id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	24	107	123	546	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب -------------فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ مني ما اقول لك--------------------- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير ---من المال الع------------------------------لم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال	487	3382548882828964400	Shia001900-ara1.ms038	true	4780199175577946982	112	300	569	1522	1522	300	بن زياد رحمه الله انه قال------ اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخرجني الي الصحراء فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان اول من اسس بنيان العمي وادام توثب الجهل تعسفا فظن انه ظفر وجاز عن دليل احكام الحق فتداكت عليه الامور وتقحم في المهالك و يحسب انه قد احسن صنعا فتداولته الشبهات وتعاورته الجهالات فهو في ظلما ت اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور فرام ابطال حق تولي الله اثباته وقامت العلماء با لله بحججه وبراهينه يمنعون عنه الظلم وزحاريف اهل الهوي واباطيل اهل الخطاء فاخر ما قدم الله وقدم ما اخر الله ونقض الميثاق وفرق الجماعات فارعد وابرق ثم قال عليه السلام يا كميل ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اوصيك به ولا تبغ بوصيتي بدلا الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير لك من المال العلم حاكم والمال محكوم عليه والعلم يحرسك وانت تحرس المال والع-------------------لم يزكو علي الانفاق و-----المال-	38	-7086192891017307156	358	603.0	285	984	36.38211441040039	61	Sham19Y0029676-ara1	Shia001900-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	109	293	558	1558	1593	300	يا كميل ال-----علم دين يدان به به--- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها------------------------------------------------------- ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت-- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا و--مستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا ----لا ذا ولا ذا--------ك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين------- في شء----- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ---------------------------------------------------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة------------------ اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا-- واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون و------انسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها----- معلقة بالمحل الاعلي	487	3382548882828964400	Shia001900-ara1.ms039	true	8016675437452625484	2	218	13	1152	1581	300	يا كميل محبة العلم دين يدان به العلم يكسب به----- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------------ه يا كميل هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيون-هم مفقودة وامثالهم في الناس- موجودة ثابتة راسخة قال ثم قال اوه اوه واوما بيده الي صدره ثم قال ان ها هنا لعلما جما--------------- لو اجد- له حملة بلي قد اجد لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا او مستظهرا بنعم الله -----------------علي اولياءه وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ولا ذا ومنهم من هو منهوم- باللذة سلس القياد للشهوة او منهوم بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين والعلم في شء اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامله وموت حامله الترك لاستعماله لان من عصي الله اموات غير احياء وما يشعرون اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لك- بحجة يقوم بالحق والصدق اما ظاهرا معلوما واما خاءفا مقهورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وعسي واين اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المترفون 23 واستانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ايام حياتهم وقلوبهم معلقة بالمحل الاعلي	39	-7086192891017307156	845	1377.5	678	1233	68.53203582763672	133	Sham19Y0029676-ara1	Shia001900-ara1