوا واستع-------دوا فخرج علي عليه السلام بنفسه وكان علي نقب من انقاب المدينة وخرج الزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود وغيرهم فكانوا علي الانقاب الثلاثة فلم يلبثوا الا قليلا حتي طرق القوم المدينة غاره مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا ردءا لهم--- فوافوا	3480	7286496044364560739	444	662.5	358	901	49.27857971191406	59	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms168	true	2577349576436679598	273	300	1504	1646	1646	300	خطبة--------------- ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن وانتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين-	168	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1336	false	-1256802948730885596	157	187	832	989	1617	300	خطبة له عليه السلام ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم واعتزام من الفتن -انتشار من الامور وتلظ من الحروب والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور علي حين	1336	7286496044364560739	141	260.0	115	158	89.24050903320312	24	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms169	true	-8731970892234905814	0	31	0	178	1618	300	اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واغورار من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها -لجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	169	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1336	false	-1256802948730885596	187	218	989	1167	1617	300	اصفرار من ورقها واياس من ثمرها واعوار- من ماءها قد درست منار الهدي وظهرت اعلام الردي فهي متجهمة لاهلها عابسة في وجه طالبها ثمرها الفتنة وطعامها الجيفة وشعارها الخوف ودثارها السيف	1336	7286496044364560739	174	341.0	143	179	97.20670318603516	29	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms169	true	-8731970892234905814	35	72	194	407	1618	300	بعثه والناس ضلال في حيرة وخابطون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلا م-ن الجهل فبالغ صلي الله عليه وسلم في النصيحة ومضي علي الطريق- ودعا الي الحكمة	169	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1426	false	2764577508520711800	76	112	417	627	1662	300	بعثه والناس ضلال في حيرة وحاطبون في فتنة قد استهوتهم الاهواء واستزلتهم الكبرياء واستخفتهم الجاهلية الجهلاء حياري في زلزال من الامر وبلاء من الجهل فبالغ صلي الله عليه----- في النصيحة ومضي علي الطريقة ودعا الي الحكمة	1426	7286496044364560739	203	390.0	168	215	94.4186019897461	33	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms354	true	-8605591811234205979	144	299	737	1552	1557	300	علي رضي الله ---عنه فقال له اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام ا-كان بقضاء الله وقدره فقال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدرة فقال الشامي فعند ذلك- احتسب عناءي يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذا كان الله تعالي قضاه علي وقدره فقال له علي ان الله تعالي قد اعظم الاجر عل------------------------------------------ي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبورين فقال الشامي وكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويحك يا اخا الشام لعلك ظننت قضاء حتما لازما وقدرا حاتما جازما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كان الم--------------------------------------------حسن اولي بثواب الاحسان من المسء ولا المسء بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب -الشيطان	354	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	72	194	382	1030	1577	300	الي علي عليه السلام فقال--- اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام ا كان بقضاء الله وقدره فقال------------------------ والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا--------------- الا بقضاء--- الله وقدره فقال الشيخ- فعند الله احتسب عناءي ما اري لي من--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجر شيءا فقال مه ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضط------------------رين فقال الشيخ- وكيف -----القضاء والقدر ساقا----------------------------نا فقال---- ويحك------------- لعلك ظننت قضاء----- لازما وقدرا حت-------ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء --اولي بالذم من المحسن تلك مقاله عباد الاوثان وجنود الشيطان	3677	7286496044364560739	489	719.0	391	912	53.6184196472168	70	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms426	true	303118184811175778	36	187	183	908	1478	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال انه افضل من رايك ----الا انه فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو--- افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه وقد رمقته فكنت اذا غضبت علي الرجل اراني الرضا عنه واذا -لنت له اراني الشدة عليه و--دعا عثمان -بن عفان وقال له اخبرني عن عمر فقال سريرته خير من علانيته وليس فينا مثله فقال ابو بكر لا تذكرا مما قلت لكما شيءا ولو تركته ----ما عدوت عث----مان والخيرة له ان لايلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت من اموركم خلوا----------------------- ودخل طلحة بن عبيد الله علي ابي ب---------------------------------كر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت---- لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ابا لله تخوفني خاب من استزاد من امركم بظلم اذا لقيت ربي فسالني قلت اللهم اني استخلفت عليهم خير اهلك	426	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0108	false	6779660525862515335	48	206	232	980	1451	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال انه افضل من رايك فيه الا ان -فيه غلظة فقال ابو بكر ذاك لانه يراني رقيقا ولو قد افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه وقد رمقته اذا ان-ا غضبت علي --رجل اراني