id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	32	83	161	414	1497	300	العزيز -------------------لما انصرف--------------- من مصر الي الشام واستعمل---------------ه علي مصر----------------- ارسل حكيما ولا توصه انظر اي بني الي ا----عمالك فان كان لهم عندك حق غدوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة واعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب	888	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0026	true	4871874665424471514	228	293	1219	1536	1563	300	العزيز ابنه حين ولاه مصر ولما انصرف مروان بن الحكم من مصر الي الشام -استعمل عبد العزيز ابنه علي مصر وقال له حين ودعه ارسل حكيما ولا توصه----- اي بني انظر الي عمالك فان كان لهم عندك حق غدوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة واعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب	26	-9163350536959403156	243	420.0	194	323	75.2322006225586	46	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	84	169	418	841	1497	300	يصدقونك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يستبن لك فاكتب الي ياتك رايي فيه ان شاء الله تعالي وان كان بك غضب علي احد من رعيتك فلا تءاخذه به عند سورة الغضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب مطفا- الجمرة فان اول من جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي ذي- الحسب والدين والمروءة فليكونوا اصحابك وجلساءك ثم اعرف منازلهم منك علي غيرهم علي غير استرسال ولا انقباض اقول هذا واستخلف الله عليك	888	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0027	true	-1357554218099453952	0	85	0	424	1512	300	يصدقو-ك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يستبن لك فاكتب الي ياتك رايي فيه ان شاء الله تعالي وان كان بك غضب علي احد من رعيتك فلا تءاخذه به عند سورة الغضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب منطفء الجمرة فان اول من جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي ذوي الحسب والدين والمروءة فليكونوا اصحابك وجلساءك ثم ارفع منازلهم منك علي غيرهم علي غير استرسال ولا انقباض اقول هذا واستخلف الله عليك	27	-9163350536959403156	415	817.0	330	425	97.64705657958984	81	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms916	false	-7006342816394853246	242	264	1255	1363	1534	300	لابنه الوليد وكان ولي عهده يا بني اعلم انه ليس بين السلطان وبين ان يملك الرعية او تملكه الا حرفان حزم وتوان	916	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0027	true	-1357554218099453952	223	245	1106	1214	1512	300	لابنه الوليد وكان ولي عهده يا بني اعلم انه ليس بين السلطان وبين ان يملك الرعية او تملكه الا حرفان حزم وتوان	27	-9163350536959403156	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms794	false	-3713639535292029061	153	199	792	1024	1549	300	اللججا كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفتية بسهام الرزق قد فلجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ار-تجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	794	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0045	true	-5646392342028134935	9	55	39	271	1488	300	الشاعر كم من فتي قصرت في الرزق خطوته اصبته- بسهام الرزق قد فلجا ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	45	-9163350536959403156	224	431.0	178	233	96.13733673095703	43	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms948	false	-1151093726325885810	90	138	456	688	1551	300	الي الجراح انه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا او سرية قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر ول-----ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امراة ولا وليدا فاذا بعثت جيشا او سرية فمرهم بذلك وكتب عدي ابن	948	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0075	true	-4950862547859930883	93	142	478	714	1498	300	الي الجراح انه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا او سرية قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا امراة ولا وليدا فاذا بعثت جيشا او سرية فمرهم بذلك وكان عمر -بن	75	-9163350536959403156	225	435.0	177	237	94.93670654296875	44	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms239	false	1211470943442643989	185	216	924	1088	1509	300	بزرجمهر فا-------ذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها ل----------------------------------------ا تبقي ل---------------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحرة ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	239	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0127	true	-5278145218987222875	138	183	690	928	1536	300	بزرجمهر الفارسي اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي اخذ الشاعر هذا المعني فقال لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	127	-9163350536959403156	160	296.0	129	238	67.22689056396484	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms794	false	-3713639535292029061	