id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	24	73	123	368	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب----------------- فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ مني ما اقول لك-- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل	487	3382548882828964400	Masaha003296Vols-ara1.ms222	false	2189812165375399672	251	300	1187	1431	1431	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ -------------------علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحرنا تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ب الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل-	222	4820997952682585563	211	346.5	169	277	76.17328643798828	35	Sham19Y0029676-ara1	Masaha003296Vols-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms487	true	3873704363843021538	73	300	368	1593	1593	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءا -الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال ال--مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل الع------------لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة-------------------------- بعد وفاته و-----العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--------------------------- ها ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا و-مستظهرا بنعم الله علي عباده وب-----حججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد ل----لشهوة او مغرما بالجمع --------والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء----- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا -الاعظمون قدرا------------- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعو-ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه و---لدعاة الي-	487	3382548882828964400	Masaha003296Vols-ara1.ms223	false	-8650862780121248372	0	220	0	1169	1558	300	ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل بن زياد حب العالم دين يدان به فتكسبه--------- الطاعة في حياته وحسن- الاحدوثة بعد موته وصنيع المال يزول ب---زواله وصنيع العلم لا--------------- يزول يا كميل بن زياد مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة كذلك يموت العلم بموت حامله ها ان ها-هنا لعلما جما-واشار بيده الي صدره-لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعمل- الة الدين للدنيا و مستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمة الله علي عباد--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في اجناسه يقتدح الشك في صدره لاول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد الي الشهوة او مقترا ب--جمع الاموال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة ----------------------------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يءدونها الي نظراءهم فيزرعونها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الصبر والام--------------------------------------------ن وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله علي عباده والدعاة الي	223	4820997952682585563	939	1554.0	753	1368	68.64035034179688	149	Sham19Y0029676-ara1	Masaha003296Vols-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms591	true	-4392340481503025811	194	300	984	1537	1537	300	اهل بيت من الانصار---- لهم جمل يسنون عليه اي يسقون عليه وان-----ه استصعب عليهم فمنعهم ظهره --وان الانصار جاءا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا انه كان لنا جمل نس-----ني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش -------النخل فقال عليه الصلاة والسلا----------م لاصحابه قوموا فقا-------------موا --------ودخل الحاءط البستان والجمل في ناحية فمشي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت--- الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب ال-لب وانا نخاف عليك---- صولته فقال عليه الصلاة والسلام ليس علي منه باس فلما نزر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ عليه الصلاة والسلام بناصيته اذل ما-كان-	591	3382548882828964400	Masaha003296Vols-ara1.ms017	false	2170573775522658053	124	227	591	1113	1448	300	اهل بيت من الانصار كان لهم جمل يس--------------نون عليه وان الجمل استصعب عليهم ومنعهم ظهره فجاءت الانصار----- الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا انه كان لنا جمل كنا نستني عليه ----فاستصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لاصحابه قوموا بنا نمشي اليه فمشوا اليه حتي اتي الحاءط فاذا هو بالجمل--- ناحية الحاءط قاءم فذهب يمشي ن--حوه فقالت له الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك منه صول-ة فقال-------------------- ليس علي منه باس فلما نظر اليه الجمل---------------------------- اقبل اليه ف---خر ساجدا بين يديه فاخذ-------------------- بناصيته اذل ما كان	17	4820997952682585563	376	535.5	298	622	60.45016098022461	57	Sham19Y0029676-ara1	Masaha003296Vols-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms592	true	6622336986364718017	0	49	0	223	1491	300	قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا-رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد- لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال---------- صلي الله علي-----ه وسلم---- لا يصلح بشر ان يسجد لبشر لو صلح بشر ان يسجد لبشر لامرت المراة-- ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	592	3382548882828964400	Masaha003296Vols-ara1.ms017	false	2170573775522658053	227	282	1113	1357	1448	300	قط حتي ادخله في العمل فقال له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل -سجدت لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه لا يصلح لشء ان يسجد لشء ولو صلح لشء ان يسجد لشء- لامرت المراة ا ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	17	4820997952682585563	211	367.5	163	246	85.77235412597656	39	Sham19Y0029676-ara1	Masaha003296Vols-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms667	true	906491297530477187	120	163	598	811	1503	300	من حديث عبد الاعلي ابن عدي ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم دعا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يوم غدير خم فعمم-----ه وارخي عذبة العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فان العماءم سيماء الاسلام وهي الحاجز بين المسلمين	667	3382548882828964400	Masaha003296Vols-ara1.ms307	false	-2483264791211918992	115	154	582	775	1514	300	عن اخيه عن- الاعل--------ي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعا علي بن ابي طالب------------------- يوم غدير خم فعممه بيده وارخي عدية العمامة من خلفه ثم قال هكذا فاعتموا فان العماءم سيماء الاسلام وهي --حاجز بين المسلمين	307	4820997952682585563	176	306.5	139	223	78.92376708984375	29	Sham19Y0029676-ara1	Masaha003296Vols-ara1