id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms709	false	-1737487035758075212	160	248	876	1322	1632	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل------ انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب في الاسواق ولا يجزء السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو- ويصفح ولا يقبضه الله تعالي حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	709	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms010	true	3215583264735846411	71	156	392	827	1607	300	عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص------------- فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا يدافع------ بالسيءة السيءة ولكن يعفوا ويغفر ولن يقبضه الله------ حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	10	-4748124327275509265	413	778.5	330	460	89.78260803222656	75	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms723	false	-8167364931926245399	37	74	178	362	1573	300	عليه وسلم---- ان الله اخ-------تار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار بني ادم فاختار منهم العرب ثم ا----------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	723	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms036	true	-7118836844510952171	0	49	0	243	1614	300	عليه وسلم قال ان الله عز وجل اختار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني منهم---- فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	36	-4748124327275509265	176	319.0	140	247	71.25505828857422	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms784	false	-8197361265184782515	71	105	368	533	1577	300	ان الله اخ-------تار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار من بني اد------------م العرب ثم ا----------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	784	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms036	true	-7118836844510952171	3	49	14	243	1614	300	ان الله عز وجل اختار خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار--- بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني منهم---- فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	36	-4748124327275509265	154	265.0	122	236	65.25423431396484	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms712	false	-8378009510322820035	87	192	426	936	1510	300	وكان صلي الله عليه وسلم من الشجاعة والنجدة بالمكان الذي لا يجهل -قد حضر المواقف الصعبة وفر الكماة والابطال منه غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وما شجاع الا وقد احصيت له فرة وحفظت -له حولة الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخرجه البخاري عن------------- البراء بن عازب رضي الله عنه وقد ساله رجل افررتم يوم حنين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لكن رسول الله------------------- لم يفر ثم قال لقد ر-يته علي بغلته البيضاء وابو سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول_انا النبي لا كذب انا -----------بن عبد المطلب _	712	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms050	true	4072066556795571412	114	207	597	1049	1510	300	وكان صلي الله عليه وسلم------------------- بالمكان الذي لا يجهل وقد حضر المواقف الصعبة وفر الكماة والابطال عنه غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وما شجاع الا وقد احصيت له فرة وحفظت عنه جولة سواه------------------------------------------------------- عن ابي اسحق سمع البراء و------------------------ساله رجل افررتم يوم حنين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ثم قال لقد رايته علي بغلته البيضاء وابو سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب وزاد غيره انا ابن عبد المطلب --	50	-4748124327275509265	395	666.5	313	556	71.04316711425781	73	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms274	false	-7534985342077259403	222	300	1272	1673	1673	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه كرعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل عليه-	274	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms080	true	-173492597695705294	228	299	1175	1541	1543	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل------------ اخترت الفطرة---- ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل	80	-4748124327275509265	360	669.5	290	402	89.55223846435547	64	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms275	false	-2649764250390986158	36	176	157	821	1443	300	ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها قال فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة--- كل يوم وليلة فنزلت الي موسي ف-ال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق-- ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت قد حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه السلام حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذ-لك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت	