id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms275	true	-2649764250390986158	69	109	317	506	1443	300	فاوحي الله الي ما اوح---------------------------------------------------------------------------------ي ففرض --------------------------علي خمسين صلاة--- كل يوم وليلة-------------------------- فنزلت الي موسي ف----------------ال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فاساله التخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك---------- لا تطيق-- ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلوت بني اسراءيل	275	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	26	139	144	713	1521	300	فاوحي الله الي ما اوحي وهو تفسير لقوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي وفي ابهامه تفخيم للموحي كما لا يخفي ففرض اي الله تعالي كما في نسخة علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال -ارجع الي ربك فاساله التخفيف اي تخفيف هذا التكليف هذا وان كان متضمنا للتعريف والتشريف ويجوز في فاساله التخفيف بالنقل وغيره كما قرء بهما في السبعة فان امتك اي جميعهم لا يطيقون ذلك وكانه علم عليه الصلاة والسلام ضعفنا وعجزنا فرحمنا فجزاه الله تعالي افضل الجزاء عنا ثم علل ذلك بقوله فاني قد بلوت بني اسراءيل	587	5154628897799288644	186	243.0	146	570	32.6315803527832	30	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms275	true	-2649764250390986158	138	170	636	792	1443	300	الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ---------------------ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قال---------------------- يا محمد انه--------------------------------------------------------------------------------------------------ن خمس صلوات------ كل يوم ول--------------------------------------------يلة لكل صلاة عشر فذ------------------------------لك خمسون صلاة	275	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0588	false	2560836261345792506	0	94	0	485	1536	300	الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وفي نسخة بين يدي ربي تعا-------لي وبين موسي اي بين موضع مناجاتي له تعالي وملاقاتي لموسي ويجوز ان يكون الرجوع بمعني المراجعة في السءال واحضار البال والله تعالي اعلم بالحال حتي قال اي الرب سبحانه وتعالي يا محمد انهن ضمير مبهم تفسيره قوله خمس صلوات ذكره الدلجي والاظهر ان يقال التقدير ان الصلاة المفروضة او الخمسين خمس صلوات محتمة كل يوم وليلة بالنصب علي الظرفية وفي نسخة في كل يوم وليلة لكل صلاة اي من الخمس عشر اي ثواب عشر صلوات فتلك خمسون صلاة	588	5154628897799288644	131	173.0	102	492	26.62601661682129	21	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms275	true	-2649764250390986158	178	207	832	981	1443	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي عليه السلام فاخبرته فقال ارجع---- ربك فاساله ال-خفيف فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم--------------- فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	275	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0589	false	-191716350010378232	72	104	362	525	1612	300	قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي------------ فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي نسخة صحيحة فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	589	5154628897799288644	136	232.5	109	175	77.71428680419922	23	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms278	true	-1561126663154815562	166	227	886	1194	1559	300	الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي الكرة الارضية ماءة ونيفا وستين مرة ثم ان طرفها--- الاسفل يصل لموضع طرفها الاعلي في اقل من ثانية والطير والريح مشاهد سرعة قطعهما المسافة والله تعالي----------------------------- قادر علي كل-- الممكنات فيقدر علي ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة في بدن النبي صلي الله عل------يه وسلم ا- فيما حمل عليه وقد	278	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0199	false	117814386729678121	63	130	317	651	1531	300	الهندسة ان ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي --كرة الارض-- ماءة ونيفا وستين مرة ومع ذلك فطرفها الاسفل يصل -موضع طرفها الاعلي في اقل من ساعة وقد حكم علماء الكلام من علماء الانام بان الاجسام متساوية في قبول الاعراض وان الله قادر علي جميع الممكنات فلا ينكر- ان يخلق مثل هذه الحركة السريعة فيه--------- صلي الله تعالي عليه وسلم او في البراق كيف وقد	199	5154628897799288644	211	319.0	162	349	60.45845413208008	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms278	true	-1561126663154815562	61	96	313	517	1559	300	الاعتبار فالمراد به المقايسة يعني اذا ثبت اسراءه من الحر-م الي الحر-م معجزة بدلالة الاية فلم لا يجوز اسراءه الي السماء بالمقايسة المقرونة بالاحاديث الثابتة اذ لا فرق بينهما في تعلق الارادة والقدرة واما عدم	278	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0619	false	-4941749111859725701	211	244	1072	1271	1580	300	الا-خبار والمراد به المقايسة يعني اذا ثبت اسراءه من الحرام الي الحرام معجزة بدلالة الاية ف------يجوز اسراءه الي السماء بالمقايسة المقرونة بالاحاديث الثابتة اذ لا فرق بينهما في تعلق الارادة والقدرة ولا يعدل	619	5154628897799288644	190	350.5	158	206	92.2330093383789	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms414	true	-2736329896967693130	80	130	492	759	1753	300	عليهم من الافات -----------والتغييرات -----------------------------------والالام والاسقام وتجرع كاس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمام ما يجوز ع---------------------------------------لي البشر--------------- وهذا ---------------كله ليس بنقيضة فيهم----------------------- لان الشء انما يسمي ناقصا بالاضافة الي ما هو اتم منه------------------------------------ واكمل من نوعه --------------------------------------وقد كتب الله ع------------------لي اهل هذه الدار---------------------------------------- فيها يحي----------ون وفيها يموت-----------ون ومنها يخرجون--------------------------------------------- وخلق جميع البشر بمدرجة الغير	414	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms1670	false	3319345654434450290	61	201	342	1062	1579	300	عليه- من الافات اي العاهات والتغييرات من قبض وبسط وفرح وغم وساءر الحالات والالام والاسقام وتجرع كاس الحمام بكسر الحاء الموت وكل منها لا يخلو عن كلفة والتجرع شرب بمهلة وقيل ابتلاعه بعجلة او القضاء والقدر والكاس مهموز وقد تبدل ما يجوز اي كل ما يجوز وقوعه من الافات والحالات علي البشر اي جنس بني ادم وهذا كله ويروي وذلك كله ليس بنقيصة فيه ولا في غيره من الانبياء لان الشء انما يسمي ناقصا بالاضافة الي ما هو اتم منه اي من جنسه ويروي الي غير مما هو اتم واكمل من نوعه كافراد الانسان في تفاوت مراتب الاحسان وقد كتب الله تعالي اي قدر وقضي علي اهل هذه الدار اي دار الهموم والاكدار او اثبت في كتابه فيها يحيون اي تعيشون وفيها تموتون اي وتقبرون ومنها يخرجون بصيغة المجهول في قراءة وبصيغة الفاعل في اخري وخلق جميع البشر بمدرجة الغير	1670	5154628897799288644	257	377.0	207	721	35.64493942260742	34	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms560	true	267833236508766142	135	194	669	970	1499	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر شقين حتي راوا حراء بينهما قال الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعد لها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السموات خارجا عن جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان--- اظهر	560	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0904	false	-3387695398819909713	97	153	477	766	1485	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امر الشمس فتاخرت ساعة من النهار انتهي و--------------------قال الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعد-لها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السموات خارجا عن جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطباءع فليس مما يطمع في الوصول اليه بحيلة فلذلك صار البرهان به اظهر	904	5154628897799288644	244	442.5	196	310	78.70967864990234	46	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms562	true	3812484566869469312	246	300	1244	1500	1500	300	ان شءت اردك الي الحاءط--- البستان الذي كنت فيه ت---------------------------------------------------بت---------------------------------------------------- لك عروق-------------------ك ويكمل لك------------------------------------------------ خلقك ويت--------------------------جدد لك خوص-------------------- وثمر---------- وان شءت ا-----------غرسك في الجنة في------------اكل اولياء الله من ث--------مرك ثم اصغي------------------------------------------------------------ اليه ليسمع ما يقول----------------- فقال بصوت يسمعه من يليه بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله----------------------- واكون ----------------في مكان لا بلاء فيه-	562	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0955	false	1255404899855285759	140	266	730	1344	1515	300	ان شءت اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه اي اولا علي حالك قبل ان تصير محولا كما بينه بقوله ينبت لك بصيغة الفاعل ويجوز بالبناء ويجوز للمفعول اي يخرج لك عروقك وتثبت في محل اصولك ويكمل بفتح فسكون فضم وبضم ففتح فتشديد ميم مفتوحة اي ويتم خلقك اي خلقتك علي ما عليه فطرتك ويجدد لك خوص بضم الخاء ورق النخل وثمرة بالمثلثة وان شءت اغرسك بكسر الراء في الجنة اي الموعودة فياكل اولياء الله من ثمرك اي تمرك ثم اصغي له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي القي له سمعه وقرب راسه اليه يستمع ما يقول اي مما يرده عليه فقال------------------- بل تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله تعالي اي في دار النعمة واكون اي ثابتا ونابتا في مكان لا ابلي فيه	955	5154628897799288644	221	280.5	172	633	34.91311264038086	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms563	true	-4548444893653530607	3	39	13	194	1455	300	ثم قال ع---------ليه الصلاة والسلام اختار دار البقاء علي دار الفناء وكان الحسن رضي الله عنه اذا حدث بهذا--- الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشب--------------------------------------------------ة تحن -----------------------------الي رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	563	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0956	false	3421499539015842692	60	140	294	697	1466	300	ثم قال اي النبي عليه الصلاة والسلام اختار دار البقاء علي دار الفناء فكان الحسن -اي البصري-- اذا حدث بهذا اي الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة اي مع كونها في حد ذاتها ليست من اهل الرقة والخشية تحن بفتح فكسر فتشديد نون اي تميل الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شوقا اليه لمكانه اي لمكانه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عنده سبحانه وتعالي او لاجل مكانه المتبعد من مكانها فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	956	5154628897799288644	171	283.5	136	406	42.11822509765625	