id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms036	false	-5110816579681115944	108	186	571	927	1472	300	ان رسول الله قد مات الي ان اتي ابو بكر رضي الله عنه وكان في اهله بالسنح باذن من رسول الله صلي الله عليه فاقبل لايلوي علي احد حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة وهو------- مسجي في ناحية البيت عليه برد حبره فاقبل حتي كشف عن وجه-------------ه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذاقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه	36	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1152	true	2580899354210597996	226	300	1090	1428	1428	300	ان رسول الله--- مات قال واقبل- ابو بكر حتي نزل علي باب المسجد حين بلغه الخبر وعمر يكلم الناس فلم يلتفت الي شء ---------------حتي دخل علي رسول الله ص----------------- في بيت عاءشة ورسول الله مسجي في ناحية البيت عليه برد حبرة فاقبل حتي كشف عن وجهه ثم اقبل عليه فقبله ثم قال بابي انت وامي اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذ-قتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه-	1152	-6788471551444052522	243	382.0	186	376	64.6276626586914	45	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms036	false	-5110816579681115944	187	300	932	1472	1472	300	وعمر يكلم الناس فقال علي رسولك يا عمر فانصت بابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فهمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس---- من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلد من قبله الرسل افان مات او قتل انقبلتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال ابو هريرة فوالله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت علي رسول الله-- حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما-	36	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1153	true	829421851657334161	2	101	7	463	1386	300	وعمر يكلم الناس فقال علي رس-لك يا عمر فانصت فابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي اخر الاية قال فو ا------------------------------------------------------------------------------------------لله لكان الناس لم يعلموا ان هذه الاية نزلت علي رسول الله ص حتي تلاها ابو بكر يومءذ قال واخذها الناس عن ابي بكر فانما	1153	-6788471551444052522	425	814.5	334	547	77.69652557373047	87	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms037	false	-7857429291043807040	0	28	0	128	1536	300	هي في افواههم --------------قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقلت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله قد مات	37	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1153	true	829421851657334161	101	132	463	605	1386	300	هي في افواههم قال ابو هريرة قال عمر والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر يتلوها فعقرت حتي وقعت الي الارض ما تحملني رجلاي وعرفت ان رسول الله قد مات	1153	-6788471551444052522	127	250.0	99	142	89.4366226196289	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms039	false	7737582686678325644	167	247	878	1290	1586	300	فحمد الله واثني علي--------------ه ثم قال-------- ايها الناس----- قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعي-وني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ منه الحق والضعيف فيكم قو------------------------------------------------------ي عندي حتي اخذ له الحق ان-----شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد------------- فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله فالبذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فان- عصيت-----------ه فلا طاعة لي عليكم فقوموا الي صلاتكم رحمكم الله	39	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1161	true	8447798040099057220	173	267	829	1303	1448	300	فحمد الله واثني عليه بالذي هو اهله ثم قال اما بعد ايها الناس فاني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة--------------------------------------- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اريح عليه حقه ان شاء الله والقوي منكم الضعيف عندي حتي اخذ--- الحق منه ان شاء الله لا------ يدع احد منكم الجهاد في سبيل الله فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله بال-ذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم -قوموا الي صلاتكم رحمكم الله	1161	-6788471551444052522	356	613.5	286	524	67.93893432617188	61	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms037	false	-7857429291043807040	185	291	956	1490	1536	300	عن الحسن ابن ابي الحسن البصرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر -بن الخطاب وامر عليهم اسامة بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس------ ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي ال--ان نمضي ف-بلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا -قدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال	37	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1174	true	4201203308402202668	198	300	1023	1532	1532	300	عن الحسن -بن ابي الحسن البصري قال ضرب رسول الله ص----------------- قبل وفاته بعثا علي اهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر ابن الخطاب وامر عليهم اسامة بن زيد فلم يجاوز اخرهم الخندق حتي قبض رسول الله ص----------------- فوقف اسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع الي خليفة رسول الله فاستاذنه ياذن لي ان ارجع بالناس فان معي وجوه الناس وحدهم ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت الانصار فان ابي الا ان نمضي فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا اقدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة واتي ابا بكر فاخبره بما قال-	1174	-6788471551444052522	496	926.0	397	545	91.00917053222656	91	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms038	false	-7848127980810084447	0	245	0	1270	1583	300	ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امة وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال اس---امة يا خليفة رسول الله والله لتركبن اولا نزلن فقال والله لا تنزل وو-الله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي لكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة تر-فع له وترفع عنه سبعماءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر ف-فعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تقدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرا- ولاة تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في السوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكل-م منها شيءا بعد شء فاذكروا---- الله عليها اسم وتلقون اقواما قد فحصوا اوصات رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون	38	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1175	true	5976476350368065417	9	248	47	1286	1535	300	ارد قضاء قضي به رسول الله ص -----------------قال فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر-وكان جالسا-فاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امك وعدمتك يا -بن الخطاب استعمله رسول الله ص----------------- وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال له اسامة يا خليفة رسول الله والله لتركبن او لانزلن فقال والله لا تنزل وو الله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي في سبيل الله ساعة فان للغازي بكل خطوه يخطوها سبعماءة حسنه تكتب له وسبعماءة درجه ترتفع له وترفع عنه سبعماءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوص-كم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا- تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها---- وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله افناكم الله بالطعن والطاعون	1175	-6788471551444052522	1211	2320.0	977	1282	94.46177673339844	214	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms163	false	6358443177413151606	63	88	319	448	1558	300	علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا	163	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1176	true	-2159270353283824027	15	46	65	221	1484	300	علي ذي المروة والوادي وانتهي الي ما امره به النبي ص من بث الخيول في قباءل قضاعة والغارة علي ابل فسلم وغنم وكان فراغه في اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا	1176	-6788471551444052522	113	211.0	91	156	72.43589782714844	22	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms164	false	7485610952118645175	180	300	921	1597	1597	300	وافترقوا فرقتين فرقة اقامت---------- بالابريق وسارت فرقة --الي ذي القصة وامدهم طليحة باخيه حبال ف-------------------------------------------------------------------كان عليهم وارسل-----------------------------------------------------------------------------وا وف-دا ا-----------------------------------------------------------------------لي ابي بكر يبذلون------- الصلاة ويمنعون------- الزكاة فقال ابو بكر والله----------------------- لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه و----------------------------------------ردهم خاءبين فرجعوا الي-------------------------------------- عشاءرهم واخبروهم بقل---ة اهل المدنية واطعموهم فيها وجعل ابو بكر بعد مسير--- الوفد علي انقاب المدينة----- عليا والزبير وطلحة وا--------بن مسعود والزم اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم يالمون ان نقبل عليهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا غليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم رد-- فوافوا------ ليلا-	164	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1190	true	1212118697904592089	0	188	0	1010	1616	300	فافترقوا فرقتين ف----اقامت فرقة منهم بالابر-ق وسارت الاخري الي ذي القصة وامدهم طليحة بح-----بال فكان حبال علي اهل ذي القصة من بني اسد ومن تاشب من ليث والديل ومدلج وكان علي مرة بالابرق عوف بن فلان بن سنان وعلي ثعلبة وعبس الحارث ابن فلان احد بني سبيع وقد بعثوا وفودا فقدموا المدينة فنزلوا علي وجوه الناس فانزلوهم ما خلا عباسا فتحملوا بهم علي ابي بكر علي ان يقيموا الصلاة وعلي الا يءتوا الزكاة فعزم ا---------لله لابي بكر علي الحق وقال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليهوكانت عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقةفردهم------- فرجع وفد من يلي المدينة من المرتدة اليهم فاخبروا عشاءر---------هم بقله من اهل المدينة واطعموهم فيها وجعل ابو بكر بعد ما اخرج الوفد علي انقاب المدينة نفرا عليا والزبير وطلحة وعبد الله بن مسعود وا-خذ اهل المدينة بحضور المسجد وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم ياملون ان نقبل منه-م ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا اليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم ردءا فوافق الغوار ليلا	1190	-6788471551444052522	586	928.5	477	1047	55.96943664550781	88	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms165	false	2873893425445960753	0	59	0	319	1614	300	الانقاب وعليها المقاتلة فمنع--------------------وهم وارسلوا علي ابي بكر بالخبر فارسل لهم م----------ن الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المس-د علي النواضح ودوا------- العدو واتبعو------------------هم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم ا-ردء بانحاء قد نفخوها---------------------------------------------------------- كل نحمي في طوله فنفرت ابل المسلمين وم---------ا تنفر------ من شء نفارها من الانحاء وباحت بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم	165	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1190	true	1212118697904592089	188	267	1010	1457	1616	300	الانقاب وعليها المقاتلة ودونهم اقوام يدرجون فنبهوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المسجد علي النواضح اليهم فانفش العدو فاتبعهم المسلمون علي ابلهم حتي بلغوا ذا حسي فخرج عليهم الردء بانحاء قد نفخوها جعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بارجلهم في وجوه الابل فتدهده كل نح-ي في طوله فنفرت ابل المسلمين وهم عليهاولا تنفر الابل من شء نفارها من الانحاءفعاجت -بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم المدينة فلم يصرع مسلم	1190	-6788471551444052522	295	490.0	239	449	65.7015609741211	46	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms165	false	2873893425445960753	61	180	330	954	1614	300	بالمسلمين الوهن وبعثوا علي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم و--------------------------------------------------------------------------------------بات ابو بكر ي------------عبي الناس --وخرج ليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما طلع الفجر الا وهم -العدو علي صعيد واحد فما شعرواو بالمسلمين ح-------------تي وضعوا فيهم السيوف ----------------------فما ذو قرن الشمس حتي ولوهم الاذبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال وكان اول الفتح واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة -------------ووضع بها النعمان -بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون ووثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون من يهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون وقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة -من قتلوا --بالمسلمين وزيادة	