275	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	149	285	739	1381	1448	300	ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها---- فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال -ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت--- حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي -------تعالي وبين موسي------------ حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت	81	-4748124327275509265	630	1193.5	496	671	93.88971710205078	124	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms275	false	-2649764250390986158	175	207	816	981	1443	300	كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي عليه السلام فاخبرته فقال ارجع---- ربك فاساله ال-خفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	275	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms082	true	-1978722856623602965	2	32	10	162	1440	300	كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي------------ فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه	82	-4748124327275509265	147	260.0	118	170	86.47058868408203	25	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms276	false	-7475531374869029444	53	90	312	523	1635	300	قال القاضي و----------الحق من هذا والصحي------------- انه اسراء بالجسد والروح في القضية كلها وعليه تدل الاية وصحيح الاخبار والاعتبار ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة وليس في افسر-اء بجسده وحال يقظته استحالة اه	276	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms087	true	-2461943029829814910	152	194	845	1079	1596	300	قال القاضي وفقه الله والحق من هذا والصحيح ان شاء الله انه اسراء بالجسد والروح في القص-ة كلها وعليه تدل الاية وصحيح الاخبار والاعتبار ولا يعدل عن الظاهر والحقيقة الي التاويل الا عند الاستحالة وليس في الاسراء بجسده وحال يقظته استحالة اذ	87	-4748124327275509265	205	381.0	168	235	87.23403930664062	32	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms276	false	-7475531374869029444	25	46	135	270	1635	300	وهو قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين وقالت طاءفة كان الاسراء بالجسد يقظة----------------- الي بيت المقدس والي السماء بالروح	276	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms087	true	-2461943029829814910	40	64	227	379	1596	300	وهو قول اكثر المتاخرين من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين وقالت طاءفة كان الاسراء بالجسد يقظة من المسجد الحرام الي بيت المقدس والي السماء بالروح	87	-4748124327275509265	135	258.0	114	152	88.81578826904297	21	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	176	225	899	1128	1528	300	صلي الله عليه وسلم انه اول من يقرع باب الجنة روي مسلم ------------------عن انس رضي الله عنه مرفوعا علي ال--نبي صلي الله عليه وسلم اتي باب الجن------------ة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك مما اختص ب---------------------------ه صلي الله عليه وسلم	738	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms099	true	487533356541670812	153	212	789	1071	1511	300	صلي الله عليه وسلم جميع الناس في الشفاعة فكان سيدهم في الاخري دون دعوي وعن انس رضي الله عنه ------قال قال رسول صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-4748124327275509265	175	269.5	136	288	60.76388931274414	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms653	false	-2849154877558614888	45	193	257	1051	1639	300	علي بعض -منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال المفسرون يعني محمدا عليه الصلاة والسلام رفعه سبحانه من ثلاثة اوجه بالذات في المعراج وبالسيادة علي جميع البشر وبالمعجزات فانه عليه الصلاة والسلام اوتي من المعجزات مالم يءته نبي قبله فال الزمخشري وفي هذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره مالا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا يلتبس وقد بينت هذه الاية وكذا قوله تعالي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض ان مراتب------ الرسل والانبياء عليهم السلام متفاوتة-------------- والتفضيل المراد لهم هان في الدنيا وكذلكة بثلاثة احوال ان تكون اياته ومعجزاته اظهر واشهر ان تكون امته ازكي واكثر ان يكون في ذاته افضل واطهر وفضله في ذاته راجع الي ما-خصه الله تعالي به من كرامته وتفضيله بب--كلام او خلة او رءية او ما-شاء الله من الطافة وتحف ولايته واختصاصه وغير ذلك ولامرية في ان ايات نبينا صلي الله عليه وسلم	653	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms110	true	-1779420881648337966	87	178	460	914	1506	300	البينات ومنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض الاية وقال تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض الاية وقال بعض اهل العلم والتفضيل المراد لهم هنا في الدنيا و-ذلك- بثلاثة احوال ان تكون اياته ومعجزاته ابهر واشهر او تكون امته ازكي واكبر او يكون في ذاته افضل واظهر وفضله في ذاته راجع الي ما خصه الله------ به من كرامته واختصاصه من كلام او خلة