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms563	true	-4548444893653530607	206	245	980	1182	1455	300	يا ضب فاجابه بلسان فصيح--------------------- يسمعه القوم جميعا لبيك------------------------- وسعديك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تعبد ق-----------------ال الذي في السماء عرشه وف-----------------ي الارض سل--------------------طانه وفي البحر سبيله وف----------------------------------------------------------------ي الجنة رحمته وفي--------------------------- النار عقابه -----------------------قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين	563	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0967	false	-3584157808566701281	1	108	3	532	1496	300	يا ضب فاجابه بلسان مبين اي بين او مبين حروفه يسمعه القوم جميعا لبيك اي اجابتي لك مرة بعد مرة وسعديك اي ومساعدتي لطاعتك كرة بعد كرة يا زين من وافي القيامة اي يا زينة من اتاها وحضرها قال اي النبي عليه الصلاة والسلام له من تعبد اي ممن يسمي الها قال الذي في السماء عرشه اي ملكوته سبحانه وفي الارض سلطانه اي ملكه المظهر شانه وفي البحر سبيله اي طريق اياته ولعله من باب الاكتفاء فان في البر كثيرا من عجاءبه وفي الجنة رحمته اي ثوابه من اثرها للمطيعين وفي النار عقابه اي من اثر سخطه للعاصين قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين	967	5154628897799288644	187	288.0	148	529	35.34971618652344	30	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms592	true	6622336986364718017	119	168	566	803	1491	300	صلي الله------ عليه وسلم قال اين علي ابن ابي طالب فقالوا انه يا رسول الله يشتكي عينيه قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلني النب---------------------------------ي فجءت به اقوده ارمد فبصق في عينيه فبرا وعند الطبراني عن----- علي رضي الله عنه ف فما اشتكيتها حتي الساعة قال ودعا لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	592	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms1001	false	-8201446394643260322	189	276	908	1316	1428	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اين علي -بن ابي طالب فقالوا---- يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في عينيه فدعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع وفي رواية مسلم من طريق اياس بن سلمة عن ابيه قال فارسلني النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الي علي فجءت به اقوده ارمد فبصق في عينيه فبرا وعند الطبراني من حديث علي قال-------------------------- فما رمدت ولا صدعت منذ دفع ا-لي صلي الله تعالي عليه وسلم	1001	5154628897799288644	180	277.5	140	440	40.90909194946289	29	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms592	true	6622336986364718017	147	178	702	856	1491	300	وعند الطبراني عن علي رضي الله عنه ف فما اشتكيتها -حتي الساعة قال ودعا لي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -----اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي	592	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms1002	false	8172263089279088726	0	25	0	134	1446	300	وعند الطب----------------------راني فما اشتكيتهما حتي الساعة قال ودعا لي---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي	1002	5154628897799288644	116	206.5	94	166	69.8795166015625	18	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms654	true	-5215389098491375220	35	59	160	274	1603	300	الصلاة والسلام انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ولا فخر-------------------------------- وما من نبي ادم فمن سواه الا تحت لواءي	654	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0190	false	-5231277304997524349	210	259	1073	1319	1525	300	الصلاة والسلام انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر اي ولا اقول فخرا لنفسي بل تحدثا بنعمة ربي وتقييد يوم القيامة لانه وقت ظهوره ونظيره الملك يومءذ لله والحديث رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد مع زيادة وما من نبي ادم فمن سواه الا تحت لواءي	190	5154628897799288644	95	149.5	74	246	38.61788558959961	19	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms859	true	3054661368297227474	39	87	210	470	1604	300	عليه وسلم فانتبه الاعرابي--------- وقال يا رسول الله الك حاجة قال ت----------------------------------------------------------طلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها الارض وتقول---------- اشهد ان لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا رواه الطبراني بنحوه وساق- الحافظ المنذري حديثه في الترغيب والترهيب من باب الزكاة	859	3382548882828964400	Shamela0009918-ara1.ms0977	false	-1210873257194271233	0	115	0	566	1510	300	عليه وسلم في المعالجة لها او عندها وقال يا رسول الله الك حاجة قال تطلق اي نعم هو ان تطلق او هو خبر معناه امر وفي نسخة صحيحة اطلق هذه الظبية فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء اي تجري-------------------- وتقول اي الظبية اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله رواه البيهقي في دلاءل النبوة من طرق وضعفه جماعة من الاءمة حتي قال ابن كثير لا اصل له وان من نسبه الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقد كذب لكن طرقه يقوي بعضها بعضا وقد رواه ابو نعيم الاصبهاني في الدلاءل باسناده فيه مجاهيل عن ام سلمة نحو ما ذكره المصنف وكذا رواه الطبراني بنحوه وساقه الحافظ المنذري ف------ي الترغيب والترهيب من باب الزكاة	977	5154628897799288644	205	328.5	164	592	34.628379821777344	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009918-ara1