id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms530	true	-3329165506677609968	257	299	1385	1593	1596	300	الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول -------------------ةلا خير في حسن الجسوم ونبلها اذا لم تزن حسن الجسوم عقول ------------------------------------------------------------------اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال ط----------------------------------------------------------------ويل------------- وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لم تحيهن اصول	530	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms246	false	1516052083949961697	131	201	647	1017	1524	300	الا يكن عظمي طويلا فانني له بالخصال الصالحات وصول المعني ان لم اكن طويلا لان من طال عظمه طالت قامتهوهذا رجل قصير القامةيذكر انه وان قصرت قامته فان مكارمه تطول فتجبر قصر قامته بالافعال الحسنة اذا كنت في القوم الطوال علوتهم بعارفة حتي يقال طويل يقول اذا كنت في القوم الطوال طلتهم وفضلتهم بعارفة حتي يقال طويل ويروي احبتهم وكم قد راينا من فروع كثيرة تموت اذا لك تحيهن اصول	246	6100965745751658313	160	268.5	125	370	43.24324417114258	27	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms530	true	-3329165506677609968	170	233	961	1261	1596	300	بن ابي شحاذ الضبي اذا -------------------------------------انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك ح------------------امد اذا انت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل غناء عنك مال جمعته اذا صار ميراثا وواراك لاحد	530	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms252	false	6404764028137488619	131	296	684	1514	1528	300	بن---- شحاذ الضبي الثاني من الطويل والقافية من لمتدارك اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد الفيت وجدت المعني اذا كنت ذا مال ثم تعط غيرك لم تحمد يحث علي الجود اذ--------ا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد البروق والرواعد ها هنا استعارة يريد به الشداءد وجمة اي كثيرة المعني اذا لم يغلب حلمك جهلك لم تزل في محن عظيمة يحث علي الحلم اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد الجنيب المجنوب وهو الذي يقاد الي جنب اخر ومنه الجنيبة في الخيل والابل استتلي استتبع المعني يقول اذا ركبت في الامور الشك ولم تعزم عزمة مصمم لم تزل ذليلا تتبع غيرك ويحث علي الجد والصرامة اذا انت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد يقال عركته بجنبي اذا اغضيت عنه وتغافلت المعني يقول اذا لم تدار ادانيك اجترا الاجانب عليك كانه يحث علي حسن معاشرة الاقارب وقل غناء عنك مال جمعته اذا كان ميراثا وواراك لاحد	252	6100965745751658313	239	422.0	185	842	28.384798049926758	44	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms706	true	1350211565105085345	170	245	921	1333	1636	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مز----------------------------------------------ير----------------------------------------------------------------- ويعجبك الطرير ففتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير----------------------------------------------------------------------- فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقرات مقلات نزور--------------------------- ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي بكل وجه ويحبسه علي الخسف الجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير فان اك في شراركن قليلا فاني في خياركم كثير	706	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms238	false	7674249397769644681	119	293	643	1592	1628	300	تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد مزير تزدريه تحتقره اسد مزير اي عاقل ويروي اسد زبير ويروي يزير المعني يقول تري الرجل اللطيف الخلق فتستحقره وه كالاسد ويعجبك الطرير -فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير الطرير المستقبل الشباب المعني يعتذر للطاف الاجسام ويزري بالطوال الفخام فما عظم الرجال لهم بفخر ولكن فخرهم كرم وخير----- الخير الكرم والمعني يقول فخر الرجال الكرم لا الضخم الذي لا غناء عنده ضعاف الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور بغاث الطير اكثرها فراخا وام النسر مقلات نزور البغاث طير كالبواشق لا يصيد شيءا من الطير قاله الخليل وقال ابن دريد بغاث الطير شرارها وما لا يصيد منها ويجوز ضم الباء في بغاث ومقلات مفعال من القلت وهو الهلاك ونزور قليلة الاولاد لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير يصرفه الصبي لكل وجه ويحبسه علي الخسف الجرير الخسف القهر والظلم ولا يصرف منه الفعل وانما يقال سامه الخسف اي ظلمه والجرير قطعة حبل او تر يشد في خطام البعير وتضربه الوليدة بالهراوي فلا غير لديه ولا نكير فان اك في شراركم قليلا فاني في خياركم كثير	238	6100965745751658313	371	650.0	302	955	38.848167419433594	60	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	142	211	726	1080	1549	300	الاصل انذال الصبر------------------- ماذا يكلفك الروحات والدلجا البر طورا وطورا تركب ا-للججا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم من فتي قصرت في الرزق خطوته الفتية بسهام الرزق قد فلجا-------------------------------------------------------- ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ار-تجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا--------------------------------------------------------------------------------------- اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا قد-ر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا زلقا عن غرة زلجا ولا	794	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms244	false	-8615883189942363140	6	124	29	652	1575	300	الاول من البسيط والقافية من المتراكب ماذا يكلفك الروحات والدلجا البر طورا وطورا تركب الللججا الروحات الخرجات بعد الزوال والدلج جمع دلجة واللجج جمع لجة المعني يعاتب في كثرة الاسفار وركوب البر والبحر كم من فتي قصرت في الرزق خطوتة الفيته بسهام الرزق قد فلجا المعني رب مقيم واع نال سعة الرزق من غير كد وفلجا اي ظفر ان الامور اذا انسدت مسالكها فالصبر يفتق منها كل ما ارتتجا لا تياسن وان طالت مطالبة اذا استعنت بصبر ان تري فرجا ارتتج انغلق المعني يامر بالصبر يقول ما اولي الصابر بنيل مراده وينهي عن الياس مما يتعسر اخلق بذي الصبر ان يحظي بحاجته ومدمن القرع للابواب ان يلجا ابصر لرجلك قبل الخطو موضعها فمن علا-زلقا عن غرة زلجا يلج	244	6100965745751658313	336	599.5	269	624	53.846153259277344	58	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	0	41	0	200	1549	300	ويا- ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخا طارقا او جار- بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام ثاويا وما في الا تلك من شيمة العبد	794	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms375	false	8637396701402021489	116	194	628	1026	1589	300	وياء ابنة ذي البردين والفرس الورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي هذه الابيات لحاتم الطاءي يخاطب بها امراته وهي ماوية بنت عبد الله وذوا البردين عامر بن احمر بن بهدلة وله حديث يقول اذا صنعت الزاد فالتمس غريبا اكيلا ويروي قصيا كريما او قريبا والقصي الناءية عن وطنه اخا طارقا او جارا بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي واني لعبد الضيف ما دام نازلا وما في الا تلك من شيم- العبد	375	6100965745751658313	196	365.0	155	399	49.122806549072266	36	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	43	80	213	410	1549	300	اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا غي ارضه وسماءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي اجءه في الشداءد مرملا الق الذي في مزودي لوعاءه واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه	794	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms377	false	3878437470876610295	228	296	1172	1517	1540	300	اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرا متزحزحا في ارضه وسماءه مقاذف من خلقه اي مرام عنه في غيبته في ارضه وسماءه يعني في غوره ونجده لان السماء العلو والارض السفل كانه قال في سهله وجبله وقيل معناه في اي موضع كان ومتي اجده في الشديدة مرملا الق الذي في مزودي بوعاءه واذا تتبعت الجلاءف مالنا خلطت صحيحتنا الي جرباءه	377	6100965745751658313	191	334.0	154	345	55.36231994628906	32	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	114	135	582	687	1549	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	794	3382548882828964400	Sham19Y0016435-ara1.ms380	false	-4734938645508809239	98	119	467	572	1539	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	380	6100965745751658313	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0016435-ara1