166	199	856	1024	1549	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ار-تجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	794	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0134	true	9160370127324064121	61	94	321	488	1498	300	ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا تضايق امر-- ان تري فرجا اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا	134	-9163350536959403156	157	300.5	125	169	92.89940643310547	30	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms948	false	-1151093726325885810	135	202	675	1003	1551	300	وكتب عدي ابن ارطاة له رضي الله عنه------ اني بارض كثرت فيها النعم وقد خفت علي من قبلي من المسلمين قلة الشكر والضعف عنه فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان الله تعالي لم ينعم علي قوم نعمة فحمدوه عليها الا كان ما اعطوه اكثر مما اخذوا منه واعتبر ب----قول الله تعالي ولقد اتينا دواد وسليمان علما وقالا الحمد لله فاي نعمة افضل مما اوتي داود وسليمان	948	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0157	true	7709593172509294706	19	87	90	423	1505	300	وكتب عدي -بن ارطاة الي عمر بن عبد العزيز اني بارض كثرت فيها النعم وقد خفت علي من قبلي من المسلمين قلة الشكر والضعف عنه فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان الله تعالي لم ينعم علي قوم نعمة فحمدوه عليها الا كان ما اعطوه اكثر مما اخذوا---- واعتبر ذلك لقول الله تعالي ولقد اتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله فاي نعمة افضل مما اوتي داود وسليمان	157	-9163350536959403156	305	574.0	242	338	90.23668670654297	58	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	24	283	123	1490	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجن--------------ي الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا -الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل ال-----علم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق -لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة--- الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء----- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة----- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة و---باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما	487	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	38	300	186	1568	1568	300	عن كحيل النخعي قال------------- اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج بي الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما-واشار بيده الي صدره-لو وجدت له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون عليه يستعمله الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج ا-لله ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة الله اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استخشن- المترفون وانسوا بما-	306	-9163350536959403156	1228	2208.0	989	1463	83.93711853027344	203	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms285	false	2938876450919193778	1	54	5	263	1478	300	الي عشاءرهم بفدية قالا نعم قال فهل برء عمر من ابي بكر قالا لا قال افتبرءون انتم من واحد منهما قالا لا قال فاخبراني عن اهل النهروان وهم------------ اسلافكم --------------------------------------هل تعلمان ان اهل الكوفة---- خرجوا------------ فلم يسفكوا دما و----------------لم ياخذوا مالا وان من------ خرج اليهم من اهل البصرة قتل--------------------------------------------------وا عبد الله -بن خباب	285	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0414	true	3571589102829397165	202	277	1056	1436	1560	300	الي عشاءره------ا قالا نعم قال فهل برء عمر من ابي بكر او -----------تبرءون انتم من واحد منهما قالا لا قال فاخبراني عن اهل النهروان اليسوا من صالحي اسلافكم وممن تشهدون لهم بالنجاة قالا نعم قال فهل تعلمون ان اهل الكوفة حين خرجوا كفوا ايديهم فلم يسفكوا دما ولم يخيفوا امنا ولم ياخذوا مالا قالا نعم قال فهل علمتم ان اهل البصرة حين خرجوا مع مسعر بن فديك استعرضوا الناس يقتلونهم ولقوا عبد الله ابن خباب	414	-9163350536959403156	219	330.0	171	397	55.163726806640625	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms635	false	2123954708895078487	262	300	1329	1508	1508	300	الي ابنه ينصحه فقال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اق-رضه جزاه فاجعل التقوي عماد- قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية-	635	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0555	true	-7278524499351702208	154	191	808	979	1538	300	الي ابنه عبد الله في غيبة غابها----------- اما بعد فان من اتقي الله وقاه ومن اتكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقترضه جزاه فاجعل التقوي عمارة قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية	555	-9163350536959403156	143	254.0	111	182	78.57142639160156	29	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms814	false	-9120764675973206069	144	185	694	876	1426	300	عبد