او رءية او ما شاء الله من الطافه وتحف ولايته واختصاصه وقد رو------------ي ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	110	-4748124327275509265	358	595.0	282	819	43.71184539794922	61	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms531	false	-9062445162032347656	117	161	678	935	1728	300	واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ما يبهر الالباب ومن البداهة ما يقضي--------------------------------------------------------------------------- بالعجب العجاب فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والطب--------------ع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة و-----------------الكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول	531	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms128	true	4679964860761931323	12	121	54	719	1737	300	واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت انسان ومن فصل الخطاب ----------------------------ما يقيد الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول	128	-4748124327275509265	215	384.0	176	693	31.0245304107666	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms533	false	2370144505783547320	14	92	85	499	1589	300	خبرها والقران الكريم الباهرة ا----------------ياته مضي------- عليه ما يزيد علي الف----------- وثلاثماءة سنة وهو علي ما هو عليه حجة------- قاهرة ومعارضته ممتنعة والاعصار كلها طافحة باهل ا------وحملة علم اللسان واءمة البلاغة-------------- وجهابذة الكلام والبراعة والملحد فيهم كثير والمعادي للشرع عنيد فما منهم من اتي بشء يءثر في معارضته ولا الف جملة --في مناقضته ولا قدر فيه علي مطعن صحيح ولا قدح----------------------- الا بزند شحيح بل الماثور عن كل من رام ذلك القاءه في العجز بيديه والنكوص علي عقبيه	533	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms138	true	-1830725791356621876	0	91	0	490	1594	300	خبرها والقران العزيز الباهرة اياته الظاهرة معجزاته علي ما كان عليه اليوم مدة خمس مءة عام وخمس وثلاثين-- سنة لاول نزوله الي وقتنا هذا حجته قاهرة ومعارضته ممتنعة والاعصار كلها طافحة باهل البيان وحملة علم اللسان واءمة البلاغة وفرسان الكلام وجهابذة --------البراعة والملحد فيهم كثير والمعادي للشرع عتيد فما منهم من اتي بشء يءثر في معارضته ولا الف كلمتين في مناقضته ولا قدر فيه علي مطعن صحيح ولا قدح المتكلف من ذهنه في ذلك الا بزند شحيح بل الماثور عن كل من رام ذلك القاءه في العجز بيديه والنكوص علي عقبيه	138	-4748124327275509265	355	617.0	286	500	71.0	60	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms560	false	267833236508766142	249	300	1238	1499	1499	300	عن اسماء بنت عميس---------- ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال عليه الصلاة والسلا---------م اصليت يا علي قال لا فقال عليه الصلاة والسلام اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها-	560	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms142	true	6418138770213344517	183	234	913	1159	1507	300	عن اسماء بنت عميس من طريقين ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقال --------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها	142	-4748124327275509265	191	318.5	151	281	67.97152709960938	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms561	false	536792795796765260	77	168	402	846	1514	300	صلي الله عليه وسلم نبع------------------------------------------------------------- الماء----- من بين اصابعه وهو اشرف المياه وقد روي احاديثه جماعة من الصحابة فمن ذلك ما اخرجه البخاري ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا -بها وجهش ال-ناس نحوه فقال ما لكم فقالوا يا رسول الله ما عندنا ماء نتوضا به ولا نشربه الا ما بين يديك فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين يدي--ه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال راويه قلت كم كنتم قال جابر لو كنا	561	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	208	300	1031	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في اناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي--------- الصحيح عن سالم بن ابي الجعد عن ج----------------ابر رضي الله عنه---- عطش الناس يوم الحديبية و----رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه و------------قالوا ليس------------ عندنا ماء------------------- الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفوز من بين اصابعه كامثال العيون وفيه ف-------------------قلت كم كنتم قال----- لو كنا-	143	-4748124327275509265	256	310.5	200	539	47.495361328125	39	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms561	false	536792795796765260	30	119	164	612	1514	300	التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ينتظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا---------- صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس اه ونقل ذلك ايضا النووي وابن حجر وغيرهما واقروه علي ذلك ومن معجزاته صلي الله عليه وسلم نبع الماء من بين