id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms209	true	-4131647564215840675	105	129	502	628	1525	301	يسار بن نمير فراي في صفته بضم المهملة وتشديد الفاء تماثيل فقال س------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا--------------------- المصورون	209	3382548882828964400	ShamAY0034815-ara1.ms379	false	3518462070423078026	0	28	0	140	1533	300	يسار بن نمير فراي في صفته------------------------- تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون	379	4605889455776318211	101	181.0	81	165	61.212120056152344	18	Sham19Y0029676-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms328	true	8750874627208642929	226	279	1267	1542	1656	300	صلي الله عليه وسلم ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل الي غير ذلك من الاحاديث الصحيحة التي ظاهرها------------- التغليظ والوعيد الشديد لمن لم يعمل بعلمه علي ان ترك العمل بالعلم	328	3382548882828964400	ShamAY0034815-ara1.ms300	false	3735173693615551328	73	123	371	626	1506	300	صلي الله عليه وسلم ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل واخرجه الخطيب في كتاب اقتضاء العلم العمل ج1ص50 في باب في التغليظ--------------------------------- علي من ترك العمل بالعلم	300	4605889455776318211	199	363.5	159	288	69.09722137451172	38	Sham19Y0029676-ara1	ShamAY0034815-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms443	true	-3839673720395697151	259	288	1346	1481	1536	300	الاصح والاولي بل الذي لا حاجة الي ما سواه ان معناه زجر المكلف ان يحب القيام له فهو -------------------------------------------------------------المنهي عنه------------ فلو لم يخطر بباله فقاموا له------------- فلا لوم عليه	443	3382548882828964400	ShamAY0034815-ara1.ms399	false	1152017532409552888	214	260	1130	1349	1554	300	الاصح والاولي بل الذي لا حاجة الي ما سواه ان معناه زجر المكلف ان يحب --قيام الناس له قال وليس فيه تعرض للقيام بنهي ولا غيره وهذا متفق عليه قال والمنهي عنه محبة القيام فلو لم يخطر بباله فقاموا له او لم يقوموا فلا لوم عليه	399	4605889455776318211	126	201.0	99	221	57.01357650756836	23	Sham19Y0029676-ara1	ShamAY0034815-ara1