الله-------------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه و----------------من اق-رضه جزاء فاجعل التقوي عماد- قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا-حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له من	814	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0555	true	-7278524499351702208	156	205	817	1031	1538	300	عبد الله في غيبة غابها اما بعد فان- من اتقي الله وقاه ومن اتكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقترضه جزاه فاجعل التقوي عمارة قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا خير لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له من	555	-9163350536959403156	172	297.5	131	215	80.0	34	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms238	false	8258088910361595114	125	160	704	877	1608	300	الاسكندر المكدوني الكبير لقد كان الملك امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس-------------------------------------------------------------------------- كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت -في حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	238	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0623	true	4004707792657513503	47	93	237	458	1453	300	الاسكندر-------------------- كان ------امس انطق منه اليوم وهو اليوم اوعظ منه امس لابي العتاهية في ابن له اخذ هذا المعني ابو العتاهية فقال عند دفنه ولدا له كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وك-نت وفي حياتك لي عظات فانت اليوم اوعظ منك حيا	623	-9163350536959403156	146	248.0	115	248	58.870967864990234	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms813	false	150891930746383789	198	255	1022	1330	1560	300	فيما بين يديه ورغبه فيما في يد غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل ويتسخط---- الكثير ويسام الرجاء وتنقطع عن-ه لذة البهاء ولا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة وهو كالدرهم القسي والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونضب عمره وضحي ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه عمر رضي	813	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0847	true	-7860894963000562869	0	56	0	305	1593	300	فيما بيد----ه ورغبه فيما ب--يد غيره وانتقصه شطر اجله واشرب قلبه الاشفاق فهو يحسد علي القليل وي-سخط علي الكثير ويسام الرخاء وتنقطع عنده لذة البهاء ل-ا يستعمل العبرة ولا يسكن الي الثقة فهو كالدرهم القسي والسراب الخادع جذل الظاهر حزين الباطن فاذا وجبت نفسه ونصب عمره وضحا ظله حاسبه الله فاشد حسابه واقل عفوه الا وان	847	-9163350536959403156	287	530.5	232	313	91.69329071044922	44	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms635	false	2123954708895078487	55	107	267	523	1508	300	الله واثني عليه ثم قال اقرا----وا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وزن--وا انفسكم قبل ان توزنوا وترتبوا للعرض الاكبر يوم تعرضون علي الله لا تخفي منكم خافية انه لم يبلغ حق ذي ح---ق ان يطاع في معصية الله-- الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة ول-ي اليتيم ان	635	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0849	true	7104660594648999940	263	300	1400	1587	1587	300	الله واثني عليه ايها الناس تعلموا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله واعلموا--------------------------------------------------------------------------------- انه لم يبلغ من حق مخلوق ان يطاع في معصية الخالق الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم وان	849	-9163350536959403156	151	258.5	117	268	56.343284606933594	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	55	162	275	829	1527	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكن ميعادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد -خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا تون------ في اسلاب الهالكين وسيخلفها--- بعدكم الباقون كذلك حتي ترد --الي خير الوارثين و-------في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله ف--تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التر--اب وواجه الحساب فهو مرتهن- بعمله------------- فقير -الي ما قدم	947	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	110	213	550	1070	1488	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم م-عادا يحكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السموات والارض---- واعلموا ان-- الامان غدا لمن خاف اليوم----- وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ-- اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد -------------خلع الاسباب وفارق الاحباب وواجه الحساب---- مرتهنا بعمله غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم	874	-9163350536959403156	441	706.5	350	592	74.49324035644531	71	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms974	false	-8459030718648662526	195	272	967	1347	1479	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك رحمهم