اصابعه وهو اشرف المياه وقد روي احاديثه----------------------------------------------------------------- جماعة من الصحابة فمن ذلك ما اخرجه البخاري ومسلم من حديث جابر-------------------------- رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	561	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	true	-7851298233359768793	0	84	0	419	1469	300	التي في العير قالوا متي تجء قال يوم الاربعاء فلما كان ذلك اليوم اشرفت قريش ين-ظرون وقد ولي النهار ولم تجء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزيد له في النهار ساعة وحبست عليه الشمس الفصل الثالث عشر نبع الماء---------------------------------------------------------------------- من بين اصابعه وتكثيره ببركته اما ال---احاديث في هذا فكثيرة جدا روي حديث نبع الماء من اصابعه صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة منهم انس و-----------------------------جابر وابن مسعود عن انس بن مالك رضي الله--------------------------- عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	-4748124327275509265	255	428.5	202	549	46.44808578491211	46	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms563	false	-4548444893653530607	55	153	269	729	1455	300	صلي الله عليه وسلم فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد--- علي ما تقول قال عليه الصلاة والسلام هذه الشجرة فدعاها صلي الله عليه وسلم وهي بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا اي تشقها فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت------------ ثم رجعت الي منبتها وفي الشفاء من حيث عمر رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان	563	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms150	true	2412162953070504178	197	290	1004	1433	1479	300	صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر قال كنا مع----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فدنا منه اعرابي فقال يا اعرابي اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال------ من يشهد لك علي ما تقول قال-------------------- هذه الشجرة السمرة------------------- وهي بشاطء الوادي فاقبلت تخد الارض حتي ----------قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها وعن ----بريدة سال اعر-ابي ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم اية	150	-4748124327275509265	322	492.5	246	513	62.76803207397461	62	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms562	false	3812484566869469312	131	176	669	890	1500	300	حنين الجذع حتي سمع صوته فهي اكبر من ذلك اه قال القاضي عياض حديث حنين الجذع------------ مشهور منتشر والخبر به متواتر ا--خرجه اهل الصحيح ورواه من الصحابة بضعة عشر منهم ابي--- كعب------------------ وانس-------- وعبد الله ب-----------------ن عباس وابن عمر وسهل بن سعد وابو سعيد الخدري	562	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms153	true	-4804488543080510685	168	223	790	1054	1440	300	حنين الجذع له صلي الله عليه وسلم ويعضد هذه الاخبار-------- حديث انين الجذع وهو في نفسه مشهور منتشر والخبر به متواتر قد خرجه اهل الصحيح ورواه من الصحابة بضعة عشر منهم ابي بن كعب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس--------- وسهل بن سعد وابو سعيد الخدري	153	-4748124327275509265	167	251.5	131	281	59.430606842041016	29	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms562	false	3812484566869469312	226	300	1142	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم فصار يءن انين الصبي الذي تضمه امه اليها وتسكته عن بكاء------------ه ثم قال عليه الصلاة والسلا----------------------------------------------م ان شءت اردك الي الحاءط البستان الذي كنت فيه ت-بت لك عروقك ويكمل لك خلقك ويتجدد لك خوص وثمر- وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم -------------اصغي اليه ليس----------مع ما يقول فقال بصوت يسمعه من يليه بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا بلاء فيه-	562	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	107	186	511	893	1440	300	صلي الله عليه وسلم دعا-----------------------------ه الي نفسه فجاءة يخرق الارض فالتزمه ثم امره فعاد الي مكانه وفي حديث بريدة فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت اردك الي الحاءط ا--------لذي كنت فيه تنبت لك عروقك ويكمل--- خلقك وي-جدد لك خوص وثمرة وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يستمع ما يقول فقال------------------- بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه	154	-4748124327275509265	247	380.0	192	442	55.882354736328125	44	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms563	false	-4548444893653530607	1	39	5	194	1455	300	قد فعلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اختار دار البقاء علي دار الفناء وكان الحسن رضي الله عنه اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الل------------------------------------ه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	563	