id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms004	false	595242108803036686	121	233	680	1304	1681	300	الاسلام الادلة علي وجود الصانع وتوحيده- تجري مجري الادوية التي يعالج بها مرض القلوب والطبيب -------------ان لم يكن حاذقا مستعملا للادوية علي قدر قوة الطبيعة وضعها كان افساده اكث-------------------------------------------------------------------ر من اصلاحه كذلك الارشاد بالادلة الي الهداية اذا لم يكن علي قدر ادراك العقول كان الافساد للعقاءد بالادلة اكثر من اصلاحها وحينءذ يجب ان لا يكون طريق الارشاد لكل احد علي وتيرة واحدة فان الناس تتفاوت بحسب مراتبهم واستعدادهم فمن امن بالله وصدق الرسول- واعتقد- الحق واضمر-ه واشتغل----- بعبادة او ---صناعة فلا--- ينبغي ان----------------------- تحرك عقيدته بتحرير الادلة فان--------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام لم يطالب العرب في مخاطبته اياهم باكثر من التصديق ولم يفرق بين ان يكون ذلك بايمان وعقد تقليدي او -يقين برهاني	4	3382548882828964400	JK009219-ara1.ms005	true	-2420987906322160809	140	242	759	1320	1637	300	اعلم ان الادلة التي نحررها في هذا العلم تجري مجري الادوية التي يعالج بها مرض القلوب والطبيب المستعمل لها ان لم يكن حاذقا ثاقب العقل رصين الراي كان ما يفسده بدواء-----------ه اكثر مما يصلحه فليعلم المحصل لمضمون هذا الكتاب والمستفيد لهذه العلوم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس اربع فرق الفرقة الاولي امنت----------- بالله وصدق-ت رسوله واعتقدت الحق واضمرته واشتغلت اما بعبادة واما بصناعة فهءلاء ينبغي ان يتركوا وما هم عليه ولا تحرك عقاءدهم بالاستحثاث علي تعلم هذا العلم فان صاحب الشرع صلوات الله عليه ---------------لم يطالب العرب في مخاطبته اياهم باكثر من التصديق ولم يفرق بين ان يكون ذلك بايمان وعقد تقليدي او بيقين برهاني	5	-1629432468043645320	287	267.5	231	781	36.74776077270508	41	Sham19Y0029676-ara1	JK009219-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms004	false	595242108803036686	236	282	1323	1581	1681	300	الغليظ----- الضعيف العقل الجامد علي التقليد المصر عل--ي الباطل لا تنفع معه الحجة والبرهان وانما ينفع معه---- السيف والسنان ان كثير من الكفرة اسلم-- تحت ظلال السيوف ومن---------------------------------------------------------------- استقرا التاريخ لم ي--------صادف ملحمة بين المسلمين والكفار الا انكشفت عن جماعة من اهل الكفر- مالوا الي الانقياد	4	3382548882828964400	JK009219-ara1.ms006	true	-4583139071475435281	53	113	303	640	1663	300	الغليظ منهم الضعيف العقل الجامد علي التقليد الممتري علي الباطل من مبتدا النشوء الي كبر السن ل-ا ينفع معه الا السوط والسيف فاكثر ا------لكفرة اسلموا تحت ظلال السيوف اذ يفعل الله بالسيف والسنان ما لا يفعل بالبرهان واللسان وعن هذا اذا استقرات تواريخ الاخبار لم تصادف ملحمة بين المسلمين والكفار الا انكشفت عن جماعة من اهل الضلال مالوا الي الانقياد	6	-1629432468043645320	195	304.5	160	344	56.6860466003418	25	Sham19Y0029676-ara1	JK009219-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms005	false	-8303617136390071135	64	91	366	541	1709	300	ونظروا الي ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ورسخت في نفوسهم الاعتقادات الباطلة حتي عسر علي العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها	5	3382548882828964400	JK009219-ara1.ms007	true	-1823603425270008626	85	111	490	661	1674	300	ونظروا الي ضعفاء الخصوم بعين التحقير والاز-راء فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ورسخت في نفوسهم الاعتقادات الباطلة و---عسر علي العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها	7	-1629432468043645320	170	328.0	144	175	97.14286041259766	24	Sham19Y0029676-ara1	JK009219-ara1