id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms392	false	8217691310108342572	108	166	619	921	1569	300	اسامة ابن يزيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان مالك الم تكن تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	392	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms0578	true	631989096856539682	38	90	184	466	1569	300	اسامة -بن -زيد قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	578	2625851582212933600	265	461.0	213	310	85.48387145996094	41	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms964	false	4666339308621479873	97	126	481	664	1560	300	اقراوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين وسيجء------- بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء----------- والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	964	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms0727	true	169484876979756571	100	130	533	724	1678	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واه-----ل الكتابين وسيجء قوم من بعدي---- يرجعون -القران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	727	2625851582212933600	168	307.5	141	201	83.58209228515625	22	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms497	false	1423267924984295206	155	190	817	1024	1654	300	الثالثة الخوض في الباطل وهو الكلام في المعاصي كحكاية احوال- النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتنعم الاغنياء وتجبر الملوك ومراسمهم المذمومة واحوالهم المكروهة فان كل ذلك مما لا يحل الخوض فيه وهو حرام ----اه كلام	497	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms0749	true	6558933147764876204	251	284	1258	1451	1524	300	الثالثة الخوض في الباطل وهو الكلام في المعاصي كحكاية مخالطة النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتنعم الاغنياء وتجبر الملوك وامورهم------------------- المكروهة فان كل ذلك مما لا يحل الخوض فيه وهو حرام واما الكلام	749	2625851582212933600	174	322.0	142	212	82.07546997070312	29	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms737	false	-4289743242656690093	129	213	682	1103	1534	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما الكافر او المنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة ي-سمعها من يليه الا الثقلين	737	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms1081	true	-5632711110959282275	63	162	305	799	1476	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي -----يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربه بين اذنيه فيصيح صيحة يمسمعها من يليه غير الثقلين	1081	2625851582212933600	387	709.0	309	521	74.28022766113281	69	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms962	false	-5011522260941870738	191	242	1078	1329	1669	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران-------- وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	962	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms1502	true	-295174578799115236	43	95	205	463	1504	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله-قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	1502	2625851582212933600	250	486.5	200	259	96.52509307861328	49	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms511	false	-1023493759503632353	206	256	1102	1370	1599	300	في الهمة ومنها استجلاب النفع واستدفاعه-- فيري ان الكذب اسلم واغنم فيرخص لنفسه فيه اغترارا بالخدع واستشفافا للطمع وربما كان الكذب ابعد لما يءمل واقرب لما يخاف لان القبيح لا يكون حسنا والشر لا يصير خيرا وليس يجني من الشوك العنب ولا من الكرم الحنظل ولو فكر الانسان لوجد ان	511	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms1593	true	683914304319335435	124	172	605	854	1532	300	في الكذب اجتلاب ---------نفع واستدفاع ضر فيري ان الكذب اسلم واغنم فيرخص لنفسه فيه اغترارا بالخدع واستش--فا للطمع وربما كان الكذب ابعد لما يرجي واقرب لما يخاف لان القبيح لا يكون حسنا والشر لا يكون خيرا وهل ت-جني من الشوك العنب ومن--- الكرم الحنظل ابن ابي الدنيا في ------	1593	2625851582212933600	213	374.5	170	270	78.88888549804688	34	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms681	false	-2220991044138549041	44	81	213	388	1558	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو -دعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها او	681	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms1632	true	1656690316352479255	15	51	86	261	1541	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي- له الا زانية تسعي بفرجها او	1632	2625851582212933600	169	323.0	133	176	96.0227279663086	34	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms291	false	-525132847061421804	33	64	186	334	1557	300	امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورة وهو قابل لكل ما نقش و---ماءل الي كل ما يمال به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه	291	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms1833	true	8431479468561602030	111	141	558	695	1477	300	امانة عند ابو-يه وقلبه------- جوهرة نفيس------ة خالية عن كل نقش وصورة وهو قابل لكل ما نقش فيه ماءل الي كل ما يقال به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه	1833	2625851582212933600	129	229.5	100	151	85.43046569824219	25	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms021	false	-4170232177296137174	10	50	48	270	1622	300	ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا هناك فناموا يا معشر بني ادم اين الاباء والاجداد اين المرضي والعواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طحنهم الثري بكلكله ومزقهم الدهر بتطاوله----------------------------------------------------- كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	21	3382548882828964400	Sham19Y0122096-ara1.ms2128	true	-3339304977704768101	133	208	618	1037	1481	300	ما لي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا----- فناموا زاد في رواية اي---ن الاباء والاجداد اين المريض والعواد اين الفراعنة الشداد اين من بنا رشيد وزخرف ومجد وغره المال والولد اين من بغي وطغي وجمع فاوعي فقال انا ربكم الاعلي الم يكونوا اكثر منكم مالا واطول اجالا وابعد امالا طحنهم الثري بكلكله ومزقهم------ بتطاوله تلك عظامهم بالية ونفوسهم خالية عمرتها الذءاب العاوية كلا بل هو----- الواحد المعبود ليس بوالد ولا مولود	2128	2625851582212933600	188	327.0	155	438	42.9223747253418	28	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0122096-ara1