165	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1191	true	-507560200791895331	76	230	392	1201	1567	300	بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم اعتمادا في الذين اخبروهم وهم لا يشعرون لامر الله عز وجل الذي اراده واحب ان يبلغه فيهم فبات ابو بكر ليلته يتهيا فعبي الناس ثم خرج علي تعبءة من اعجاز ليلته يمشي وعلي ميمنته النعمان بن مقرن وعلي ميسرته عبد الله بن مقرن وعلي الساقة سويد بن مقرن معه الركاب فما طلع الفجر الا وهم والعدو ف-ي صعيد واحد فما سمعوا-- للمسلمين همسا ولا حسا حتي وضعوا فيهم السيوف فاقتتلوا اعجاز ليلتهم فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال--------------- واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصةوكان اول الفتحووضع بها النعمان ابن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون فوثب بنو ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون ب--------------------------------------------------------------------وقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة بمن قتلوا من المسلمين وزيادة	1191	-6788471551444052522	516	897.5	416	895	57.65363311767578	85	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms185	false	-5462868649371672548	242	300	1345	1650	1650	300	احد عشر لواء لاحد عشر قاءدا لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة --------------------لعكرمة -بن ابي جهل وامره بمسيلمة -للمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء------------------------------------------------ ثم يمضي الي كندا بحضرموت -لخالد بن سعيد -------------------------------------------------وبعثه الي------------ مشارف الشام -لعمرو بن العاص وارسله الي قضاعة ----------------لحذيفة بن محصن الغلفاني وامره-	185	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1193	true	-743812488933524423	176	259	878	1320	1528	300	احد عشر لواء -----------عقد لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له ولعكرمه ابن ابي جهل وامره بمسيلمة وللمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن المكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت ولخالد بن سعيد بن العاصوكان قدم علي تفيءة ذلك من اليمن وترك عملهوبعثه الي الحمقتين من مشارف الشام ولعمرو بن العاص الي جماع-- قضاعة ووديعة والحارث ولحذيفة بن محصن الغلفاني وامره	1193	-6788471551444052522	279	447.5	225	455	61.31867980957031	45	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms186	false	-2318499403079271758	18	56	88	285	1546	301	بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم م- هوازن -لسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن -للعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب للامراء عهدا هذا صورته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم_هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله ص--لي	186	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1194	true	-4286293643818232656	0	96	0	492	1474	300	بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن ولسويد بن مقرن وامره بتهامة اليمن وللعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين كتاب ابي بكر الي القباءل المرتدة ووصيته للامراء ففصلت الامراء من ذي القصة ونزلوا علي قصدهم فلحق بكل امير جنده وقد عهد اليهم عهده وكتب الي من بعث اليه من جميع المرتدة حدثنا السري قال حدثنا شعيب عن سيف عن عبد الله بن سعيد عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وشاركه في العهد والكتاب قحذم فكانت الكتب الي قباءل العرب المرتدة كتابا واحدا بسم الله الرحمن الرحيم-------- من ابي بكر خليفة رسول الله ص الي	1194	-6788471551444052522	170	272.5	137	500	34.0	28	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms186	false	-2318499403079271758	39	75	200	373	1546	301	للامراء عهدا هذا صورته بسم الله الرحمن الرحيم_هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفلان حين بعثه في من بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله	186	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1195	true	2628231051634722109	269	300	1356	1508	1508	300	الامراء ومعهم العهود-- بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من ابي بكر خليفة رسول الله ص----------------- لفلان حين بعثه في-من بعثه لقتال من رجع عن الاسلام وعهد اليه ان يتقي الله-	1195	-6788471551444052522	139	238.0	111	173	80.34681701660156	25	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms186	false	-2318499403079271758	75	270	373	1375	1546	301	ما استطاع في امره كله سره وجهر---ه وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بدعاية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا لبه ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله و-------اقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه---- فيما استسر به ومن لم يجب الي داعية الله قتل وقوتل حيث كان و----بلغ مراغمه ولا يقبل الله من احد شيءا مما اعطي ال-ا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه واعانه ومن ابي قاتله فان اظهره الله عز وجل عليه قتلهم فيهم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما اقدر الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه و---يمنع اصحابه العجلة والفساد وان من يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم لءلا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من-قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول	186	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1196	true	-6779958235869693664	0	195	0	996	1528	300	ما استطاع في امره كله سره وعلانيته وامره بالجد في امر الله ومجاهدة من تولي عنه ورجع عن الاسلام الي اماني الشيطان بعد ان يعذر اليهم فيدعوهم بداعية الاسلام فان اجابوه امسك عنهم وان لم يجيبوه شن غارته عليهم حتي يقروا ل-ه ثم ينبءهم بالذي عليهم والذي لهم فياخذ ما عليهم ويعطيهم الذي لهم لا ينظرهم ولا يرد المسلمين عن قتال عدوهم فمن اجاب الي امر الله عز وجل واقر له قبل ذلك منه واعانه عليه بالمعروف وانما يقاتل من كفر بالله علي الاقرار بما جاء من عند الله فاذا اجاب الدعوة لم يكن عليه سبيل وكان الله حسيبه بعد فيما استسر به ومن لم يجب---- داعية الله قتل وقوتل حيث كان وحيث بلغ مراغمة -لا يقبل----- من احد شيء----ا اعطاه الا الاسلام فمن اجابه واقر قبل منه وعلمه -ومن ابي قاتله فان اظهره الله ع-------ليه قتل من--هم كل قتلة بالسلاح والنيران ثم قسم ما افاء الله عليه الا الخمس فانه يبلغناه وان يمنع اصحابه العجلة والفساد والا-- يدخل فيهم حشوا حتي يعرفهم ويعلم ما هم --لا يكونوا عيونا ولءلا يءتي المسلمون من قبلهم وان يقتصد بالمسلمين ويرفق بهم في السير والمنزل ويتفقدهم ولا يعجل بعضهم عن بعض ويستوصي بالمسلمين في حسن الصحبة ولين القول	1196	-6788471551444052522	950	1795.5	764	1025	92.68292999267578	172	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms187	false	-2287514568608217782	214	299	1099	1491	1493	300	قتالا شديدا وطليحة متلفف--- كساءه---------------------- يتنبا لهم--------------- فلما اشتد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب كر عيينة علي طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا فرجع فقاتل ثم كر علي طليحة فقال له لا ابا لك اجاءك جبريل---- قال لا فقال عي----------ينة -----حتي متي قد والله بلغ منا---- ثم رجع فقاتل قت--الا شديدا ثم كر علي طليحة فقال هل جاءك جبريل ----قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحي كرحاه وحديثا لا تنساه---- فقال عيينة------- قد علم الله انه سيكون حديث لا ننساه -------------------انصرفوا	187	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1199	true	944284622545224143	152	263	757	1270	1467	300	قتالا شديدا وطليحة متلفف في كساء له بفناء بيت له من شعر يتنبا لهم والناس يقتتلون فلما هزت عيينة الحرب وضرس القتال كر علي طليحة فقال هل جاءك جبريل بعد قال لا قال فرجع فقاتل حتي اذا ضرس القتال وهزته الحر------------------------------------------------------------------ب كر علي-----ه فقال--- لا ايا لك اجاءك جبريل بعد قال لا والله قال يقول عيينة حلفا حتي متي قد والله بلغ منا قال ثم رجع فقاتل حتي اذا -----بلغ كر علي-----ه فقال هل جاءك جبريل بعد قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحا كرحاه وحديثا لا تنساه قال يقول عيينة اظن ان قد علم الله انه سيكون حديث لا تنساه يا بني فزارة هكذا فانصرفوا	1199	-6788471551444052522	282	417.0	218	597	47.23617935180664	52	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms188	false	-7136705114696685864	30	54	160	275	1607	300	استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم انهزم ف---------لحق بالشام ثم نزل علي كلب وارفض جمعه وقتل الله من قتل	188	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1200	true	274562052691695514	0	22	0	109	1548	300	استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهله فليفعل ثم سلك الحوشية حتي لحق بالشام--------------- وارفض جمعه وقتل الله من قتل	1200	-6788471551444052522	93	158.0	74	124	75.0	18	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms187	false	-2287514568608217782	37	127	196	652	1493	300	الله عليه وسلم فقام عيينة بن حصن في بني غطفان وقال اني ------------------------------------------------------------------------------------------متابع طليحة والله لان نتبع نبيا من الحليفين احب الينا من ان نتبع نبيا من قريش وقد مات محمد وبقي طل-حة فطابقوه علي رايه------------ فلما اجتمعت غطفان علي المطابقة لطليحة رجع ضرار بن الازور--- ومن -----------------------------------------------------------كان معه الي المدينة فاخبروا ابا بكر رضي الله عنه الخبر وامروه بالحذر -قال ضرار فوالله ----ما رايت احد ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم املاء بحرب شعواء من ابي بكر فجعلنا نخبره بالخبر ونامره بالحذر ولكانما نخبره بما له ولا عليه	187	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1201	true	3753116774505730776	20	131	104	653	1470	300	الله ص ---------قام عيينة بن حصن ف----ي غطفان فقال ما اعرف حدود غطفان منذ انقطع ما بيننا وبين بني اسد واني لمجدد الحلف الذي كان بيننا في القديم ومتابع طليحة والله لان نتبع نبيا من الحليفين احب الينا من ان نتبع نبيا من قريش وقد مات محمد وبقي طليحة فطابقوه علي رايه ففعل وفعلوا فلما اجتمعت غطفان علي المطابقة لطليحة هرب ضرار وقضاعي وسنان ومن كان قام بشء من امر النبي ص في بني اسد الي ابي بكر وارفض من كان معهم----------- فاخبروا ابا بكر------------- الخبر وامروه بالحذر فقال ضرار بن الازور فما رايت احداليس رسول الله صاملا------------------- بحرب شعواء من ابي بكر فجعلنا نخبره--------------------- ولكانما نخبره بما له ولا عليه	1201	-6788471551444052522	351	552.0	280	626	56.07028579711914	57	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms232	false	3125685864901312134	113	186	589	956	1534	300	فخرج حتي -نزل بالجواء وبعث نخبة من ابي الميثاء-------------- وامره ان يقاتل المسلمين فشن الغارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن فبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز وامره ان يجمع له و---يسير لقتاله وبعث اليه عبد الله بن قيس الحاشي عونا ف-------نهضا اليه وطلباه فلا ذ-----منهما ثم- لقياه علي الجواء فاقتتلوا وقتل نخبة وهرب الفجا-ة فلحقه طريفة فاسره ثم بعث--ه الي ابي بكر فلما قدم عليه امر ابو بكر	232	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1207	true	-7272988016940939950	5	83	29	414	1471	300	فخرج حتي ينزل بالجواء وبعث نجبة بن ابي الميثاء من بني الشريد وامره ب--------المسلمين فشنها غارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن وبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز يامره ان يجمع له وان يسير الي--ه وبعث اليه عبد الله بن قيس الجاسي عونا ففعل ثم نهضا اليه وطلباه فجعل يلوذ منهما حتي لقياه علي الجواء فاقتتلوا فقتل نجبة وهرب الفجاءة فلحقه طريفة فاسره ثم بعث به الي ابي بكر ف----قدم --به علي ابي بكر	1207	-6788471551444052522	326	552.5	258	401	81.29676055908203	52	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms233	false	3157550859252458483	0	52	0	266	1485	300	فيهم امر خالد بحبسهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم فيها شء----------------- فامر خالد مناديا فنادي -دفءوا اسراكم و--هي في لغة بني كنانة القتل------------------------------------------------------------ فظن القوم ا-----------------نه اراد القتل ولم يرد الا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه	233	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1217	true	-6703475543009860306	144	206	750	1082	1534	300	فيهم امر ب--------هم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم ل-ها شء وجعلت تزداد بردا فامر خالد مناديا فنادي ادفءوا اسراكم وكانت في لغة---- كنانه اذا قالوا دثروا الرجل فادفءوه دفءه قتله وفي لغة غيرهم ادفه فاقتله فظن القوموهي في لغتهم القتلانه اراد القتل ------------------فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه	1217	-6788471551444052522	224	361.5	179	363	61.70798873901367	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms235	false	8357980877660189291	60	144	304	768	1573	300	فقال--- مجاعة لخالد---- ما جاءكم الا سرعان الناس وان الحصون ممل ه-------- فهلم اصالحك ------علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس ف--قال انطلق اليهم فاشاورهم فانطلق اليهم------------------------------------- وليس في الحصون الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فالبسهم الحديد----------- وامر النساء ان ينشرن شعورهن و---يشرفن علي الح-----صون حتي يرجع اليهم --فرجع -الي خالد ف-قال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت فراي خ----------------------------------------ا---------لد الحصون مملوءة ---وقد نهكت المسلمين الحرب و----------------------------------------------------------------------------------------قتل من المهاجرين والانصار من اهل----- المدينة ثل-------ثماءة وستون-------- ومن المهاجرين من غير---- المدينة	235	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1232	true	7146134710528865263	83	218	401	1099	1538	300	فقال له مجاعة انه والله ما جاءك -الا سرعان الناس وان الحصون لمملوءة رجالا فهلم لك الي الصلح علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس ثم قال انطلق اليهم فاشاورهم وننظر في هذا الامر ثم ارجع اليك فدخل مجاعة الحصون وليس فيها -----الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فظاهر-- الحديد علي النساء وامرهن -----ان ينشرن شعورهن وان يشرفن علي رءوس الحصون حتي يرجع اليهن ثم رجع فاتي خالدا فقال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت وقد اشرف لك بعضهم نقضا علي وهم مني براء فنظر خالد الي رءوس الحصون وقد اسودت وقد نهكت المسلمين الحرب وطال اللقاء واحبوا ان يرجعوا علي الظفر ولم يدروا ما كان كاءنا لو كان فيها رجال وقتال وقد قتل من المهاجرين والانصار من اهل قصبه المدينة يومءذ ثلاثماءة وستون قال سهل ومن المهاجرين من غير اهل المدينة	1232	-6788471551444052522	389	596.5	315	711	54.711673736572266	61	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms235	false	8357980877660189291	213	253	1135	1330	1573	300	به مسيلمة فقال كانوا يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعني ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريش- قوم يعتدون فقال ابو بكر رضي الله عنه سبحان الله ويحكم ان هذا الكلام ما خرج من	235	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1235	true	-4417606822101087993	264	300	1310	1482	1482	300	به قالوا كان-------- يقول يا ضفدع نقي نقي لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون -قال ابو بكر------------- سبحان الله ويحكم ان هذا -لكلام ما خرج من-	1235	-6788471551444052522	160	283.5	126	196	81.63265228271484	28	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms320	false	8028921887123880026	63	213	322	1074	1515	300	مثل عسكره فسلك بهم الدهناء حتي اذا كانوا في بحبو-تها ---------------------------------------------------------------------نزل وامر الناس بالنزول فنفرت ابلهم باحمالها ----فما بقي عندهم لا جمل ولا ماء ولا زاد ---------ولا بناء فلحق-----------------------------------------------------------------------------هم من الغم مالا يعلم علمه الا الله ووصي بعض----هم بعض----ا فدعاهم العلاء وقا----------------------ل ما هذا الذي دخل---------- عليكم من الغم فقالوا -----كيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم الشمس- حتي نهلك فق------ال ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم فلما صلوا---------- الصبح دعا العلاء ودع--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا معه فلمع لهم الماء فمشوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فشربوا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تجمع من كل وجه فاناخت اليهم فسقوها ----------------------------------------------------------------------------------------وكان ابو هريرة فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال المنجاب بن راشد لابي هريرة كيف علمك بمواضع---- الماء قال عارف به قال قم------------------------ معي حتي تقيمني عليه قال فرجعت به ا---------لي ذلك المكان	320	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1240	true	9112927291403202779	43	300	225	1524	1524	300	مثل عسكره وسلك بنا الدهناء حتي اذا كنا-- في بحبوحتها والحنانات والعزافات عن يمينه وشماله واراد الله عز وجل ان يرينا اياته نزل وامر الناس بالنزول فنفرت الابل في جوف الليل فما بقي عندنا بعير ----------ولا زاد ولا مزاد ولا بناء الا ذهب عليها في عرض الرمل وذلك حين نزل الناس وقبل ان يحطوا فما علمت جمعا هجم عليهم من الغم ما هجم علينا وا----------وصي بعضنا الي بعض ونادي منادي العلاء اجتمعوا فاجتمعنا اليه فقال ما هذا الذي ظهر فيكم وغلب عليك--------م فقال الناس وكيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم --شمسه حتي نصير حديثا فقال ايها الناس لا تراعوا الستم مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم ونادي المنادي بصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي بنا ومنا المتيمم ومنا من لم يزل علي طهوره فلما قضي صلاته جثا لركبتيه وجثا الناس فنصب في الدعاء ونصبوا معه فلمع لهم سراب الشمس فالتفت الي الصف فقال راءد ينظر ما هذا ففعل ثم رجع فقال سراب فاقبل علي الدعاء ثم لمع لهم اخر فكذلك ثم لمع لهم اخر فقال ماء فقام وقام الناس فمشينا اليه حتي نزلنا عليه فشربنا واغتسلنا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تكرد من كل وجه فاناخت الينا فقام كل رجل الي ظهره فاخذه فما فقدنا سلكا فارويناها واسقيناها العلل بعد النهل وتروينا ثم تروحناوكان ابو هريرة رفيقيفلما غبن-ا عن ذلك المكان قال لي ------------------------كيف علمك بمو-ضع ذلك الماء فقلت انا من اهدي العرب بهذه البلاد قال فكن معي حتي تقيمني عليه---- فكررت به فاتيت به علي ذلك المكان-	1240	-6788471551444052522	554	782.5	433	1362	40.67547607421875	87	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms320	false	8028921887123880026	213	253	1074	1270	1515	300	فاذا هو لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان بعينه وما رايت بهذا المكان ماء نافعا قبل اليوم ثم التفتنا فاذا اداوة مملوءة -ماء فعرفنا انه ه-------و المكان	320	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1241	true	-7939185240267707602	1	40	6	193	1565	300	فاذا هو لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان------ وما رايت بهذا المكان ماء ناقعا قبل اليوم و-----------اذا اداوة مملوءة فقال يا ابا سهم هذا والله المكان	1241	-6788471551444052522	166	288.5	129	204	81.37255096435547	30	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	104	199	597	1119	1632	300	السفن الي دارين فجمع العلاء الناس وخطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشيطا-ن وشرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم--- اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما-بقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموه راكبهم وراجلهم ------------------------------------ودعا ودعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاق الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بهم واقتتلوا قتالا شديدا	321	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1243	true	6241299284509339889	160	290	800	1477	1536	300	الناس الي دارين ثم جمعهم ف---------خطبهم وقال ان الله قد جمع لكم احزاب الشياطين وشرد الحرب في هذا البحر وقد اراكم من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا ما بقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموا علي الصاهل والجامل والشاحج والناهق والراكب والراجل ودعا ودعوا وكان دعاءه ودعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاج-ازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاف الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا	1243	-6788471551444052522	479	905.0	389	687	69.72343444824219	83	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	203	238	1139	1324	1632	300	فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم---------- وفي ذلك يقول عفيف ابن المنذر الم تر ان الله ذلك بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل وكتب---- العلاء الي	321	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1244	true	8252326752087894790	9	47	55	253	1556	300	فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم حتي عبروا وفي ذلك يقول عفيف -بن المنذر الم تر ان الله ذلل بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل ولما رجع العلاء الي	1244	-6788471551444052522	180	335.0	145	199	90.45226287841797	32	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms321	false	1732931982654212836	231	299	1286	1629	1632	300	من فلق البحار الاواءل وكتب العلاء الي ابي بكر اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غوار به وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله تعالي ونمجده فادع الله واستغفره لجنوده واعوان دينه فحمد ابو بكر الله ودعاه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شان هذا الفيض من عظيم الايات وما سمعنا به في امة قبلها اللهم اخلف محمدا صلي الله عليه وسلم فينا --وكتب----- العلاء	321	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1245	true	984542644528291411	37	127	169	628	1513	300	من ذلك الهجري ----بعد وكتب العلاء الي ابي بكر اما بعد فان الله تبارك وتعالي فجر لنا الدهناء فيضا لا تري غوار-به وارانا اية وعبرة بعد غم وكرب لنحمد الله------ ونمجده فادع الله واستنصره لجنوده واعوان دينه فحمد ابو بكر الله ودعاه وقال ما زالت العرب فيما تحدث عن بلدانها يقولون ان لقمان حين سءل عن الدهناء ايحتفرونها او يدعونها نهاهم وقال لا تبلغها الارشية ولم تقر العيون وان شان هذا الفيض من عظيم الايات وما سمعنا به في امة قبلها اللهم اخلف محمدا ص----------------- فينا ثم كتب اليه العلاء	1245	-6788471551444052522	303	532.0	240	487	62.21765899658203	55	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms323	false	-8170541403496936664	74	117	416	622	1628	300	وليجة من دون المءمنين فانكر----------------------------------- ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان قتله سرا------------------------- فتجافي له عن دمه وقال لعمرو------------ اما تستحي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله فقال لا---------------------------------------جرم لاقبلن ولا اعود ثم رجعا الي	323	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1258	true	-5999213933064608468	1	68	10	322	1434	300	وليجة من دون المءمنين وهم بقتله لو وجد امرا جليا وانتفي قيس من ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان ذلك عملا عمل في سر لم يكن به بينة فتجافي له عن دمه وقال لعمرو ابن معديكرب اما تخز-ي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله ثم خلي سبيله وردهما الي عشاءرهما وقال عمرو لا جرم لاقبلن ولا اعود ----كتب الي	1258	-6788471551444052522	177	283.0	137	317	55.835960388183594	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms343	false	-230110528903256094	16	52	90	285	1661	300	قتالا شديدا حتي ظن الفريقان ان الصبر قد فرغ واستبطا خالد كمينه ثم ------------------------------------------------------------------------خرج الكمين و---------انهزمت----- الاعاجم واخذ خ--------الد من بين ايديهم والكمين من خلفهم وقت------ل منهم خلق كثير وفر--- الاندرزعز منهزما--- فمات عطشا واصاب خالد	343	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1277	true	2505186044758298593	78	136	415	715	1536	300	قتالا شديدا حتي ظن الفريقان ان الصبر قد فرغ واستبطا خالد كمينه وكان قد وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن ابي رهم وسعيد بن مرة العجلي فخرج الكمين في وجهين فانهزمت صفوف الاعاجم وولوا فاخذهم خالد من بين ايديهم والكمين من خلفهم فلم ير رجل منهم مقتل صاحبه ومضي الاندرزغر في هزيمته فمات عطشا و-قام خالد	1277	-6788471551444052522	160	239.0	128	301	53.15614700317383	24	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms408	false	-4894598706794757455	171	255	962	1406	1653	300	بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونج-زكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون --------علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة والاخر للمرازبة وهو بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون---- الخمر	408	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1290	true	5141832828158219910	138	222	726	1163	1544	300	بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي ملوك فارس اما بعد فالحمد لله الذي حل نظامكم ووهن كيدكم وفرق كلمتكم ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم فادخلوا في امرنا ندعكم وارضكم ونجوزكم الي غيركم والا كان ذلك وانتم كارهون علي غلب علي ايدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد الي مرازبة فارس اما بعد فاسلموا تسلموا والا فاعتقدوا مني الذمة وادوا الجزية والا فقد جءتكم بقوم يحبون الموت كما تحبون شرب الخمر	1290	-6788471551444052522	424	821.5	343	457	92.77899169921875	79	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms409	false	1014537107943200778	30	69	158	353	1569	300	فارموا عيونهم ولا تقصدوا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا الرمي ففقء الف عين------ فسميت----------- ذات العيون وكان علي الجند قاءد اسمه--------------- شيرزاد فلما راي ان لا قبل له بالحرب طلب----------------- الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله	409	