الله خطب لما قتل الوليد بن يزيد---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ايه--------- الناس والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفس---------------- واني لظلوم لها-- ان لم يرحمني ربي ولكن خ-رجت غضبا لله تعالي ولدينه وداعيا الي الله تعالي والي سنة نبيه لما هدمت معالم الهدي واطفي نور اهل التق-ي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة -الراكب لكل بدعة	974	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0875	true	-595007128130736074	40	113	199	569	1498	300	يزيد بن الوليد ----------------------------لما قتل الوليد بن يزيد قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس اني-- ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي ولا تزكية عملي واني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله و-------دينه وداعيا الي كتابه و---------سنة نبيه حين درست معالم الهدي وطفء- نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحيل ال-حرمة والراكب ال--بدعة	875	-9163350536959403156	298	474.5	235	420	70.95237731933594	48	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms973	false	-7046013794504088739	64	195	320	924	1443	300	صاحب العرق لما اخره عن سوء طاعة اهلها-------- ارض لهم ما ترضي لنفسك وخذ بجراءمهم بعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ووقع في قصة متظلم العدل امامك وفي رقعة محبوس تب تطلق وفي رق--------------------------------------عة متنصح لو ذكرت الموت شغلك عن نصيحتك وفي رقعة رجل شكي اهل بيته انتما في الحق سيان وفي رقعة ارماة حبس زوجها العدل حبسه وفي رقعة رجل تظلم من ابنه ان لم انصفك منها فانا ظلمتك وقال رضي الله عنه ما كذبت منذ علمت ان الكذب يضر باهله وقال كن من الموت علي حذر يزيد بن عبد الملك ما الطمع فيما------ لا يرجي وما الخوف مما لا بد منه وكان يقول لو دام الملك لم يصل اليك ولا تترك حسن راي فانما تفسده ع-----------------------ثرة --ووقع -في قصة مت-------------------------------------------------ظلم شكي ال ب-----يته ما كان عليك لو صفحت عنه واستوصلتني وكتب اليه عبد	973	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms0953	true	-1732143501544632357	22	231	119	1149	1500	300	صاحب العراق يخب--ره عن سوء طاعة اهلها فوقع له ارض لهم ما ترضي لنفسك وخذ بجراء-هم بعد ذلك والي عدي بن ارطاة في امر عاتبه عليه ان اخر اية انزلت واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله والي عامله علي الكوفةوكتب اليه انه فعل في امر كما فعل عمر بن الخطاب اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده والي الوليد بن عبد الملكوعمر عامله علي المدينةفوقع في كتابه الله اعلم انك لست اول خليفة تموت واتاه كتاب عدي يخبره بسوء طاعة اهل الكوفة فوقع في كتابه لا تطلب طاعة من خذل عليا وكان اماما مرضيا والي عامله بالمدينة وساله ان يعطيه موضعا يبنيه فوقع كن من الموت علي حذر وفي قصة متظلم العدل امامك وفي رقعة محبوس تب تطلق وفي رقعة رجل قتل كتاب الله بيني وبينك وفي رقعة متنصح لو ذكرت الموت شغلك عن نصيحتك وفي رقعة رجل شكا اهل بيته انتما في الحق سيان وفي رقعة امراة حبس زوجها الحق- حبسه وفي رقعة رجل تظلم من ابنه ان لم انصفك منه- فانا ظلمتك------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الملك وقع الي صاحب خراسان لا يغرن-------------------------------------------------------------------ك حسن راي فانما تفسده عثرة والي صاحب المدينة عثرت فاستقل وفي قصة متظلم سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون وفي قصة متظلم شكا بعض اهل بيته ما كان عليك لو صفحت عنه واستوصلتني هشام --بن عبد	953	-9163350536959403156	402	687.5	311	1183	33.98140335083008	71	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms975	false	-5105309534841964477	0	67	0	312	1569	300	الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من ------اهل ولايتي حتي -----------------------------اراح الله منه العباد وطهرت منه البلاد--------------------------------------------- بحول الله وقوته و------------------------ان لكم علي ---------------ان لا اضع------------------ حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقره وخصاصة--- اهله بما يغنيهم-- فان فضل نقلته الي ----البلد الذي يليه مما هو احوج اليه	975	3382548882828964400	Shamela0023789-ara1.completed.ms1147	true	-1733923325801064458	55	140	289	689	1494	300	الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهلي واهل ولايتيوهو ابن عمي في نسبي وكفءي في حسبيفاراح الله منه العباد وطهر- منه البلاد ولاية من الله وعونا بلا حول منا ولا قوة ولكن بحول الله وقوته وولايته وعونه ايها الناس ان لكم علي ان وليت اموركم ان لا اضع لبنة علي لبنة ولا حجرا علي حجر و--------------------------------------------------------لا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغره واقسم بين اهله -ما يقوون به فان فضل رددته الي اهل البلد الذي يليه ومن هو احوج اليه	1147	-9163350536959403156	232	363.0	179	458	50.65502166748047	43	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023789-ara1.completed