الرضا عنه واذا النت له اراني الشدة عليه ثم دعا عثمان ابن عفان فقال--- اخبرني عن عمر فقال سريرته خير من علانيته وليس فينا مثله فقال لهما--- لا تذكرا مما قلت لكما شيءا ولو تركت عمر لما عدوتك يا عثمان والخيرة لك الا ت-لي من امورهم شيءا ولوددت اني كنت من اموركم خلوا وكنت فيمن مضي من سلفكم ودخل طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال انه بلغني انك يا خليفة رسول الله استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت غدا لاق ربك فيسالك عن رعيتك فقال ابو بكر اجلسوني ثم قا------ل ابا-لله تخوفني ا----------------------------ذا لقيت ربي فسالني ----------قلت استخلفت عليهم خير اهلك	108	7286496044364560739	626	1124.0	492	804	77.8606948852539	113	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	23	278	117	1459	1593	300	لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال ال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو- علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل ال--------------علم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل-------- هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في-------- شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك وا-لله الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا	487	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	false	-5555491439160047764	34	300	202	1603	1603	300	لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك و الله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا-	3730	7286496044364560739	1323	2541.5	1072	1410	93.82978820800781	238	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms530	true	-3329165506677609968	257	278	1385	1491	1596	300	الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ةلا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول	530	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2551	false	-7229912698649176855	31	52	175	281	1639	300	الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول	2551	7286496044364560739	103	203.0	82	106	97.16981506347656	19	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms633	true	-8350172353649571248	0	52	0	266	1459	300	لم افعل يكون ماذا قال اقسم بالله- لامضينه -قال فان مضيت يكون ماذا قال والله عن حالي لتسالنه يوم تكون المسلات ثمه- والواقف المسءول بينهن- اما الي نار واما جنه قال فبكي عمر حتي اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا املك----- غيره واخرج ابو	633	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2405	false	3137448222261525210	241	291	1141	1389	1434	300	لم افعل يكون ماذا قال اذا ابا حفص لامضينه فقال اذا مضيت يكون ماذا قال تكون- عن حالي لتسالنه يوم تكون الاعطيات جنة والواقف المسءول يبهتنه اما الي نار واما جنه---- فبكي عمر ثم ---------------------قال لغلامه اعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله ما املك ثوبا غيره وروي ابن -	2405	7286496044364560739	200	326.5	157	275	72.7272720336914	34	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms636	true	5468703640603390547	21	68	89	328	1612	300	بلغ امير المءمنين انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله------- ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خص-ب فلم يكن لها همة الا السمن وانما حتفها في السمن------- واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ العامل	636	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2367	false	4408482804442764105	252	300	1272	1512	1512	300	بلغني------------ انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله بن قيس ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خصيب فلم يكن لها همة الا السمن وانما ح-ظها من السمن لغيرها واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ العامل-	2367	7286496044364560739	220	396.0	176	254	86.61417388916016	40	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms706	true	1350211565105085345	172	220	931	1200	1636	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير ففتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقرات مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصق---------------------------------------------ور لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير	706	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2551	false	-7229912698649176855	0	96	0	518	1639	300	النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير -فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير وقيل لبعض الحكماء ما بال القصار من الناس ادهي واحذق قال لقرب قلوبهم من ادمغتهم ومن شعر الحماسة الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول ولا خير في حسن الجسوم وطولها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول ومن شعر الحماسة ايضا وهو تمام البيتين المقدم ذكرهما فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخي-----------------------------------------------ر ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور لقد عظم البعير بغير لب -لم يستغن بالعظم البعير	2551	7286496044364560739	220	394.0	180	567	38.80070495605469	35	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	38	101	186	509	1549	300	من شيمة العبد الاخوة الحقة------------- اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا غي ارضه وسماءه ومتي اجءه في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي لوعاءه واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه واذا اتي من وجهة بطريفة --------------------------------------------------لم اطلع مما وراء خباءه واذا اكتسي ثوبا جميلا لم اقل يا-ليت ان علي حسن رداءه	794	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3239	