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1294	true	4710781564570629426	0	45	0	235	1604	300	فارموا عيونهم ولا توخ-وا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا------ ففقء الف عين يومءذ فسميت تلك الوقعة ذات العيون وتصايح القوم ذهبت عيون اهل الانبار فقال شيرزاذ --ما يقولون ففسر له فقال اباذ اباذ فراسل خالدا في الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله	1294	-6788471551444052522	137	189.5	108	244	56.14754104614258	22	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms425	false	-6842233413728515014	97	136	512	714	1639	300	فقال له رجل------ ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال له خالد ما اكث-----------ر المسلمين واقل الروم انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان--------------- والله لوددت ان الاشقر يعني فرسه براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان----- قد حفي في	425	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1314	true	-8381460519930760851	44	83	222	433	1582	300	وقال--- رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال--- خالد ما اقل الروم واكثر المسلمين----------- انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر---------- براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد-وكان فرسه قد حفي في	1314	-6788471551444052522	171	275.0	139	239	71.5481185913086	26	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	36	128	183	622	1478	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال ان------------------------ه افضل من رايك الا انه --------فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه و------------قد رمقته فكنت--- اذا غضبت علي الرجل-------- اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه و----------------------------------------------دعا عثمان بن عفان وقال -------------له اخبرني عن عمر فقال---------------------------------------------------------------------- سريرته خير من علانيته و---ليس فينا مثله فقال ابو --------------------------------------------------------------------------------------بكر لا تذكرا مما قلت لكما شيءا ولو تركته ما عدوت عثمان--------------- والخيرة له ان لايلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت----- من اموركم	426	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1339	true	-3002919659104510690	32	187	141	841	1394	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل ولكن فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه لا تذكر يا ابا محمد مما قلت لك شيءا قال نعم ثم دعا عثمان بن عفان -قال يا ابا عبد الله اخبرني عن عمر -قال انت اخبر به فقال ابو بكر علي ذاك يا ابا عبد الله قال اللهم علمي به ان سريرته خير من علانيته وان ليس فينا مثله -قال ابو بكر رحمه الله رحمك الله يا ابا عبد الله لا تذكر مما ذكرت لك شيءا قال افعل فقال له ابو بكر ----------------------------لو تركته ما عدوتك وما ادري لعله تاركه والخيرة له الا -يلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت خلوا من اموركم	1339	-6788471551444052522	388	581.0	305	732	53.005462646484375	73	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	196	237	944	1158	1478	300	عثمان واملي عليه----- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد ص--------------------------لي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا	426	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1340	true	3593367826628067499	47	87	231	424	1438	300	عثمان خاليا فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد قال ثم اغمي عليه فذهب عنه فكتب عثمان اما بعد فاني قد---------------------------------------------------- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا	1340	-6788471551444052522	106	140.0	80	245	43.26530456542969	19	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms426	false	303118184811175778	130	187	632	908	1478	300	طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال ابو بكر----------- اجلسوني فاجلسوه فقال ابا ل---------------------له تخوفني خاب من استزاد من امركم بظلم اذا لقيت----- ربي فسا-لني قلت اللهم اني استخلفت عليهم--- خير اهلك	426	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1343	true	391108378449287993	191	244	947	1225	1486	300	طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال ابو بكروكان مضطجعا اجلسوني فاجلسوه فقال لطلحة ابالله تفرقنياو ابالله تخوفني-----------------------------اذا لقيت الله ربي فساءلني ----------قلت استخلفت علي اهلك خير اهلك	1343	-6788471551444052522	227	394.0	180	317	71.60883331298828	42	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms685	false	-6344965304337264597	43	88	239	467	1639	300	وبذلوا له --الصلح فقبل----------- منهم وفتح-- له------------------------------------------- الباب وطلبوا منه ان يدخل ويمنعهم من جند خالد فدخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد--------- عنوة ولكن ابا عبيدة لم يعلم بذلك فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا قتلا ونه-------با وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية	685	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1349	true	-96478277440261781	259	300	1367	1601	1601	300	يبوحون لهم بالصلح فاجابوهم وقبلوا منهم وفتحوا لهم الابواب وقالوا ادخلوا وامنعونا من اهل ذلك الباب--------------------------------------- فدخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد مما يليه عنوة---------------------------- فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا استعراضا وانتهابا وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية-	1349	-6788471551444052522	144	201.5	116	302	47.6821174621582	20	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms686	false	-8519370043525978048	150	213	765	1085	1522	300	من انتدب ابو عبيد بن مسعود الثقفي وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط ابن قيس وهو ممن شهد بدرا ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتابع الناس علي ذلك وكان اهل فارس من اثقل الوجوه علي المسلمين ف---------------------------------------------------------تكلم المثني بن حارثة وقال--- ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد فت--حنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وقت---------لنا منهم واجترا-------نا عليهم ولنا ان شاء الله ما بعدها	686	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1353	true	8760964697324852894	181	276	917	1381	1500	300	م---نتدب ابو عبيد بن مسعود------- وسعد بن عبيد- الانصاري حليف بني فزارة هرب يوم الجسر فكانت الوجوه تعرض عليه بعد ذلك فيابي الا العراق ويقول ان الله جل وعز اعتد علي فيها بفرة فلعله ان يرد علي فيها كرة وتتابع الناس كتب ا---------------------------------لي السري بن يحيي عن شعيب عن سيف عن سهل بن يوسف عن القاسم بن محمد قال وتكلم المثني بن حارثة فقال يا ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد تبحبحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترا من قبلنا عليهم ولها ان شاء الله ما بعدها	1353	-6788471551444052522	227	335.0	181	508	44.68503952026367	34	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms686	false	-8519370043525978048	108	179	560	905	1522	300	وكتبوا------ بالفتح الي عمر مسير المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود---- الي فارس اهتم عمر رضي------------------------- الله عنه بحث------------------------------------------------------------------------------ الناس الي الخروج مع المثني بن حارثة الشيبان----ي الي فارس مبادرة في امضاء ما اوصاه به -----------ابو بكر رضي الله عنه فاول من انتدب ابو عبيد بن مسعود الثقفي وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط ابن قيس وهو ممن شهد بدرا ثم تتابع الناس علي ذلك------------------------------------------------------- وكان اهل فارس من اثقل الوجوه	686	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1353	true	8760964697324852894	63	160	332	794	1500	300	وكتب الي عمر بالفتح ذكر خب-----ر المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود كتب الي السري عن شعيب عن سيف بن عمر عن محمد بن عبد الله بن سواد وطلحة بن الاعلم وزياد بن سرجس الاحمري باسنادهم قالوا اول ما عمل به عمر ان ندب الناس----------- مع المثني بن حارثة الشيباني الي اهل فارس قبل صلاة الفجر من الليلة التي مات فيها ابو بكر رضي الله عنه ثم اصبح فبايع الناس وعاد فندب الناس الي فارس و--------------------------------------------------تتابع الناس علي البيعة ففرغوا في ثلاث كل يوم يندبهم فلا ينتدب احد الي فارس وكان وجه فارس من اكره الوجوه	1353	-6788471551444052522	173	185.0	131	528	32.76515197753906	27	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms715	false	7629525307580476200	95	200	518	1057	1620	300	يعلي ابن امية الي اليمن بجيش من المسلمين وامره باجلاء اهل نجران ل---------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بان لا يترك دينان بارض العرب ولانهم نقضوا ما عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه من المتاجرة بالربا وكان مما قاله عمر رضي الله عنه ليعلي ايتهم ولا تفتنهم عن دينهم ثم اجلهم من اقام منهم علي دينه واقرر المسلم وامسح ارض كل من تجلي منهم ثم خيرهم البلدان واعلمهم اننا نجليهم بامر الله ورسوله ان لا يترك بجزيرة العرب دينان فليخرجوا من اقام علي دينه منهم ثم نعطيهم ارضا كارضهم اقرارا لهم بالحق علي انفسنا ووفاء بذمتهم فيما امر الله من ذلك	715	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1355	true	3806444621248777159	23	104	98	510	1549	300	يعلي -بن امية الي اليم-----------------ن وامره باجلاء اهل نجران لوصيه رسول الله ص في مرضه بذلك ولوصية ابي بكر رحمه الله بذلك في مرضه وقال اء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ولا تفتنهم عن دينهم ثم اجلهم من اقام منهم علي دينه واقرر المسلم وامسح ارض كل من تجلي منهم ثم خيرهم البلدان واعلمهم ا-نا نجليهم بامر الله ورسوله ا--لا يترك بجزيرة العرب دينان فليخرجوا من اقام علي دينه منهم ثم نعطيهم ارضا كارضهم اقرارا لهم بالحق علي انفسنا ووفاء بذمتهم فيما امر الله من ذلك	1355	-6788471551444052522	337	519.5	272	614	54.88599395751953	60	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms717	false	-9018505956463211112	132	184	740	999	1643	300	اما ان تعبروا الينا واما ان نعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اليكم فاختار ابو عبيد ان يعبر هو بجيشه اليهم وقال لا يكونوا اجرا علي الموت منا وعه---------د الي الناس فقال ان قتلت فعلي الناس فلان فان قتل فعليهم فلان وسمي سبعة اشخاص يتعاقبون علي امارة الجيش حتي------------------------------------------------- قال فان قتل فلان فالامير هو-- المثني ثم	717	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1364	true	3785898790622260841	58	147	293	726	1592	300	اما ان تعبروا الينا واما ان نعبر اليكم فقال ابو عبيد بل نعبر اليكم فعقد ابن صلوبا الجسر للفريقين جميعا وقبل ذلك ما قد رات دومة امراة ابي عبيد رءيا وهي بالمروحة ان رجلا نزل من السماء باناء فيه شراب فشرب ابو عبيد وجبر في اناس من اهله فاخبرت بها ابا عبيد فقال هذه الشهادة-------------------------------------------------------------------------------- وعهد ابو عبيد الي الناس فقال ان قتلت فعلي الناس -جبر فان قتل فعليكم فلان----------------------------------------- حتي امر الذين شربوا من الاناء علي الولاء من كلامه ثم قال -ان قتل ابو القاسم فعليكم المثني ثم	1364	-6788471551444052522	118	8.5	91	556	21.2230224609375	20	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms804	false	-132307660695199836	1	96	7	512	1578	300	وينهانا عن الشر ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فاجابه منا قوم و----------------------------------------------------------------------------------------------------تباعد قوم ثم امرنا ان نجاهد--- من خالفه من العرب-------------- فدخلوا معه حتي اجتمعنا و---------------------------------------عرفنا جميعا فضل ما جا------------------------------------ء به ثم امرنا بجهاد ---من يلينا من الامم ودعاءهم الي الا------------------------------------------------نصاف والاسلام فان ابيتم فادفعوا لنا----------------------- الجزية فان ابيتم فالمناجزة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزدجر---------- لا اعلم في الارض امة كانت اشقي و---اقل عددا واسوء--- ذات بين منكم وقد كان اهل--------- الضواحي -يكفوننا امركم ف----------لا تطمعوا ان تقوموا للفرس -----------------------------وان كان بكم جهد اعطينا-------كم قوتا------------------------- وكسوناكم وجعلنا عليكم ملكا يرفق بك------------م فقام ا-------بن زرارة فق------------------ال ايها الملك	804	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1402	true	-7918689083218691482	30	233	165	1219	1567	300	وينهانا عنه---- ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع الي ذلك قبيلة الا صاروا فرقتين فرقة تقاربه وفرقة تباعده ولا يدخل معه في دينه الا الخواص فمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث ثم امر-- ان ينبذ الي من خالفه من العرب وبدا بهم وفعل فدخلوا معه جميعا علي وجهين مكره عليه فاغتبط وطاءع اتاه فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امرنا ان نبدا بمن يلينا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كل-ه فان ابيتم فامر من الشر هو اهون من اخر شر منه الجزاء فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم وان اتقيتمونا بالجزاء قبلنا ومنعناكم والا قاتلناكم قال فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امة كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم -قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفونناكم لا تغزون فارس ولا تطمعون ان تقوموا لهم فان كان عدد لحق فلا يغرنكم منا وان كان --الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة بن النباش الاسيدي فقال ايها الملك	1402	-6788471551444052522	382	489.0	301	1064	35.90225601196289	56	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms883	false	-5776270559458076796	155	247	782	1231	1512	300	ما جاء بكم فقال ان الله امرنا ان --------------نخرج عباده ---------------------------------من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام وارسلنا بدينه الي خلت-------------ه فمن انقاد له ت-----------------------------ركناه وارضه ------------ومن ابي قاتلناه ح-----تي نفوز ب-------------------------------------الجنة او ----------------------الظفر ف--------قال رستم -----------------هل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه ف-------قال نعم ولك-------------------------------------------------------------------------------------------------ن مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نمكن الاعد--------------------------------اء اكثر من ثلاث------------------------ فانظر في الامر ثم--------------------------------- اختر اما الاسلام وندعك وارضك او الجزية فنقبل ونكف عنك ونحميك ان اعتدي احد عليك او القتال في------------------------------------- اليوم الرابع	883	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1421	true	-401018220492979231	15	185	73	930	1520	300	ما جاء بكم -قال ا---لله ابتعثنا والله جاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فقال رستم قد سمعت مقالتكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال لا بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال ان مما سن لنا رسول الله ص وعمل به اءمتنا ا----لا نمكن الاعداء من اذاننا ولا نءجلهم عند اللقاء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك وامرهم واختر واحدة من ثلاث بعد الاجل اختر---- الاسلام وندعك وارضك او الجزاء فنقبل ونكف عنك وان كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وان كنت اليه محتاجا منعناك او المنابذة في اليوم الرابع	1421	-6788471551444052522	340	469.0	269	869	39.125431060791016	53	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms884	false	4098925561904215376	182	216	924	1080	1516	300	اليه ----------قالوا له ان اميرنا ي-----------------------------------دعوك الي ما هو خير لنا ولك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتق الله-------- ولا يكونن هلاك قومك علي يد--------------------------------------------------------------------ك فقال لهم رستم ا---------------------------------------------------------ن الامثال اوضح من كثير من الكلام------------------------ انكم كنتم اهل جهد	884	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1426	true	9069232858071316590	163	278	814	1366	1486	300	عليه استقباحا فقالوا له ان اميرنا يقول لك ان الجوار يحفظ الولاة واني ادعوك الي ما هو خير لنا ولك العافية ان تقبل ما دعاك الله اليه ونرجع الي ارضنا وترجع الي ارضك وبعضنا من بعض الا ان داركم لكم وامركم فيكم وما اصبتم مما وراءكم كان زيادة لكم دوننا وكنا لكم عونا علي احد ان ارادكم او قوي عليكم واتق الله يا رستم ولا يكونن هلاك قومك علي يديك فانه ليس بينك وبين ان تغبط به الا ان تدخل فيه وتطرد به الشيطان عنك فقال اني قد كلمت منكم نفرا ولو انهم فهموا عني رجوت ان تكونوا قد فهمتم وان الامثال اوضح من كثير من الكلام وساضرب لكم مثلكم تبصروا انكم كنتم اهل جهد	1426	-6788471551444052522	145	212.0	112	552	26.268115997314453	26	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms885	false	-8301847180062865200	5	90	24	501	1673	300	انما مثلكم كمثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر------ واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلا-حين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون في القصور علي ما لا يحب-------------------- فاطال امهالهم ف----لم يستحيوا--------------------------------- فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا ورجعوا من عنده عشيا وارسل سعد الي اصحابه ان يقفوا مواقفهم وارسل الي رستم ان يعبروا اليه فاراد رستم العبور علي ----القنطرة فمنعهم سعد وقال--------- اما شء--- غلبناكم عليه فلن نرده عليكم------------------------- فباتوا يسكرون العتيق	885	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1429	true	6670976299322979386	125	274	689	1500	1623	300	انما مثلكم -مثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر والحب واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلا حين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون في القصور علي ما لا يحب وفي الجنان بمثل ذلك فاطال نظرت-هم فلما لم يستحيوا من تلقاء انفسهم استعتبهم فكابروه فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها فان ذهبوا عنها تخطفهم الناس وان اقاموا فيها صاروا خولا لهءلاء يملكونهم ولا يملكون عليهم فيسومونهم الخسف ابدا وو الله ان لو لم يكن ما نقول لك حقا ولم يكن الا الدنيا لما كان لنا عما ضرينا به من لذيذ عيشكم وراينا من زبرجكم من صبر ولقارعناكم حتي نغلبكم عليه فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا فخرجوا من عنده عشيا وارسل سعد الي الناس -ان يقفوا مواقفهم وارسل اليهم شانكم و----------------------العبور فارادوا القنطرة فارسل اليهم لا ولا كرامة اما شء قد غلبناكم عليه فلن نرده عليكم تكلفوا معبرا غير القناطر فباتوا يسكرون العتيق	1429	-6788471551444052522	414	692.5	339	836	49.52153015136719	69	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms885	false	-8301847180062865200	234	273	1289	1525	1673	300	قال سعد لاصحابه الزموا مواقفكم ف-------------------------------اذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واست------------------------------------------------------------------------عدوا فاذا سمعتم الثانية فكبروا واتموا- عدتكم --فاذا سمعتم الثالثة فكبروا و--نشطوا------ الناس فاذا سمعتم----------------- الرابعة فازحفوا ح------تي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله	885	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1435	true	2369613479233401462	57	119	321	685	1643	300	قال سعد-------- الزموا مواقفكم لا تحركوا شيءا حتي تصلوا الظهر فاذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا واعلموا ان التكبير لم يعطه احد قبلكم واعلموا انما اعطيتموه تاييدا لكم ثم اذا سمعتم الثانية فكبروا ولتستتم عدتكم ثم اذا كبرت -الثالثة فكبروا ولينشط فرسانكم الناس ليبرزوا وليطاردوا فاذا كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله	1435	-6788471551444052522	198	321.5	163	373	53.08311080932617	28	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms623	false	-3168886897255289337	147	176	731	870	1459	300	عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم -سيف كسري-------- ومنطقته وزبرجدته علي عمر قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة -قال علي انك عففت فعفت الرعية	623	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1519	true	-7111575897664199161	94	123	454	593	1515	300	عن مخلد بن قيس العجلي عن ابيه قال لما قدم بسيف كسري علي عمر ومنطقته وزبرجه ----------قال ان اقواما ادوا هذا لذوو امانة فقال علي انك عففت فعفت الرعية	1519	-6788471551444052522	127	227.0	101	149	85.23490142822266	23	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms815	false	570949589657566543	100	147	486	717	1510	300	الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال----- عنه ال الخطاب وكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم وفي القسم	815	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1673	true	9034242875525746935	197	271	973	1329	1472	300	الناس فقال والذي بعث محمدا بالحق لو ان جملا هلك ضياعا بشط الفرات خشيت ان يسال الله عنه ال الخطاب قال ابو زيد ال الخطاب يعني نفسه ما يعني غيرها حدثنا ابن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن ابي عمران الجوني قال كتب عمر الي ابي موسي انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حواءجهم فاكرم من قبلك من وجوه الناس وبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في الحكم وفي القسم	1673	-6788471551444052522	227	418.5	180	356	63.76404571533203	46	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms815	false	570949589657566543	148	183	722	924	1510	300	اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل اشقي	815	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1674	true	-1128663287040901074	215	247	1051	1235	1508	300	اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول اني لم استعملكم علي امه محمد ص ع-----------------لي اشعارهم ولا علي ابشارهم -انما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل واني	1674	-6788471551444052522	178	338.0	147	202	88.11881256103516	28	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms635	false	2123954708895078487	119	187	587	941	1508	300	الله واثني عليه---------------------------------------------------------- يا ايها الناس اني قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم استضلاعا بما ينوب عن مهم اموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر مهما محزنا------- موافقة الحساب باخذ حقوقكم كيف اخذها ووضعها اين اضعها وبالسير فيكم كيف اسير فربي المستعان فان عمر اصبح لا يثق بقوة ولا حيلة ان لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتاييده وخطب ايضا فقال ---	635	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1684	true	-986181712445325473	59	142	266	685	1441	300	الله واثني عليه بما هو اهله ثم ذكر الناس بالله عز وجل واليوم الاخر ثم قال يا ايها الناس اني قد وليت عليكم ولولا رجاء ان اكون خيركم لكم واقواكم عليكم واشدكم استضلاعا بما ينوب من مهم اموركم ما توليت ذلك منكم ولكفي عمر مهما محزنا انتظار موافقة الحساب باخذ حقوقكم كيف اخذها ووضعها اين اضعها وبالسير فيكم كيف اسير فربي المستعان فان عمر اصبح لا يثق بقوة ولا حيلة ان لم يتداركه الله عز وجل برحمته وعونه وتاييده ثم خطب--- فقال ان	1684	-6788471551444052522	344	653.5	277	422	81.51658630371094	65	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms816	false	-7319946656405568741	66	138	326	726	1544	300	ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعططموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	816	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1832	true	-7672565287909434391	130	202	660	1059	1590	300	ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	1832	-6788471551444052522	397	787.0	325	400	99.25	69	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms816	false	-7319946656405568741	32	63	156	312	1544	300	الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة غلا من تركها وخطب وهي	816	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1865	true	6398485149912308882	268	299	1328	1484	1489	300	الا وان الدنيا خضرة قد شهيت الي الناس ومال اليها كثير منهم فلا تركنوا الي الدنيا ولا تثقوا بها فانها ليست بثقة واعلموا انها غير تاركة الا من تركها وكتب الي	1865	-6788471551444052522	151	297.0	120	156	96.79486846923828	28	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms816	false	-7319946656405568741	66	138	326	726	1544	300	ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعططموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم ولا تصيروا احزابا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	816	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms1866	true	-2737245702261946535	20	92	85	484	1448	300	ان الله عز وجل انما اعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الاخرة ولم يعطكموها لتركنوا اليها ان الدنيا تفني والاخرة تبقي فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فاثروا ما يبقي علي ما يفني فان الدنيا منقطعة وان المصير الي الله اتقوا الله جل وعز فان تقواه جنة من باسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم -لا تصيروا احزابا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا	1866	-6788471551444052522	397	787.0	325	400	99.25	69	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms887	false	4808242043773200122	131	211	621	1030	1522	300	وقال------- لعبد الرحمن بن الحكم يا ا------------بن اخي ان- قد لهجت بالشعر فاياك والنس-يب بالمساء فتعير الشريفة والهجاء فتعير كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك اني لارفع نفسي من ان يكون ذنب اعظم من عفوي وجهل اكبر من حلمي وعور--------------------------------------------ة لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اواريها بستري واساءة اكثر من احساني قيل له اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحب-با الي الناس---------------- العقل والحلم والعلم افضل ما اعطي	887	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2270	true	3913214518985889304	108	264	529	1293	1457	300	وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم بن ابي العاص يا بن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتع-ر الشريفة والهجاء فتع-ر كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك حدثني احمد عن علي قال قال الحسن بن حماد نظر معاويه الي الثما في عباءة فازدراه فقال يا امير المءمنين ان العباءة لا تكلمك وانما يكلمك من فيها حدثني احمد عن علي عن سليمان قال قال معاوية رجلان ان ماتا لم يموتا ورجل ان مات مات انا ان مت خلفني ابني وسعيد ان مات خلفه عمرو وعبد الله بن عامر ان مات مات فبلغ مروان فقال اما ذكر ابني عبد الملك قالوا لا قال ما احب ان لي بابني ابنيهما حدثني احمد عن علي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال قال رجل لمعاوية------------------------------------------ اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحبيبا الي الناس قال وقال معاوية العقل والح-------لم افضل ما اعطي	2270	-6788471551444052522	293	287.0	231	815	35.95092010498047	48	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	174	245	864	1213	1497	300	الله عنه لم يذل والله من كان الحق معه وان كان مفردا ضعيفا ولم يع-ز من كان----- الباط---ل معه وان كان في الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة والعدد والكثرة --ان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد-- ذو الراي والدين الي جميل الصبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه و---يبيد ملكه فان تقبل الدنيا علي لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر عني لا ابك عليها بكاء	888	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2677	true	9102294766780847066	137	300	661	1472	1472	300	الا وانه لم يذلل الله من كان الحق معه وان كان -فرد------ا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وحزبه وان كان معه الانام طرا الا وانه قد اتانا من العراق خبر حزننا وافرحنا اتانا قتل مصعب رحمة الله عليه فاما الذي افرحنا فعلمنا ان قتله له شهادة واما الذي حزننا فان لفراق الحميم لوعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذو الراي------- الي جميل الصبر وكريم العزاء ولءن اصبت بمصعب لقد اصبت بالزبير قبله وما انا من عثمان بخلو مصيبة وما مصعب الا عبد من عبيد الله وعون من اعواني الا ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان يقتل فانا والله ما نموت علي مضاجعنا كما تموت بنو ابي العاص والله ما قتل منهم رجل في زحف في الجاهلية ولا الاسلام وما نموت الا قعصا بالرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا انما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فان تقبل -----------لا اخذها اخذ الاشر البطر وان تدبر ----لا ابك عليها بكاء-	2677	-6788471551444052522	283	413.0	224	841	33.65041732788086	47	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms916	false	-7006342816394853246	270	300	1393	1534	1534	300	لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه -ما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشيطان مع الفرد ايها الناس-	916	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2891	true	3294532103784490482	151	233	768	1183	1501	300	لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه وما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت وقد صار الي منازل الابرار ولي هذه الامه الذي يحق عليه لله من الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقامة ما اقام الله من منار الاسلام واعلامه من حج هذا البيت وغزو هذه الثغور وشن هذه الغارة علي اعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس	2891	-6788471551444052522	141	257.0	112	415	33.97590255737305	28	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms283	false	-2637028815606300085	187	274	924	1351	1489	301	فبعث عبد الحميد -محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين-------------- وامره بما كاتب و-------كتب عمر الي بسطام -------يساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد ق-م عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا يتحرك----------- فكان في كتاب عمر_---------بلغني انك خرجت غضبا لله ولرسوله ولست -اولي بذلك مني فهلم الي اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت فغيما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امر-----ك فكتب بسطام الي ----------عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانك وارسل علي --------------------------------------عمر------ مولي لبني شيبان	283	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms2994	true	5870203621530751840	7	113	33	562	1486	300	فعقد عبد الحميد لمحمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين من اهل الكوفة وامره بما امره به عمر وكتب عمر الي بسطام يدعوه ويساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا ي-حركه ولا يهيجه فكان في كتاب عمر اليه انه بلغني انك خرجت غضبا لله ولنبي-ه ولست باولي بذلك مني فهلم---- اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت ف-يما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امرنا فلم يحرك بسطام شيءا وكتب الي عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانكقال ابو عبيدة احد الرجلين اللذين بعثهما شوذب الي عمر ممزوج مولي -بني شيبان	2994	-6788471551444052522	387	645.0	306	537	72.0670394897461	68	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms946	false	-3253863661203394531	254	292	1329	1520	1561	300	عنه الي عبد الرحمن بن نعيم ان العمل والعلم قرينان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان علمهم عليهم وبالا وكتب ليه------------------------------------------------------------ اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	946	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3004	true	-3364958387175983766	5	56	23	274	1512	300	عمر الي عبد الرحمن بن نعيم ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعلموا فكان علمهم عليهم وبالا قال واخبرنا مصعب بن حيان عن مقاتل بن حيان قال كتب عمر الي عبد الرحمن اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	3004	-6788471551444052522	178	334.5	141	251	70.91633605957031	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	52	121	256	618	1527	300	الناس بخناصره فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكن ميعادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافذا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا تون------ في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير	947	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3006	true	-4474894009110073826	230	300	1120	1486	1486	300	الناس بخناصرة فقال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولن تتركوا سدي وان لكم م-عادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا انما الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خير-	3006	-6788471551444052522	355	689.0	287	368	96.46739196777344	63	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	173	230	888	1182	1527	300	من وصل اخاه بنصيحة له في دينه ونظر له في صلاح دنياه فقد احسن صلته وادي واجب حقه فاتقوا الله فانها نصيحة لكم في دينكم فاقبلوها وموعظة منجية في العواقب فالزموها الرزق مقسوم فلن يغادر المءمن ما قسم له فاجملوا في الطلب فان في القناعة سعة وبلغة وكفافا ان اجل الدنيا في اعناقكم وجهنم امامكم وما ترون	947	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3007	true	2609460674497933338	243	300	1198	1489	1489	300	من وصل اخاه بنصيحة له في دينه ونظر له في صلاح دنياه فقد احسن صلته وادي واجب حقه فاتقوا الله فانها نصيحة لكم في دينكم فاقبلوها وموعظة منجية في العواقب فالزموها الرزق مقسوم فلن يغ-در المءمن ما قسم له فاجملوا في الطلب فان في القنوع- سعة وبلغة وكفافا ان اجل الدنيا في اعناقكم وجهنم امامكم وما ترون-	3007	-6788471551444052522	290	564.0	234	294	98.63945770263672	54	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	121	172	618	883	1527	300	الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التراب وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله فقير الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه	947	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3007	true	2609460674497933338	0	51	0	265	1489	300	الوارثين وفي كل يوم تشيعون غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله فتغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير موسد ولا ممهد قد فارق الاحبة وخلع الاسباب فسكن التراب وواجه الحساب فهو مرتهن بعمله فقير الي ما قدم غني عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء مواقعه	3007	-6788471551444052522	265	530.0	214	265	100.0	51	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms947	false	6201858478786523095	230	300	1182	1527	1527	300	ذاهب وما مضي فكان لم يكن وكل اموات عن قريب وقد رايتم حالات الميت وهو يساق وبعد فراغه وقد ذاق الموت والقوم حوله يقولون قد فرغ رحمة الله وعانيتم تعجيل اخراجه وقسمة تراثه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه مهجور -كان لم يخالط اخوان الحفاظ ولم يعمر الديار فاتقوا هول يوم لا نحقر فيه مثقال ذرة في الموازين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن لم-	947	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3008	true	-8202839522230347869	0	137	0	680	1496	300	ذاهب وما مضي فكان لم يكن وكل اموات عن قريب وقد رايتم حالات الميت وهو يسوق وبعد فراغه وقد ذاق الموت والقوم حوله يقولون قد فرغ رحمه الله وعاينتم تعجيل اخراجه وقسمة تراثه ووجهه مفقود وذكره منسي وبابه مهجور وكان لم يخالط اخوان الحفاظ ولم يعمر الديار فاتقوا هول يوم لا تحقر فيه مثقال ذرة في الموازين روي سهل بن محمود قال حدثنا حرملة بن عبد العزيز قال حدثني ابي عن ابن لعمر بن عبد العزيز قال امرنا عمر ان نشتري موضع قبره فاشتريناه من الراهب قال فقال بعض الشعراء اقول لما نعي الناعون لي عمرا لا يبعدن قوام العدل والدين قد غادر القوم باللحد الذي لحدوا بدير سمعان قسطاس الموازين روي عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان قال قال عمر بن عبد العزيز من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن لم	3008	-6788471551444052522	340	646.5	271	680	50.0	65	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms948	false	-1151093726325885810	0	39	0	201	1551	300	يعد كلامه من عمله كثرت ذنوبه والرضا قليل ومعول المءمن الصبر وما انعم الله علي عبد نعمة ثم انتزعها منه فاعاضه مما انتزع منه الصبر الا وكان ما اعاضه خيرا مما انتزع منه----------------- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	948	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3008	true	-8202839522230347869	137	180	680	897	1496	300	يعد كلامه من عمله كثرت ذنوبه والرضا قليل ومعول المءمن الصبر وما انعم الله علي عبد نعمة ثم انتزعها منه فاعاضه مما انتزع منه الصبر الا -كان ما اعاضه خيرا مما انتزع منه ثم قرا هذه الاية انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب	3008	-6788471551444052522	200	382.0	161	218	91.74311828613281	38	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms974	false	-8459030718648662526	223	300	1099	1479	1479	300	ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفس واني لظلوم لها --ان لم يرحمني ربي ولكن- خرجت غضبا لله تعالي ولدينه وداعيا الي الله تعالي والي سنة نبيه-- لما هدمت معالم الهدي واطفي نور اهل التق-ي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة -الراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان----------------- يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي ف---------------ي النسب وكفي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله تعالي في امره وسالته ان لا يكلني-	974	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3268	true	-1087315965653082619	0	78	0	394	1503	300	ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي اني لظلوم لنفسي ان لم يرحمني ربي ولكني خرجت غضبا لله ورسوله ودينه -داعيا الي الله وكتابه وسنه--- نبيه ص لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في الحسب وكفءي في الن--------------سب فلما رايت ذلك استخرت الله ------في امره وسالته ا--لا يكلني	3268	-6788471551444052522	329	576.5	263	420	78.33333587646484	56	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms975	false	-5105309534841964477	0	170	0	851	1569	300	الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي ح----------تي اراح الله منه العباد وطهرت منه البلاد بحول الله وقوته وان -------------------------لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكنز م--------------الا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد -الي بلد ح-تي اسد فقره--------- وخصاصة اهله بما يغنيهم فان ----فضل نقلته الي البلد الذي يليه مما هو احوج اليه منه و------------------------------------------لا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل حرفتكم ما اجليتهم به عن بلادكم فاقطع به نسلهم ولكن عندي اعطياتكم في----- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم فعلي--------كم السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكافاة وان---- لم اف لكم فعليكم ان تخلعوني الا ان استتبتموني فان تبت قبلتم مني وان عرفتم احد يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه و-دخل في طاعته ايها الناي انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	975	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3268	true	-1087315965653082619	78	286	394	1438	1503	300	الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد و---------البلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلدة الي بلدة حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج الي----ه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم---- عن بلادهم ويقطع--- نسلهم وان لكم --اعطياتكم عندي في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان انا لم اف فل------كم ان تخلعوني الا ان تستتيب-وني فان تبت قبلتم مني فان علمتم احدا ----------ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد انما الطاعة طاعة الله فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله ودعا الي المعصية فهو اهل ان يعصي ويقتل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	3268	-6788471551444052522	745	1319.5	592	1099	67.78890228271484	124	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms784	false	-8197361265184782515	128	238	653	1255	1577	300	بن الحسين اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه واحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه قد احسن اليك واوجب -----الرافة عليك بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم ومنصبهم والحقن لدماءهم والامن لسربه-م وادخال الراحة عليه-----------م ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه و-ساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصر-------ك و-------------------لا يشغلك عنه شاغل	784	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4092	true	1276379904940448045	192	300	956	1552	1552	300	---الرحيم عل---------يك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه و-حفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الل-------ه قد احسن اليك واوجب عليك الرافة----- بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورءيتك ولا يذهلك عنه ذاهل ولا يشغلك عنه شاغل-	4092	-6788471551444052522	519	927.0	422	654	79.35779571533203	77	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms784	false	-8197361265184782515	238	300	1255	1577	1577	300	وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عليه---- وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع-لك المواظبة علي ما ف--رض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوابع---ها علي سننها من اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها و-رتل في قراءتك وتمكن من ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصرف فيه رايك ونيتك واحضض عليه- جماعة-	784	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	0	60	0	321	1598	300	فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فعالك المواظبة علي ما افترض الله------- عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله ف-------يها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة	4093	-6788471551444052522	282	488.5	227	335	84.17910766601562	44	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms785	false	516508184637193990	0	256	0	1348	1573	300	من معك وتحت يدك واداب عليهات فانها كما قال الله عز وجل تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اث-ر السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بال--حق لله عز وجل ولا تميلن عن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او لبعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب ب-----ه الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و----مع توفيق الله عز وجل يزداد المرء- معرفة------------- واجلالا--- ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد ذلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص- امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق --قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد وكذا -في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد والاعانة والاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقه اولياء الله في دار كرامته اما تعلم ان الصدق في شان الدنيا يورث العز ويمحص من الذنوب وانك لن تحوط نفسك -من قاءل ولا تنصلح	785	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4093	true	7842352416017476147	60	300	321	1598	1598	300	من معك وتحت يدك واداب عليها -فانها تامر بالمعروف و-----تنهي عن ---------المنكر ثم اتبع ذلك -الاخذ بسنن رسول الله ص -----------------والمثابرة علي خلاءفه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله------- وتقواه و-لزوم ما انزل الله------- في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار علي النبي ص-------------------- ثم قم فيه بما يحق لله عليك و--لا تمل ع--ن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او -بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله------- والعاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب فيه منه الي الله -------فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله ت-------زداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد--لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقا-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية ل-لاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته وا---علم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح	4093	-6788471551444052522	1149	2020.5	932	1393	82.48384857177734	182	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms785	false	516508184637193990	256	300	1348	1573	1573	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتز-د مقدرتك ويصلح -------عامتك وخاصتك واحسن ظنك- بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما تواليه من عملك قبل ان تكشف امره-	785	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	0	43	0	223	1593	300	امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزدد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامت-------ك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما تو-ليه من عملك قبل--- تكشف امره	4094	-6788471551444052522	207	367.5	166	235	88.0851058959961	35	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms786	false	6931972724444673553	0	246	0	1300	1609	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم -اثم اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عن-ك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي استطاعتهم ورياضتهم ولا تتخذن عدو الله الشيطان في امرك معمدا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفاية -من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء و--حياطة الرعية والنظ---------------------------------------------------------------------------ر في حواءجهم وحمل مءناتهم ايسر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن ومءاخذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدنيا الدنيا حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واتم حدود الله تعالي في اصحاب -لجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------البدع والشبهات يسلم لك دينك وتتم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عينك كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور	786	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4094	true	4958747498804603284	44	300	231	1593	1593	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم و----اجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنهم سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناع-هم ورياضتهم ولا يجد-ن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ----ما ينغصك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك والمباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها بل لتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اث-ر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله------- جعل الدين-------- حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله ------في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب الشبه والبدع-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب- كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور-	4094	-6788471551444052522	1219	2256.5	982	1410	86.45390319824219	203	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms786	false	6931972724444673553	246	300	1300	1609	1609	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستق-م له----- امر واجب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واعن- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك رجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم-	786	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	0	53	0	309	1658	300	والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واحب اهل الصدق والصلاح واع-------ن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم	4095	-6788471551444052522	284	521.5	233	324	87.6543197631836	44	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms787	false	-961802577413918125	0	247	0	1343	1634	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الحلم والوقار وا-------ياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلم افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين --لله عز وجل--------- واخلص لله وحده النية فيه واليقين--- واعلم ان الملك سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله واحسانه واستطالوا بما اعطاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي ---------واستصل-ح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا اكتنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذية عنهم نمت وزكت وصلحت به العامة وترتبت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنفعة وليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف------ من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت---- قرت النعمة ل--ك واستوجبت المزيد من الله تعالي وكنت بذلك علي جباية----------- اموال رعيتك واخراجك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسبابا لطاعتك وطب ---نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب وليعظم حق--ك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين حقه-م واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق	787	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4095	true	4542755692346489319	53	300	309	1658	1658	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر -------الوقار والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لل-----ه النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط----------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما ات-اهم الله------- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ---خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءنة عنهم نمت وربت وصلحت به العامه وتزينت--- الولا-ة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------ وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل--ك اقدر وكان الجمع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس-- لطاعتك واطيب انفسا لكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في س--------------بيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق-	4095	-6788471551444052522	1226	2215.0	994	1412	86.82719421386719	194	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms787	false	-961802577413918125	247	300	1343	1634	1634	300	عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث الهوار وليكن عملك لله عز وجل وفيه------------- وارج الثواب فان الله سبحانه قد اسبغ عل---------------------------يك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يكتب بقد----ر الشاكرين واحسان المحسنين و-----------------------------------------------------لا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا-	787	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	0	66	0	367	1609	300	عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله------- وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الل-------ه قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثي-------ب بقدر شكر الشاكرين وسيرة- المحسنين وقض الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحقرن ذنبا ولا تمايلن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا	4096	-6788471551444052522	256	435.5	209	389	65.80976867675781	37	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms788	false	-3483341043630677556	0	235	0	1238	1591	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن عدوا و-لا توالين فاسقا ولا تبغ-ن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحس-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تباينن رجاء ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا ترفع للنمام عي-نا ولا تغمض- عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلب- ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا---- ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انطك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم--- امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك--- بالاتصال اليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في بيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتيبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم -يذهب الله عز وجل بذلك----- فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزد---- قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان ان السعادة	788	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4096	true	-9102195426674903150	66	300	367	1609	1609	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهبن فجرا ولا تعملن غضبا ولا تاتين بذخا و-لا تمشين مرحا ولا تركبن سف-ها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة---- او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة ب--الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الدقة والبخل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت في- امر رعيتك من الشح واعلم ان-ك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور ع-نهم ويدوم صفاء------- اولياءك لك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم فاجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة خز--ي وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم من نيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكات-بهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم ليذهب------------ بذلك الله فاقتهم ويقوم لك امرهم ويزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي --سلطان من السعادة-	4096	-6788471551444052522	1140	2061.5	919	1279	89.13213348388672	182	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms788	false	-3483341043630677556	235	300	1238	1591	1591	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة من عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقت- وبره وتوسعته فذلك- مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضله ا-لباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي به نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله تعالي بالمكان الذي ليس لديه شء من الامور لانه ميزان الله الذي يع-دل عليه --احوال الناس في الارض وباقامة العدل---------- والعمل في القضاء تصلح احوال الرعية-	788	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	0	60	0	333	1670	300	ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسعته فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار تكملة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الل---------ه نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء من الله------ بالمكان الذي ليس ب--ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي تعتدل عليه الاحوال ف------ي الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل---------- تصلح------ الرعية	4097	-6788471551444052522	295	486.5	239	372	79.30107879638672	42	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms789	false	8737088375199512291	0	236	0	1295	1646	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وتاخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة وترزق من الله العافية والسلام يقي--م الدين وتجري السنن والشراءع ف--ي مجاريها---------------------------- واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطق وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق وا-نع بالقسم ---------------------وانتفع بتجربتك وانتبه في صحتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظ------ر وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك الدماء فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي--- استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه كي-------تا وغيظا ولاهل الكفر من معادي-هم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم---- ولا تدفعن---- شيءا منه عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا لاحد من خاصتك ولا من حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم ارضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم اولي----------- الراي والتدبير والتجربة والخبرة ب-------العلم والعدل بالسياسة والعفاف ووسع عليه- في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلبت واسند اليك	789	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4097	true	2694222421236271536	60	300	333	1670	1670	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق ا---لله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع وعلي مجاريها ينتجز الحق والعدل في القضاء واشتد في امر الله------- وتورع عن النطف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد من الضجر والقلق واقنع بالقسم ولتسكن ريحك ويقر جدك وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ----ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتدبر وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم-----فان الدماء من الله------- بمكان عظيم-انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي قد استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهدتهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا---- عن شريف لشرفه و---عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا -احد من خاصتك و--------------لا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي م-ر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا -العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربه والخبره بالعمل والعلم------- بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك-	4097	-6788471551444052522	1190	2171.5	972	1405	84.697509765625	179	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms789	false	8737088375199512291	236	300	1295	1646	1646	300	فلا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عم--لك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء ل-هم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في-	789	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	0	63	0	354	1562	300	ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثه في اعمالك واحترزت النصيحة ---من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة باقامة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في	4098	-6788471551444052522	323	615.0	265	357	90.47618865966797	52	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms790	false	4690043714527111304	0	235	0	1207	1567	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة فتنافس فيه--ا ولا تقدم عليها شيءا تحمد عاقبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك خب--ر عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها واذا اردت ان تامرهم بامر فانزظر ع---واقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امره وقد -------اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره واك-----ثر مباشرة- بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل يومين فيشغلك ذلك حتي ترضي منه واذا امضيت لكل يوم علمه ارحت ------بدنك ونفسك وتستيقن امر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت- صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءنتعم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسافرا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه	790	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4098	true	3934656909839567465	63	299	354	1557	1562	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوه واله وعده وفنافس في هذا ولا تقدم عليه- شيءا تحمد مغ-بة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لام-ره كله- وان ا-ردت ان تامره- بامر فان-ظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من امره قد واتاه علي ما يهوي فق-واه ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين ف-شغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امو------ر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم استيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مس---ا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه	4098	-6788471551444052522	1095	1993.5	872	1243	88.09332275390625	182	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms790	false	4690043714527111304	236	299	1211	1560	1567	300	عنه اخفي مسالة -وكل بامثاله اهل الصلاح في رعيتك ومرهم برفع حواءجهم و-خلالهم----- لتنظر في ---ما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لا كثره في	790	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	0	61	0	349	1647	300	عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الل---ه امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله------ في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لا-كثره في	4099	-6788471551444052522	332	615.5	273	359	92.47911071777344	50	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms791	false	-716986085356767874	0	225	0	1234	1618	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تاويهم وقواما يرتقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءدي ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وف-ضل امانتهم لم تبرم---------------------------------------------------------------------------------هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وفكره منهما ما ينال- به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقري ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمت---ه واكثر الاذن للناس عليك وار----هم وجهك وسكن -----حراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة وال-نطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للضيقة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بالله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وباقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله عز وحل واعرف ما تجمع عمالك من --اموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومقلتها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا ----لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك	791	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4099	true	3932524110134393085	62	300	357	1647	1647	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد- ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وافضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما -برم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منه-ا ما يناله به مء-نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقبل ما يقربه الي الله------ ويلتمس رحمته به واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم احراسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس الصنيعة والاجر--- غير مكد-ر ولا م--نان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله------ واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله---------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته و-اقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله------- واعرف ما يجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في س-ر واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك-	4099	-6788471551444052522	1148	2110.0	934	1336	85.92814636230469	182	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms791	false	-716986085356767874	226	300	1237	1618	1618	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل -----فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور الدولة ورعيتك ثم فرغ لما يورد ع-ليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه -والتدبير له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي ------------المسالة عنه والتثبت ولا تمتن علي رعيتم ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد-	791	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	0	75	0	387	1594	300	وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل عليك فيه بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامر كورك--- ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه و--------لا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد	4100	-6788471551444052522	344	622.5	277	406	84.72906494140625	58	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms792	false	8527546639551972412	0	64	0	348	1602	300	الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك وامعن النظر ----والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا ول-------لملة والذمة عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	792	3382548882828964400	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms4100	true	-5406552168166336033	76	136	392	727	1594	300	الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله------- مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله------- رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والمل-------ة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك -	4100	-6788471551444052522	311	569.5	255	364	85.43955993652344	49	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown