id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms003	false	-7172253891037624233	175	205	1064	1272	1764	300	اختلاف الاراء والميل الي البدع والاهواء وكثر جدال المبتدعه وتقووا بحيث لا يمكن زجرهم اشتغل علماء الدين-------------- بالنظر والاستدلال والاجتهاد والاستنباط وتمهيد القواعد------------------------------------------------------ وايراد الشبه باجوبتها وتعيين الاوضاع------------ وتبي-ن المذاهب	3	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms009	true	-4925950368449159831	95	131	536	814	1772	300	اختلاف الاراء والميل الي البدع والاهواء وكثرت الوقاءع والاختلافات والرجوع الي ال-----------علماء في المهمات فاشتغلوا بالنظر والاستدلال والاجتهاد والاستنباط وتمهيد القواعد والاصول وترتيب الابواب والفصول وتكثير المساءل بادلتها وايراد الشبه باجوبتها وتعيين الاوضاع والاصطلاحات وتبيين المذاهب	9	-3326886811286358432	159	255.0	136	289	55.01729965209961	18	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms003	false	-7172253891037624233	215	273	1321	1614	1764	300	وكان في مجلس الحسن البصري فقال رجل للحسن يا امام زعم اناس كفر من فعل كبيرة وقال اخر--------------------------------------ون لا تضر مع الايمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاع-----------------ة فما الحق في-- ذلك فاطرق مليا لينظر فاسرع و------------اصل باثبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المنزلة بين المنزلتين وعقد له مجلسا وقال الناس ثلاثة مءمن وكافر ولا مءمن ولا كافر فقال الح-------------------------------------سن اعتزل--نا واصل	3	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms067	true	2657038469562322414	96	191	527	1021	1566	300	وقف علي مجلس الحسن البصري----- رجل فقال- يا امام ظهر في هذا الزمان جماعة يكفرون صاحب الكبيرة يعني بهم الخوارج وجماعة يقولون لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة يعني بهم المرجءة فما تعتقده من ذلك فاطرق الحسن مفكرا في الصواب فبادره واصل بن عطاء بالجواب فقال انا لا اقول ان صاحب الكبيرة مءمن مطلقا ولا كافر مطلقا وقام الي اسطوانة في المسجد يقرر مذهبه ويثبت المنزلة بين المنزلتين ويقو-------------ل الناس ثلاثة مءمن وكافر ولا مءمن ولا كافر وهو صاحب الكبيرة اذا مات بلا توبة فقال له الحسن اعتزل عنا واصل	67	-3326886811286358432	196	269.5	153	513	38.206626892089844	29	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms531	false	-9062445162032347656	115	161	665	935	1728	300	---مادة البلاغة واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت----- انسان ومن فصل الخطاب ما--- يبهر الالباب ومن البداهة ما يقضي-------------------------------------------------------- بالعجب العجاب فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والطب--------------ع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة و-----------------الكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول	531	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms169	true	6099621285028570885	9	136	43	802	1730	300	من ساءر الامم قد اوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت مثله انسان ومن فصل الخطاب ما قد يقيد الالباب جعل الله تعالي لهم ذلك طبعا وسليقة وفيهم غريزة وحقيقة ياتون منه علي البديهة بالعجب العجاب ويدلون به الي كل سبب من الاسباب فيخطبون بهدية في المقامات الشديدة الخطب ويرتجزون به في قساطل الحرب بين الطعن والضرب ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويبتدون ويتنصلون ويرفعون ويضعون فياتون من ذلك بالسحر الحلال ويطوقون من اوصافهم ما هو اجمل من سمط اللال فيخدعون الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجنان ويبسطون من يد الجعد البنان ويصيرون الناقص كاملا ويتركون النبيه خاملا منهم البدوي ذو اللفظ الجزل والقول الفصل والكلام الفخم والطبع الجوهري والمنزع القوي ومنهم الحضري ذو البلاغة البارعة والالفاظ الناصعة والكلمات الجامعة والطبع السهل والتصرف في القول	169	-3326886811286358432	236	388.5	192	759	31.093544006347656	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms354	false	-8605591811234205979	0	44	0	234	1557	300	لا قدرة للعبد عليها ولا قصد ولا اختيار وهو مذهب باطل لانا نفرق بالضرورة بين حركة البطش وحركة الارتعاش ونعلم ان الاول باختيار- دون الثاني ولانه او لم يكن للعبد فعل اصلا لما صح تكليفه ولما ترتب استحقاق الثواب والعقاب علي افعاله ولما ورد -	354	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms274	true	1583345573767360757	17	59	89	314	1651	300	لا قدرة------ عليها ولا قصد ولا اختيار وهذا---- باطل لانا نفرق بالضرورة بين حركة البطش وحركة الارتعاش ونعلم ان الاول باختياره دون الثاني ولانه لو لم يكن للعبد فعل اصلا لما صح تكليف- ولا يترتب استحقاق الثواب والعقاب علي افعاله ولا اسناد	274	-3326886811286358432	210	387.0	171	236	88.98304748535156	33	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms737	false	-4289743242656690093	120	193	641	1004	1534	300	رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار---- ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا---------------------------------------------------- واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس	737	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms435	true	-4125609055265174586	207	300	1049	1506	