false	-1696936283855152391	221	294	1092	1459	1490	300	من يحمل------------- الحقدا وقال الشاعر اني وان كان ابن عمي كاشحا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحق علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرن-------ت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اجن فليقة في خدره لم اطلع مما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي فضل رداءه	3239	7286496044364560739	205	309.0	159	387	52.97157669067383	34	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	0	41	0	200	1549	300	ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي--------------------------------------------------- واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من- شيمة العبد	794	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3377	false	-5463163716399533240	97	147	508	758	1573	300	ويا ابنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا بعيدا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي كفي بك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	3377	7286496044364560739	170	289.5	133	253	67.19367218017578	30	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms814	true	-9120764675973206069	142	235	683	1115	1426	300	وكتب لابنه عبد الله اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن اقرضه جزاء فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لاحسنة له ولا جديد لمن لا خلق له من اظهر للناس خشوعا فوق ما في ققلبه فانه اظهر نفاقا لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت علي ايهما ركبت وخطب بعد ان استفتح فقال ايها الناس انه والله ما فيكم---- اقوي عندي من الضعيف حتي اخذ الحق له ولا اضعف عندي من القوي حتي اخذ الحق منه وخطب فقال	814	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2365	false	-3588034529052205247	106	167	497	766	1410	300	وقال لابنه عبد الله -يا ب--------ني اتق- الله يقك واقرض الله يجزك واشكره يزدك واعلم ا------------------------------------نه لا مال لمن لا رفق له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له ولا عمل لمن لا نية له وخطب يوم استخلف ف------------------------------------------------------------------------------------قال ايها الناس انه ليس----- فيكم احد اقوي عندي من الضعيف حتي اخذ الحق له ولا اضعف م-----ن القوي حتي اخذ الحق منه و-----قال	2365	7286496044364560739	180	237.0	134	436	41.28440475463867	32	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms814	true	-9120764675973206069	234	300	1110	1426	1426	300	فقال ايها الناس ما الجزع مما لا بد منه وما الطمع فيما لا يرجي وما الحيلة فيما سيزول وانما الشء من اصله وقد مضت قبل-- الاصول ونحن فروعها فما بقاء الفرع بعد ا-----صله انما الناس في هذه الدنيا تنتقل----------- المنايا فيهم وهم نصب المصاءب في كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصة لا تنالون نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل معمر من عمره يوما غلا بهدم-	814	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2372	false	4080722399089108535	0	66	0	325	1518	300	فقال ايها الناس ما الجزع مما لا-بد منه وما الطمع فيما لا يرجي وما الحيلة فيما سيزول وانما الشء من اصله وقد مضت قبلكم الاصول ونحن فروعها فما بقاء الفرع بعد ذهاب اصله انما الناس في هذه الدنيا اغراض تنتبل فيهم المنايا--------- نصب المصاءب في كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل معمر من عمره يوما الا بهدم	2372	7286496044364560739	298	557.0	236	335	88.9552230834961	58	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms814	true	-9120764675973206069	66	106	327	504	1426	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك ما يغلبك منه -لا تظ-ن بكلمة تخرج من ----------مسلم شرا اذا انت تجد لها في الخير مح-لا من كتم سره كانت الخيرة بيده من عرض نفسه للتهم فلا يلومن من اساء به الظن	814	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3698	false	8544326222958812243	109	144	533	692	1473	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجء-- ما يغلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من في اخيك المسلم سوءا و--انت تجد لها في الخير محملا و---------------------------من عرض نفسه للتهم فلا يلومن من اساء به الظن	3698	7286496044364560739	134	207.0	102	190	70.52631378173828	26	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms815	true	570949589657566543	100	147	486	717	1510	300	الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال----- عنه ال الخطاب----------------------------------------------------------------- وكتب الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ----ان ينصف في الحكم وفي القسم	815	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2402	false	8236234596007961993	184	246	904	1197	1448	300	الناس----- والذي بعث محمد- بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال الله عنه ال الخطاب قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يعني بال الخطاب نفسه ما يعني غيرها وكتب الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه من الامر------ فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من بين القوم ان ينصف في الحكم وفي القسم	2402	7286496044364560739	205	359.5	161	305	67.2131118774414	39	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms827	true	-7933743329235436279	255	296	1392	1579	1597	300	روا-ه ابو داود ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر ------------------من شاهق علي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب يفر باشباله وذلك في اخر الزمان------ اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الل-------ه فاذا كان ذلك	827	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2027	