id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms354	false	-8605591811234205979	148	236	754	1194	1557	300	فقال له-------------- اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء من الله وقدرة فقال الشامي فعند ذلك احتسب عناءي يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذا كان الله تعالي قضاه علي وقدره فقال له علي ان الله تعالي قد اعظم الاجر عل----ي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا	354	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0066	true	-1866524131573900401	233	300	1214	1557	1557	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء----- وقدر قال-------------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء وقدر ف---------قال الشيخ---------- احتسب عناءي والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال------------------------------------------------ له علي بل ايها الشيخ لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا-	66	-5110352317406243897	249	369.0	197	459	54.24836730957031	38	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms354	false	-8605591811234205979	236	299	1194	1552	1557	300	اليها مضطرين ولا عليها مجبورين فقال الشامي وكيف ذلك ----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويحك يا اخا الشام لعلك ظننت قضاء حتما لازما وقدرا حاتما جازما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كان الم------------------------------------حسن اولي بثواب الاحسان من المسء ولا المسء بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب الشيطان	354	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0067	true	-6187460665337690605	0	62	0	349	1571	300	اليها مضط------------------رين فقال الش--يخ كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر ساق-نا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويلك ايه--ا الشيخ لعلك ظننت قضاء----- لازما وقدرا حات------ما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم تكن لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء --اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجند الشيطان	67	-5110352317406243897	269	432.0	218	404	66.58415985107422	35	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms561	false	536792795796765260	175	269	880	1364	1514	300	قال القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم قد تكررت منه------------------- في عدة مواضع في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي المعتبر عند المحققين من العقلاء ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من بين --عصبه ولحمه ودمه اه ولا شبهة في ان هذه المعجزة---------------------------------------------------- ابلغ--------- من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي عليه الصلاة والسلام بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم	561	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0109	true	8268350594705331035	105	201	540	1023	1528	300	قال القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه------------------- قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر---------------------------------------- ولم يسمع بمثل هذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من عظمه وعصبه ولحمه ودمه وقد نقل ابن عبد البر عن المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم ابلغ المعجزات من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي-------------------- بالعصا فتفجرت منه المياه لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء م----ن اللحم والدم	109	-5110352317406243897	368	630.0	294	566	65.01766967773438	66	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms737	false	-4289743242656690093	125	181	663	944	1534	300	صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال----- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	737	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0564	true	3003516371218892231	75	129	379	650	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	564	-5110352317406243897	260	488.0	208	290	89.6551742553711	49	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms060	false	-5346952246360010079	205	284	1088	1488	1574	300	الطلاق قد يكون حراما او مكروها او واجبا او مندوبا او جاءزا اما الاول ففيما اذا كان بدعيا وله صور واما الثاني ففيما اذا وقع بغير سبب مع استقامة الحال واما الثالث ففي صور منها الشقاق اذا راي ذلك الحكمان واما الرابع ففيما اذا كانت غير عفيفة وام-----ا الخامس فنفاه النووي وصوره غيره بما اذا كان لا يريدها ولا تطيب نفسه ان يتحمل مء-نتها من غير حصول غرض الاستمتاع فقد صرح الامام بان الطلاق في هذه الصورة لا يكره	60	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0636	true	-5192464246482343998	182	261	959	1363	1555	300	الطلاق قد يكون حراما او مكروها او واجبا او-مندوبا او جاءزا اما الاول ففيما اذا كان بدعيا وله صور واما الثاني ففيما اذا وقع بغير سبب مع استقامة الحال واما الثالث ففي صور منها الشقاق اذا راي ذلك الحكمان واما الرابع ففيما اذا كانت غير عفيفة 3100 واما الخامس فنفاه النووي وصوره غيره بما اذا كان لا يريدها ولا تطيب نفسه ان يتحمل مءونتها من غير حصول غرض الاستمتاع فقد صرح الامام -ان الطلاق في هذه الصورة لا يكره	636	-5110352317406243897	395	774.0	317	406	97.29064178466797	74	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms354	false	-8605591811234205979	142	287	729	1483	1557	300	صفين مع علي رضي الله عنه فقال له----------------- اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال له نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا---- بقضاء من الله وقدرة فقال الشامي فعند ذلك احتسب عناءي يا امير المءمنين وما اظن ان لي اجرا في سعيي اذا كان الله تعالي قضاه علي وقدره فقال له علي ان الله تعالي قد اعظم الاجر عل----------------------------------ي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم---- مكرهين ولا اليها مضطرين ولا عليها مجبورين فقال--- الشامي وكيف ذلك ----------والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا وانصرافنا فقال علي ويحك يا اخا الشام لعلك ظننت قضاء حتما لازما وقدرا حاتما جازما لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي وما كان-------------------------------------------------------- المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء	354	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1084	true	8538515305757685235	176	300	858	1497	1497	300	صفين------- قام اليه شيخ فقال له يا امير المءمنين اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء----- وقدر- فقال له عليو -----------------الذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا--------------- الا كان بقضاء-------- وقدر- فقال له الشيخ------- احتسب عناءي والله ما ادري----------- ان لي من------------------------------------------------------------------------------ الاجر شيءا فقال له بل لقد عظم الله اجركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم4285 مكرهين ولا اليها مضط------------------رين فقال له الش--يخ كيف لم نكن مضطرين والقضاء والقدر علينا مسير فقال له ع---------------------لي ويلك ايه--ا الشيخ لعلك ظننت قضاء----- لازما وقدرا حات------ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب------------------- والامر من الله والنهي والوعد والوعيد ولم تكن تاتي لاءمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من------- المسء-	1084	-5110352317406243897	414	552.5	330	887	46.6741828918457	56	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms737	false	-4289743242656690093	125	161	663	840	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن	737	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1103	true	-2060658574361512967	267	300	1357	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد------------------- فاما المءمن-	1103	-5110352317406243897	156	282.5	125	182	85.71428680419922	29	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms737	false	-4289743242656690093	161	213	840	1103	1534	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا--------------------------------------------------------------- واما الكافر او المنافق------------------------------------------ فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	737	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1104	true	-6460222967247221747	0	73	0	353	1478	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ف--يضرب بمطراق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1104	-5110352317406243897	235	402.0	188	375	62.66666793823242	41	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	0	56	0	288	1528	300	سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون---- ما انتم فيه اما قد--------- بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض----- الناس لبعض ابو------كم ادم	738	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	30	89	142	447	1435	300	سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم	1262	-5110352317406243897	260	453.0	208	328	79.26829528808594	45	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms738	false	-8397601920909451386	81	137	426	702	1528	300	فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم ال-نبيين فاشفع لنا الي ربك----------------------- الا تر----ي ما نحن فيه قال عليه الصلاة والسلام فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه ما لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك وس--ل تعط واشفع تشفع -----------فاقول يا----------- رب امتي	738	3382548882828964400	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	220	287	1067	1378	1435	300	فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فانطلق------ فاتي تحت العرش فاقع ساجدا ثم --يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء شيء---ا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك واسال تعط واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب يا رب امتي	1262	-5110352317406243897	210	313.5	163	330	63.6363639831543	37	Sham19Y0029676-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1