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	195	233	937	1122	1440	300	قد فعلت ثم قال-------------------- اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان الحسن------------- اذا حدث بهذا------- بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	154	-4748124327275509265	148	255.0	117	225	65.77777862548828	26	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms563	false	-4548444893653530607	145	254	692	1227	1455	300	عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا دابة تشبه الحرذون جعله في كمه ليذهب به الي رحلة فلما راي الجماعة قال من هذا قالوا نبي الله فاخرج الضب من كمه وقال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن ---هذا الضب وطرحه بين يدي--------------ه عليه الصلاة والسلام فقال---------------------------- يا ضب فاجابه بلسان فصيح يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك قال----------------------- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي	563	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms157	true	-43539013711665092	26	130	121	623	1466	300	عمر ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي------------ قد صاد ضبا فقال---------------------------------------------------------------- من هذا قالوا نبي الله ف------------------قال واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب وطرحه بين يدي النبي صلي الله عليه وسل----------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم له يا ضب فاجابه بلسان مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي	157	-4748124327275509265	415	732.0	327	608	68.25657653808594	80	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms858	false	1622095443972510821	26	88	130	452	1542	301	كان النبي صلي الله عليه وسلم في صحراء فنادته ظبية يا رسول الله فقال ما حاجتك قالت صادني هذا الاعرابي ولي خشفان بكسرالخاء وتسكين الشين اي ولدان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب -ارضعهما وارجع فقال و--تفعلين قالت نعم عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلق-------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرجت تعدو في الصحراء وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله لكن	858	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms159	true	3610401027594842994	229	296	1139	1486	1502	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم في صحراء فنادته ظبية يا رسول الله -قال ما حاجتك قال- صادني هذا الاعرابي ولي خشف--------------------------------ان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع -قال او تفعلين قالت---------------------------------- نعم فاطلقها فذهبت ورجعت فاوثقها فانتبه الاعرابي وقال يا رسول الله الك حاجة قال تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ومن	159	-4748124327275509265	247	440.5	198	416	59.375	41	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms859	false	3054661368297227474	6	73	28	385	1604	300	ما حاجتك فقالت صادني هذا الاعرابي ولي خشفان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع قال و--تفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم اعد فاطلقها فذهبت ورجعت فاوثقها النبي صلي الله عليه وسلم فانتبه الاعرابي وقال يا رسول الله الك حاجة قال تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها الارض وتقول اشهد ان لا اله الا الله وان- رسول الله	859	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms159	true	3610401027594842994	243	295	1206	1482	1502	300	ما حاجتك -قال- صادني هذا الاعرابي ولي خشفان في ذلك الجبل فاطلقني حتي اذهب فارضعهما وارجع قال او تفعلين قالت نعم فاطلق-----------------------------ها فذهبت ورجعت فاوثقها------------------------- فانتبه الاعرابي وقال يا رسول الله الك حاجة قال تطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء---------------------------- وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله	159	-4748124327275509265	264	480.5	214	360	73.33333587646484	45	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms710	false	1863184342733939024	100	141	528	732	1595	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج----------------------------- راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله تعالي و----من خصاءصه صلي الله عليه وسلم	710	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms176	true	-2888412892908655191	59	107	323	555	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال---- يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني ربي عز وجل وروي ان -النبي صلي الله عليه وسلم	176	-4748124327275509265	183	323.0	144	237	77.2151870727539	35	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms632	false	5127937754754674466	158	219	764	1073	1470	300	وعن زيد بن اسلم قال خرج عمر بن الخطاب--- ليلة يحر------س فراي مصباحا في بيت فدنا فاذا عجوز تطرق شعرا لها لتغزله اي تنقشه بقدح وهي تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليك المصطفون الاخيار قد كنت قواما بكي -الاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلي الله عليه وسلم فجل-------------س عمر يبكي فمازال يبكي حتي	632	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms214	true	-985556979412017446	130	183	635	910	1476	300	وعن زيد بن اسلم---- خرج عمر رضي الله عنه ليلة يحرس الناس فراي مصباحا في بيت---------- عجوز تنفش صوفا و----------------------------تقول علي محمد صلاة الابرار صلي عليه الطيب-ون الاخيار قد كنت قواما بكا بالاسحار يا ليت شعري والمنايا اطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني-النبي صلي الله عليه وسلم-فجلس عمر رضي الله عنه يبكي وفي ------------	214	-4748124327275509265	224	365.0	178	332	67.46987915039062	32	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms414	false	-2736329896967693130	78	172	480	1000	1753	300	البشر فيجوز عليهم من الافات والتغييرات والالام والاسقام وتجرع كاس الحمام ما يجوز علي البشر وهذا كله ليس بنقيضة فيهم لان الشء انما يسمي ناقصا بالاضافة الي ما هو اتم منه واكمل من نوعه وقد كتب الله علي اهل هذه الدار فيها يحيون وفيها يموتون ومنها يخرجون وخلق جميع البشر بمدرجة الغير فقد مرض سيد الرسل صلي الله عليه وسلم واشتكي واصابه الحر والقر وادركه الجوع والعطش ولحقه الغضب والضجر وناله الاعياء والتعب ومسه الضعف والكبر---------------------------------------------------------------------------------- ثم قضي نحبه وتشرف بروحه -------------------الرفيق الاعلي وتخلص من دار الامتحان والبلوي وهذه سمات البشر التي لا-محيص عنها	414	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms320	true	6275533197568466413	139	250	718	1327	1569	300	للبشر -يجوز عليه- من الافات والتغييرات والالام والاسقام وتجرع كاس الحمام ما يجوز علي البشر وهذا كله ليس بنقيصة فيه- لان الشء انما يسمي ناقصا بالاضافة الي ما هو اتم فيه واكمل من نوعه وقد كتب الله علي اهل هذه الدار فيها يحيون وفيها يموتون ومنها يخرجون وخلق جميع البشر بمدرجة الغير فقد مرض---------- صلي الله عليه وسلم واشتكي واصابه الحر والقر وادركه الجوع والعطش ولحقه الغضب والضجر وناله الاعياء والتعب ومسه الضعف والكبر وسقط فجحش شقه وشجه الكفار وكسروا رباعيته وسقي السم وسحر وتداوي واحتجم وتنشر وتعوذ ثم قضي نحبه فتوفي صلي الله عليه وسلم ولحق بالرفيق الاعلي وتخلص من دار الامتحان والبلوي وهذه سمات البشر التي لا محيص عنها	320	-4748124327275509265	493	918.0	402	622	79.26045227050781	83	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms414	false	-2736329896967693130	172	253	1000	1495	1753	300	وذلك من تمام حكمته ليظهر شرفهم في هذه المقامات ويبين امرهم ويتم كلمته فيهم وليحقق بامتحانهم بشريتهم ويرتفع الالتباس عن اهل الضعف فيهم لءلا يضلوا بما يظهر من العجاءب علي ايديهم كما ضل بعض الامم باعتقادهم بانبياءهم الالوهية وليكون ابتلاء-هم تسلية لاممهم ووفورا في اجورهم عند ربهم ان هذ-----------------------------------------ه الطوارء والتغييرات المذكورة انما تختص باجسامهم البشرية المقصود بها مقاومة البشر ومعاناة بني ادم لمشاكلة الجنس واما بواطنهم فمنزهة------ عن ذلك ومعصومة منه متعلقة بالملا الاعلي والملاءكة لاخذهم عنهم وتلقيهم الوحي منهم	414	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms321	true	-5028262259251700801	38	125	182	702	1544	300	وذلك من تمام حكمته ليظهر شرفهم في هذه المقامات ويبين امرهم ويتم كلمته فيهم وليحقق بامتحانهم بشربتهم ويرتفع الالتباس عن اهل الضعف فيهم لءلا يضلوا بما يظهر من العجاءب علي ايديهم ضلال النصاري بعيسي بن مريم------------------- وليكون في محنتهم تسلية لاممهم ووفور ل---اجورهم عند ربهم تماما علي الذي احسن اليهم قال بعض المحققين وهذه الطوارء والتغييرات المذكورة انما تختص باجسامهم البشرية المقصود بها مقاومة البشر ومعاناة بني ادم لمشاكلة الجنس واما بواطنهم فمنزهة غالبا عن ذلك -معصومة منه متعلقة بالملا الاعلي والملاءكة لاخذها عنهم وتلقيها الوحي منهم	321	-4748124327275509265	432	798.5	360	543	79.55801391601562	65	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0029676-ara1.ms540	false	8550990015121952234	157	207	882	1129	1615	300	وكذا- نكفر بكل فعل اجمع المسلمون انه لا يصدر الا من كافر وان كان صاحبه مصرحا بالاسلام مع فعله ذلك العمل كالسجود للصنم او الشمس او القمر او الصليب او النار او السعي الي الكناءس------- مع اهلها والتزيي بزيهم--------------------------- فقد اجمع المسلمون علي ان هذا لا يوجد الا من كافر	540	3382548882828964400	Shamela0023645-ara1.completed.ms391	true	4141021060486615675	250	300	1274	1541	1541	300	وكذلك نكفر بكل فعل اجمع المسلمون انه لا يصدر الا من كافر وان كان صاحبه مصرحا بالاسلام مع فعله ذلك الفعل كالسجود للصنم ول--لشمس و--القمر و--الصليب و--النار و--السعي الي الكناءس والبيع مع اهلها والتزيي بزيهم من شد الزنانير وفحص الرءوس فقد اجمع المسلمون---- ان هذا لا يوجد الا من كافر-	391	-4748124327275509265	223	373.0	180	282	79.07801055908203	35	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0023645-ara1.completed