false	9066953550496710764	193	236	995	1195	1507	300	-واله انه قال سياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر من قرية الي قرية ومن شاهق الي شاهق------------------ كالثعلب الرواغ قيل ومتي ذلك يا رسول الله قال اذا لم تنل المعيشة الا بمعاصي الله سبحانه فاذا كان ذلك	2027	7286496044364560739	132	201.5	101	219	60.27397155761719	23	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms837	true	-627953371049144126	228	294	1167	1491	1517	300	تءاخ-- الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن اليك اسوء حال-------ه ومخرجه من عندك ومدخله عليك عار وشين ول----------ا الاحمق فانه يجهد كد نفسه فلا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فيضرك فسكوته خير--- من نطقه وبعده خير--- من قربه وموته خير--- من حياته ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي اذا اراد ان يحدث بالصدق فلا يصدق	837	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4107	false	2694692367498031484	17	84	82	406	1503	300	تءاخين الفاجر فانه يزين لك فعله ويود لو انك مثله ويحسن لك اقبح خص-اله ومدخله ومخرجه من عندك -----------------شين وعار ونقص ولا الاحمق فانه يجهد لك نفسه ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك ف-ضرك -سكوته خير لك من نطقه وبعده خير لك من قربه وموته خير لك من حياته ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه شء- ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي انه ل-------يحدث بالصدق فلا يصدق	4107	7286496044364560739	275	464.0	216	352	78.125	45	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms837	true	-627953371049144126	152	227	805	1163	1517	300	لا يكون الرجل سيد قومه حتي لا يبالي اي ثوب-ه لبس من لم يحسن ظنه بالظفر لم يجد في الطلب اخيب الناس سعيا واخسرهم صفقة رجل اتعب بدنه في اماله وشغل بها عن معاده فلم تساعده المقادير علي ارادته وخرج من الدنيا بحسرته وقدم بغير زاد علي اخرته ونظر ------------------------------------------------------------------الي رجل يغتاب اخر وعنده ابنه الحسين رضي الله عنه فقال يا بني نزه سمعك عنه فانه نظر الي اخبث ما في وعاءه فافرغه في وعاءك	837	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4114	false	5408077946670365088	3	52	16	235	1530	300	لا يكون الرجل سيد قومه حتي لا يبالي اي ثوبيه لبس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------229 كتب الي عامل له اعمل بالحق ليوم لا يقضي فيه الا بالحق 230 نظر الي رجل يغتاب اخر -عند- ابنه الحسن-------------- فقال يا بني نزه سمعك عنه فانه نظر الي اخبث ما في وعاءه فافرغه في وعاءك	4114	7286496044364560739	151	141.5	117	425	35.52941131591797	30	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms838	true	-8851761164579042915	51	144	272	741	1497	300	اعجب ما في الانسان قلبه و-----له مواد من الحكمة واضداد- منم خلافها فاذا سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان هاج به الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضاء نسي التحفظ وان الظبه الخوف شغله الحزن وان اتسع له الا من استلبته العزة وان عادت له النعمة اخذته العزة وان امتحن بمصيبه فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة اضرعه البلاء وان جهده الجوع افقد--ه الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقتير به مضر وكل افراط له مفسد	838	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3694	false	2886042346045527224	133	222	683	1125	1538	300	اعجب ما فيه وهو القلب وذلك ان له مواد من الحكمة واضدادا من- خلافها فان- سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا- نسي التحفظ وان غال-ه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر- استل-------------------------------بته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته الفاقة شغله- البلاء وان جهده الجوع قعدت به الضعة وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	3694	7286496044364560739	384	682.0	302	479	80.1670150756836	65	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms838	true	-8851761164579042915	228	300	1156	1497	1497	300	الكمال في خمس ان لا يعيب الرجل احدا يعيب فيه مثله حتي يصلح---- العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب من عيوبه حتي يهجم عليه اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وان لا يطلق لسانه او يده حتي يعلم افي طاعة ذلك ام في معصية وان لا يلتمس من الناس الا ما يعطيهم من نفسه مثله وان يسلم من الناس باستشعار مداراتهم وتوفيتهم حقوقهم وان ينفق الفضل من ماله ويمسك-	838	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4120	false	2371634341709886518	203	272	997	1334	1477	300	الكمال في خمس ا--لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب من عيوبه حتي يهجم علي- اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وا--لا يطلق لسانه و--يده حتي يعلم افي طاعة ذلك ام في معصية وا--لا يلتمس من الناس الا ما يعطيهم من نفسه مثله وان يسلم من الناس باستشعار مداراتهم وتوفيتهم حقوقهم وان ينفق الفضل من ماله ويمسك	4120	7286496044364560739	330	619.5	263	346	95.37572479248047	64	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms888	true	-4642391607802184717	175	218	869	1077	1497	300	عنه لم يذل والله من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولم يعز من كان الباطل معه وان كان في العدة والعدد والكثرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لفراق الحميم لذ------عة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد ذو الراي والدين الي جميل الصبر انما	888	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0672	false	-7774572836411898250	176	238	870	1172	1488	300	انه لا يذل------ من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولا يعز من كان الباطل معه وان كان