id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms047	true	2051775406500984479	165	204	956	1156	1677	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفنا بها مضغ الكلاء ولا صبغ الحواجيب ولا برزنا من الحمام ما الي اوراكهن ثقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ولم	47	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0429	false	7992774435880270593	0	38	0	197	1507	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفن- بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن- من الحمام ماءلة- اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مخضبة تركت لون مشيبي غير مخضوب فلو	429	5866561922135011220	187	352.0	149	200	93.5	32	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms182	true	3574168803359251289	69	107	348	538	1579	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذ----------اني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه حديث صحيح	182	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0013	false	-2752896871496053151	256	295	1392	1590	1611	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا--- بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه جدير حقيق	13	5866561922135011220	177	330.0	140	201	88.05970001220703	32	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms239	true	1211470943442643989	184	216	920	1088	1509	300	قول بزرجمهر فاذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها ل---------------------------------------ا تبقي ل-----------------------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحرة ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	239	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0951	false	-1817432776487069281	18	64	74	315	1555	300	قال بزرجمهر ا-ذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها لا تفني اذا اديرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي باخذ هذا المعني الشاعر فقال البسيط لا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف	951	5866561922135011220	162	303.0	130	242	66.94214630126953	26	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms418	true	-2264601096647598177	119	161	585	804	1501	300	قال وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وامست الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الربط واللمم واكتم الصبح عن-ا وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم والثمني ثغر--ا ما عدلت به اري الجني ببنات الوابل الرذم	418	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0331	false	1417261416147840535	37	79	204	424	1527	300	قدم وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي مواقع اللثم في داج من الظلم وباتت الريح كالغيري تجاذبنا علي الكثيب فضول الريط واللمم واكتم الصبح عنها وهي غافلة حتي تكلم عصفور علي علم فقمت انفض بردا ما تعل--قه غير العفاف وراء الغيب والكرم	331	5866561922135011220	180	310.0	142	222	81.0810775756836	29	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms630	true	9010124870272184801	204	297	1017	1469	1485	300	بن الحجاج عمن حدثه قال لما فتح عمرو بن العاصر-------------------------- مصر اتي اهلها اليه حين دخل بءنه من اشهر العجم فقالوا له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم وما ذاك -قالوا انه اذا كان لاثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر---------- عمدنا الي جارية بكر ببين ابو---------------يها وجعلنا عليها شيءا من الحلي والثياب افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام فان الاسلام لا يهدم ما قبله ف-قاموا بء-نة وابيب ومسري لا يجري--------------------------------------- قليلا ولا كثيرا حتي عموا بالجلاء	630	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0766	false	3691248851759168902	130	231	685	1194	1531	300	بن الخطاب رضي الله عنه علي يدي عمرو بن العاص بن واءل السهمي ولما افتتحت مصر اتي اهلها الي عمرو فقالوا -----------------------له ايها الامير ان لنيلنا هذا سنة لا يجري الا بها فقال لهم -ما ذاك فقالوا ل-ه اذا كان -اثنتا عشرة ليلة تخلو من بءونة من اشهر العجم عمدنا الي جارية بكر -بين ابويها فارضينا ابويها وحملنا عليه-----ا من الحلي والحلل- افضل ما يكون ثم القيناها في النيل فقال لهم عمرو ان هذا لا يكون في الاسلام وان الاسلام--- يهدم ما قبله فاقاموا بءونة وابيب ومسريوهي اسماء ثلاثة اشهر للقبطلا يجري النيل فيها لا قليلا ولا كثيرا حتي هموا بالجلاء	766	5866561922135011220	360	598.5	278	545	66.05504608154297	59	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms631	true	-9079891317579114550	0	73	0	359	1527	300	فلما راي ذلك عمرو--------- كتب----- الي عمر بن الخطاب بذلك-------- ---------------فكتب اليه عمر قد اصبت ان الاسلام يهدم ما قبله وقد بعثت اليك ببطاقة فالقها في داخل النيل اذا اتاك كتابي فلما قدم الكتاب علي عمرو فتح البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي نيل اهل مصر اما بعد فان كنت----- تجري من قبلك فلا تجر وان كان----- الواحد القهار يجر--------يك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي عمرو البطاقة	631	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0766	false	3691248851759168902	232	300	1199	1531	1531	300	فلما راي ذلك عمرو بن العاص كتب بذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب عمر بطاقة وكتب الي- عمرو اني------------------------------- بعثت اليك -بطاقة فالقها في----- ا------------------------------لنيل فاخذ عمرو---- البطاقة فاذا فيها من عبد الله عمر امير المءمنين الي ني----ل مصر اما بعد فان كنت انما تجري من قبلك فلا تجر وان كان الله الواحد القهار هو الذي يجريك فنسال الله الواحد القهار ان يجريك فالقي----- البطاقة-	766	5866561922135011220	256	396.0	203	414	61.835750579833984	43	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms631	true	-9079891317579114550	73	109	359	543	1527	300	في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء وللخروج منها لانهم لا يقوم بمصلحتهم فيها الا النيل فاصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله------ ستة عشر ذراعا وقطع------------------------- تلك السنة السوء عن اهل مصر	631	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0767	false	-1854452361326060457	0	38	0	190	1616	300	في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيا اهل مصر للجلاء فلما القي البطاقة في النيل -------------------------اصبحوا يوم الصليب وقد اجراه الله تعالي ستة عشر ذراعا في ليلة واحدة فقطع الله تعالي تلك السنة السوء من اهل مصر	767	5866561922135011220	130	223.0	102	215	60.46511459350586	23	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms774	true	-8116645865064041999	164	255	882	1314	1575	300	الشافعي رضي الله عنه بعض احبابه وقد جزع علي فقد ولده بقوله يا اخي عز نفسك بما تعزي به غيرك واستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك واعلم ان اضر المصاءب فقد سرور وحرمان اجر فكيف اذا اجتمعا مع اكتساب وزر فتناول حظك يا اخي اذا قرب منك قبل ان تطلبه وقد ناي عنك الهمك الله عند المصاءب صبرا واحرز لنا ولك بالصبر اجرا وكتب رضي- الله عنه اني لمعزيك لا اني علي ثقة من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولا المعزي ولو عاشا الي حين	774	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms0841	false	-453928695336057219	65	146	334	722	1484	300	الشافعي رضي الله عن--------------------------------------ه يا اخي عز نفسك بما تعزي به غيرك واستقبح من فعلك ما تستقبحه من غير----ك واعلم ان امض المصاءب فقد سرور وحرمان اجر فكيف اذا اجتمعا مع اكتساب وزر فتناول حظك يا اخي اذا قرب منك قبل ان تطلبه وقد ناي عنك الهمك الله عند المصاءب صبرا واحرز لنا ولك بالصبر اجرا وكتب اليه ال--بسيط اني ا-عزيك لا اني علي ثقة من الحياة ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد ميته ولا المعزي وان عاشا الي حين	841	5866561922135011220	369	683.5	288	433	85.21939849853516	73	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms794	true	-3713639535292029061	229	280	1181	1435	1549	300	الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف نفس الحريص وقل ما ياتي به عوضا عن الالحاد والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حاف- ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كاف- ويعاف لي طبع الحريص ابوتي ومر-ءتي وقناعتي وعفافي	794	3382548882828964400	Sham19Y0000760-ara1.ms1226	false	-1640248504251697358	163	214	824	1081	1527	300	الكامل لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي	1226	5866561922135011220	244	463.0	193	257	94.94163513183594	42	Sham19Y0029676-ara1	Sham19Y0000760-ara1