id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	24	144	123	749	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي الجبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل----- الع-لم دين يدان ب--ه به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وا-لعلم حاكم والمال محكوم --عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة	487	3382548882828964400	Shia001299-ara1.ms134	false	-5075971082372512454	169	300	795	1470	1470	300	بن زياد النخعي قال كنت مع--------------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة لا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محبة العالم خير يدان الله به تكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته يا كميل منفعة المال -تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة-	134	3951189733066046086	500	848.0	396	745	67.11409759521484	86	Sham19Y0029676-ara1	Shia001299-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	144	300	749	1593	1593	300	وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه ا---------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما-- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	Shia001299-ara1.ms135	false	-506944369233945303	0	154	0	837	1538	300	وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههن------------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في احناءه ف-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بالجمع والادخار ليس- من رعاة الدين اقرب- شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلي الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر- مشهور- او مستتر مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فا--------ن اولءك------------ الاقلون عددا الاعظمون خطرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	135	3951189733066046086	701	1161.5	567	911	76.94841003417969	102	Sham19Y0029676-ara1	Shia001299-ara1