ذا ---------عدد و--كثرة ثم قال اتانا خبر من العراق بلد الغدر والشقاق فساءنا وسرنا اتانا ان مصعبا قتل رحمه الله فاما الذي احزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة ولوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي------- ذو الراي والدين الي جميل الصبر واما	672	7286496044364560739	177	299.0	138	326	54.29447937011719	30	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms888	true	-4642391607802184717	218	246	1077	1219	1497	300	الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه و---يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر- البطر وان تدبر عني لا ابك- عليها بكاء الخرف	888	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0673	false	-2480207656236507632	11	40	54	201	1517	300	الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ اللءيم البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف	673	7286496044364560739	139	259.0	111	147	94.55782318115234	25	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms888	true	-4642391607802184717	174	247	864	1226	1497	300	الله عنه لم يذل والله من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولم يعز--- من كان الباط---ل معه وان كان في العدة والعدد والكثرة ------------------------------------------------------------------------------------ان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد ذو الراي والدين الي جميل الصبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه و---يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك- عليها بكاء الخرف المهين	888	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4036	false	6756130352862443745	84	226	432	1148	1518	300	الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه ولو كان -فرد------ا ولم يعزز الله ولي الشيطان وحزبه وان كان الانام كلهم معه الا وانه قد اتانا من العراق خبر احزننا وافرحنا اتانا قتل المصعب رحمه الله فاما الذي احزننا فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي بعدها- ذو الراي------- الي جميل الصبر وكرم العزاء واما الذي افرحنا فان قتله كان عن شهادة وان الله تعالي جعل ذلك لنا وله ذخيرة الا ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه و باعوه باقل الثمن فان يقتل المصعب فانا لله وانا اليه راجعون ما نموت جبحا كما يموت بنو العاص ما نموت الا قتلا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد -----فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر	4036	7286496044364560739	288	438.0	226	736	39.130435943603516	48	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms947	true	6201858478786523095	55	106	275	536	1527	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكن ميعادا ينزل الله---- فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السم-وات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير	947	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0982	false	-8383254324823725116	253	298	1309	1538	1549	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم م-عادا يبين الله لكم فيه الح-----كم والفصل بينكم ف---خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض---- واعلموا ان-- الامان---- لمن خاف الل------ه وباع ------------قليلا بكثير	982	7286496044364560739	214	354.5	170	266	80.45112609863281	33	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms947	true	6201858478786523095	108	162	548	829	1527	300	الا ت-ون -----في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير الوارثين و-------في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله------- قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد -------------فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التراب وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله------------ فقير -الي ما قدم	947	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0983	false	-7358507815725729752	0	59	0	295	1573	300	الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيسلبها بعدكم الباقون----- حتي ترد الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وبلغ-- اجله -تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير ممهد ولا موسد قد صرم الاسباب وفارق الاحب------------------------اب وواجه الحساب وصار في التراب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم	983	7286496044364560739	223	344.0	177	327	68.19571685791016	34	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms971	true	-5175331285676372083	106	134	583	734	1636	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة قلدتك فانني انا عاطل عنها وانت مطوق	971	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0022	false	378434507050953561	172	200	918	1069	1578	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة شرفتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	22	7286496044364560739	147	290.0	119	151	97.35099029541016	26	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms974	true	-8459030718648662526	94	126	482	633	1479	300	يا امير المءمنين ان عقبي من بقي لحوق من مضي وقد اقعر بعد مسلمة الصيد لمت رمي واختل الثغر فده-----------------ي وعلي اثر من سلف--- يمضي من خلف فتزودوا فان خير الزاد التقوي	974	3382548882828964400	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1437	false	6098008281963761249	43	79	213	384	1525	300	يا امير المءمنين ان عقبي من بقي لحوق من مضي وقد اقفر بعد مسلمة الصيد لمن رمي واختل الثغر فوهي وارتج الطود فهوي وعلي اثر من سلف ما يمضي من خلف فتزودوا فان خير الزاد التقوي	1437	7286496044364560739	148	275.0	116	171	86.5497055053711	28	Sham19Y0029676-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed