id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms040	true	-7903753534178197424	251	300	1382	1613	1613	300	كفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه 2 الامور تتشابه مقبلة فلا يعرفها الا ذووا الراي فاذا ادبرت عرفها الجاهل كما يعرفها العاقل 3 ان قول الحق لم يدع لي صديقا 4 في طل بالمعالي يكون العناء 5 لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك من مالك ما وعظك 6 ويل لعالم امرا من	40	3382548882828964400	Shia001146-ara1.completed.ms505	false	-1846911340058264680	46	137	231	665	1498	300	كفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ان قول الحق لم يدع لي صديقا -----------------------------------انظروا اعناق الابل ولا تضعوها الا في حقها فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم واياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها قذر وولدها ضياع الاقتصاد في السفر ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته ودع بدنه من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك امرء عرف قدره العجز عند البلاء افة التجمل لم يهلك من مالك ما وعظك-- ويل لعالم امن من	505	9108434643947128867	97	-17.0	76	563	17.229129791259766	20	Sham19Y0029676-ara1	Shia001146-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	24	281	123	1479	1593	300	بن زياد النخعي قال ك---------------------ميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب----------------- فاخرجني الي الجبان---- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال ال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل ال-----علم دين يدان به به يكسب الانسان--- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم --عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله------- علي عباده وبحججه علي اولياءه ا----------------------------------و منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في-------- شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون	487	3382548882828964400	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	31	299	155	1564	1565	300	بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محبة العلم دين يدان--- به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و-------صنيع المال -يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن------------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي -خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر- مشهور- او خاف-- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون	269	9108434643947128867	1216	2156.0	976	1487	81.77538299560547	202	Sham19Y0029676-ara1	Shia001146-ara1.completed