1506	300	رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ----انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس-	435	-3326886811286358432	335	565.5	268	479	69.93737030029297	58	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms819	false	-8494247173425975617	156	241	801	1220	1525	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله تعالي ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل------ بوجهه علينا فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر وكذلك ورد في نعيم القبر جملة تءيد ثبوته وتءكد وقوعه منها ما اخرجه الامام احمد عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يفسح له---------- في قبره ويري مقعده في الجنة واخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	819	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms444	true	1604333866858885930	78	146	373	715	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله------ ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه------ فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر الحديث وفي الصحيحين عن عاءشة------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان اهل القبور يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم وفي الباب --عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	444	-3326886811286358432	249	369.5	194	436	57.11009216308594	44	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms889	false	-5757444317775321425	115	159	605	834	1544	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون علي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار------------------- عليه الصلاة والسلام الي فيه	889	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms612	true	5940849645112277866	225	289	1126	1443	1506	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون----- كمقدار ميل قال سليم بن عامر ما ادري ما يعني بالميل مسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي عقبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الي فيه	612	-3326886811286358432	207	377.0	165	332	62.349395751953125	36	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms891	false	3478087503102807155	200	300	1086	1558	1558	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال-------------------- صلي الله عليه وسلم------------ يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر فيقول لا يا رب فيقول الك حسنة فيقول لا يا رب فيقول تعالي بلي ان لك عندنا لحسنة وانه لا ظلم عليك------ فتخرج له بطاقة كالانملة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم فتوضع السجلات في-	891	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms631	true	5607900881913485480	42	147	230	727	1516	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حس----------------------نة فيقول لا يا رب فيقول الله- بلي ان لك عندنا -حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاق---------ة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم وتوضع السجلات في	631	-3326886811286358432	407	691.0	316	536	75.9328384399414	75	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	221	265	1109	1345	1528	300	صلي الله عليه وسلم---- الكوثر قالا تعالي انا اعطيناك الكوثر واخرج الترمذي واحمد مرفوعا الي النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج	738	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms648	true	5908832985841433781	175	228	873	1131	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل وفي- الترمذي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب م-----ن المسك وماءه احلي من العسل وابيض م-----ن الثلج	648	-3326886811286358432	166	265.0	133	269	61.71003723144531	29	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	0	138	0	707	1528	300	سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذل-ك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه ا---ما قد بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيتنصل فياتون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوح فيتنصل فياتون الي ابراهيم كذلك فيتنصل ثم موسي ثم عيس---------ي عليهم الصلاة والسلام الي ان ينتهي ا-لامر الي -سيد الرسول فيقولون يا محمد انت رسول الله وخا-----------------------------------------تم النبيين فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه قال عليه الصلاة والسلام فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ---يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه ما --لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعط- واشفع تشفع -----------فاقول يا رب امتي امتي	738	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms651	true	-6427009343693780791	4	202	18	1005	1487	300	سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مما ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الهم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون ويقول---- الناس ال-----ا ترون الي ما انتم فيه الي ما قد بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فيحيلهم ع------لي ابراهيم وابراهيم علي-- موسي ومو--سي علي عيسي وعيسي يقول--- اذهبوا الي ----غيري اذهبوا الي محمد فياتون فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق----------------------- فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي-------- من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي -----	651	-3326886811286358432	548	857.5	433	1056	51.89393997192383	94	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms412	false	7608906399046613231	256	287	1446	1615	1680	300	لو جاز عليهم ان يخونوا الله تعالي بفعل محرم او مكروه لكانت اممهم-------------------------------------------- مامورين به لان الله تعالي امرهم باتباعهم في اقوالهم وافعالهم واحوالهم---- وهو تعالي لا يامر بمحرم ولا لكروه	412	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms760	true	6618679866971278031	105	149	591	807	1557	300	لو جاز عليهم ان يخونوا الله تعالي بفعل محرم او مكروه علي قول لجاز ان يكون ذلك المنهي عنه من حيث انه منهي منه مامورا- به لان الله تعالي امرنا باتباعهم في اقوالهم وافعالهم من غير تفصيل وهو تعالي لا يامر بمحرم ولا مكروه	760	-3326886811286358432	145	242.0	115	217	66.82027435302734	25	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms427	false	-8727176754355197157	4	63	18	323	1588	300	ولما خرج من عنده -رفع ابو بكر يديه وقال اللهم اني لم ارد----- الا -صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما انت اعلم به واجتهدت لهم رايا فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما ارشدهم وقد حضر لي من امرك ما حضر-- فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك اصلح اللهم ولاتهم واجعله من خلفاءك الراشدين واصلح له رعيته	427	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms782	true	9061770829418487611	24	82	123	427	1487	300	-ثم- خرج من عنده فرفع ابو بكر يديه فقال اللهم اني لم ارد بذلك الا اصلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم -ما انت اعلم به واجتهدت لهم رايي فوليت عليهم خيرهم واقواهم عليهم واحرصهم علي ما يرشدهم وقد حضرن-ي من امرك ما حضرني فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك اصلح ولايته------ واجعله من خلاءفك الراشدين واصلح له رعيته	782	-3326886811286358432	282	514.0	225	314	89.80891418457031	46	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms255	false	-577018850193819363	193	287	988	1520	1580	300	لم يرد من الله سبحانه ورسوله صلي الله عليه وسلم شء من ذلك لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرتهم الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع بتعديلهم والاعتقاد بنزاهتهم و-------------------------------هذا مذهب كاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العلماء ممن يعتمد قوله ف-اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول عليه الصلاة والسلام حق والقران حق -----------وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله---- الصحابة رضي الله عنهم والمنتقصون لهم يريدون ا يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة و-----الجرح	255	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms847	true	5348630087178571236	140	258	713	1340	1556	300	لم يرد عن الله ولا عن -رسوله فيه--------------م شء------- لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد ونصرة الدين---- وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع بتعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل جميع الامة بعد نبيهم هذا مذهب كافة الامة ومن عليه المعول من الاءمة واما من شذ من اهل الزيغ والابتداع ممن ضل واضل فلا التفات اليهم ولا معول عليهم ولهذا قال الامام ابو زرعة العراقي من اجل شيوخ مسلم اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان -------------------------------القران حق والرسول حق وما جاء به حق و--ما ادي الينا ذلك كله الا الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال---------------------------------- الكتاب والسنة فيكون الجرح	847	-3326886811286358432	380	625.5	308	720	52.77777862548828	59	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms637	false	-3515789188650609470	135	164	737	909	1656	300	الكرامة فقد فسرها العلماء بانها امر خارق للعادة غير مقرون بالتحدي ودعوي النبو-------------ة يظهر علي يد عبد ظاهر الصلاح ملتزم لمتابعة نبي كلف بشريعته مصحوب بصحيح الاعتقاد والعمل الصالح	637	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms851	true	1011246195452216545	85	113	450	607	1630	300	الكرامة وهي-------------------- امر خارق للعادة غير مقرون ب--------دعوي النبوة ولا هو مقدمة يظهر علي يد عبد ظاهر الصلاح ملتزم لمتابعة نبي كلف بشريعته مصحوب بصحيح الاعتقاد والعمل الصالح	851	-3326886811286358432	141	250.0	116	185	76.21621704101562	22	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms392	false	8217691310108342572	108	167	619	926	1569	300	اسامة ابن يزيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه------------------------------ فيدور ب-ها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه نسال	392	3382548882828964400	Shamela0008353-ara1.ms889	true	8169590398471027845	168	234	841	1178	1516	300	اسامة -بن -زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي امعاءه ومعني تندلق اي تخرج فيدور فيها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه رواه	889	-3326886811286358432	301	566.0	242	339	88.79055786132812	56	Sham19Y0029676-ara1	Shamela0008353-ara1