id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms036	true	-5110816579681115944	126	237	648	1170	1472	300	من رسول الله صلي الله عليه فاقبل لايلوي علي احد --حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة وهو-------------------------- مسجي في ناحية البيت عليه برد حبره فاقبل حتي كشف عن وجه-------------ه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب-- الله عليك فقد ذاقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه و------------------------------خرج وعمر يكلم الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي رسولك يا عمر فانصت با------------------بي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فهمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله	36	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms448	false	-361219961570077330	144	300	734	1455	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات واقبل ابو بكر حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بيت عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتبها الله عليك فقد ذ-قتها ثم لن تصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد البرد علي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج وعمر يكلم الناس فقال ابو بكر رضي الله عنه علي رسلك يا عمر انصت وكان عمر قد زور في نفسه كلاما اراد ان يتكلم به قبل ان يتكلم ابو بكر فقال علي رس-لك يا عمر -انصت فانك ستكفي الكلام فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله-	448	7036406010465015944	481	855.0	377	728	66.07142639160156	90	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms036	true	-5110816579681115944	237	300	1170	1472	1472	300	فان الله حي لا يموت---- ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلد من قبله الرسل افان مات او قتل انقبلتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال ابو هريرة فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت علي رسول الله حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما-	36	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms449	false	3284525349282493670	0	58	0	279	1481	300	فان الله حي لا يموت قال ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال---------- فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت-------------- حتي تلاها ابو بكر يومءذ---- واخذها الناس عن ابي بكر فانما	449	7036406010465015944	271	502.5	215	307	88.27361297607422	53	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms037	true	-7857429291043807040	0	28	0	128	1536	300	هي في افواههم قال عمر -والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقلت حتي وقعت الي الارض -ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله------------------- قد مات	37	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms449	false	3284525349282493670	58	88	279	418	1481	300	هي في افواههم قال عمر فوالله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلا-ها فعفر---------ت الي الارض وما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات	449	7036406010465015944	113	191.0	87	149	75.83892822265625	21	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms039	true	7737582686678325644	168	253	883	1315	1586	300	الله واثني عليه ثم قال- ايها الناس----- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعي-وني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة---------------------------------------------------- والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ----- منه الحق والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ له الحق ان-شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله فالبذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فان عصيت----ه فلا طاعة لي عليكم فقوموا الي صلاتكم رحمكم الله علم ابو بكر رضي الله عنه	39	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms449	false	3284525349282493670	143	224	680	1086	1481	300	الله واثني عليه اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ الحق -------------------------------------------منه ان شاء الله لا------ يدع قو-----م الجماعة في سبيل الله ---الا ضربهم الله بال-ذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله فاذا------ عصيت الله فلا طاعة لي عليكم ولما بويع------------------------------- رضي الله عنه	449	7036406010465015944	294	473.0	234	501	58.68263626098633	47	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	24	268	123	1398	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب----- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع--------- اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل ال-----علم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات-------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار الي صدره لو اصبت له- حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------------ه او منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذة- سلس القياد----- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءف--ا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	487	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	false	-4912641228685523078	69	300	365	1570	1570	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع لكل ناعق اتباع-------- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محبة العلم دين يدان--- به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا-كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها-هنا -عل----ما واشار الي صدره لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله ع-----------------لي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في انحاءه ي-قدح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القيادة الي الشهوات و-مغرم- بالجمع والادخار وليس من دعاة الدين اقرب- شبها به --الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهرا مستورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم--- واين اولءك------------ الاقلون عددا والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله---- حججه ال-------تي يودع------------------ها في----- اشباههم-	567	7036406010465015944	1024	1658.5	821	1398	73.24749755859375	162	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms706	true	1350211565105085345	170	236	921	1290	1636	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير ويعجبك الطرير ففتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقرات مقلات نزور ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور ل---------------------------------------------------------------------------------------------قد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير	706	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms238	false	1190021969305977087	155	214	754	1079	1518	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطري--------------------------------------------ر بغاث الط-----------------------------------------------ير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلاة نزور ضعاف الاسد اكثرها زءيرا واصرمها اللواتي لا تزير وقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير ينوخ ثم يضرب---------------------------------------------- بالهراوي فلا عرف لديه ولا نكير	238	7036406010465015944	204	343.0	164	462	44.155845642089844	32	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	0	41	0	200	1549	300	ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من- شيمة العبد	794	3382548882828964400	Shamela0026484-ara1.completed.ms203	false	-5978356668241896655	69	108	359	557	1470	300	ويا -بنة ذي الج-دين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي قصيا كريما او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما من خلالي غيرها شيمة العبد	203	7036406010465015944	173	303.5	136	202	85.64356231689453	31	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0026484-ara1.completed