id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms062	true	1455687671353020620	241	300	1262	1572	1572	300	الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكبار ابناء ليلة السبت قلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا-	62	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2885	false	-3401568873690236266	118	169	611	875	1581	300	الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- عبد الله -بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة- او نراه -قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال----------- هكذا امرنا	2885	5297317824081532584	244	416.0	197	313	77.95526885986328	38	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms489	true	-1176745953748354050	15	50	81	245	1654	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر	489	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms1586	false	-9062716864631040060	75	110	387	550	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر	1586	5297317824081532584	159	310.5	124	164	96.95121765136719	34	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms608	true	-2805797173087321918	64	203	297	1004	1519	300	نصلي عليك قال قولوا اللهم ثل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك وفي -------------------------------------------------------------------لفظ وبارك علي محمد وعلي ال محمد ----------------------كما باركت علي ---------ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه اهل الصحاح والسنن والمسانيد والامام احمد في مسنده وغيرهم وفي الصحيحين والسنن الثلاثة عن ابي حميد الساعدي------------- انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وفي صحيح البخاري عن -----------------ابي سعيد الخدري ق-------------ال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وعن ابي هريرة ان	608	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms1480	false	7682571078445986815	0	137	0	700	1506	300	نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد رواه البخاري ومسلم بهذا اللفظ و------في رواية لابي داو--د كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد مجيد رواه------------------------- البخاري ومسلم وهذا لفظه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد و----ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم وال ابراهيم رواه	1480	5297317824081532584	512	869.0	406	851	60.164512634277344	89	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms617	true	2904629318449679845	130	201	673	1010	1562	300	هشام ابن عروة عن ابيه ------------عن اسماء---------------------------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء -قال لا بد من القضاء---------------------- وروي----------------------- الامام مالك رضي الله عنه في الموطا-------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في يوم رمضان في يوم ---غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال -----------------الخطب يسير	617	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2935	false	4952275630580663478	75	171	382	832	1480	300	هشام -بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء فقال لا بد من --قضاء رواه البخاري في صحيحه وروي الشافعي عن مالك بن انس الامام عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر في---- رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر رضي الله عنه الخطب يسير	2935	5297317824081532584	299	495.0	234	457	65.42669677734375	55	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms725	true	5018803843437108261	9	70	52	377	1572	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام وروي البخ-------------------------------------اري في صحيحه عن- عمار رضي الله عنه ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار وروي-- هذا مرفوعا في غير البخاري	725	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2069	false	2828626464093587856	194	257	1018	1362	1592	300	عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام رواه الدارمي والترمذي وقال حديث صحيح وقال البخاري في صحيحه قال عمار------------- ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من ن-سك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار وروينا هذ-------ا في غير البخاري	2069	5297317824081532584	296	543.5	239	365	81.09589385986328	51	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms727	true	1035746470245879679	78	217	378	1042	1459	300	سلم عغليه انسان ثم ل---------قيه علي قرب يسن له--------------------------- ان يسلم عليه ثانيا و-----------ثالث-------ا واكثر روي البخاري ومسلم في صحيحهما عن ابي هريرة رضي الله عنه في حديث المسء ل-----------------صلاته انه جاء ف----------صلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام وقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي فعل ذلك ثلاث مرات وروي ابو داود في سننه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه وروي ابن السني عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يتماشون فاذا استقبلتهم شجرة او اكمة وتفرقوا يمينا وشمالا ثم التقوا من وراءها سلم بعضهم علي بعض	727	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2074	false	7233589077646434144	50	195	258	958	1520	300	سلم علي-- انسان ثم فارقه ثم لقيه علي قرب او حال بينهما شء ثم اجتمعا فالسنة ان يسلم عليه وهكذا لو تكرر ذلك ثالثا ورابعا واكثر سلم عند كل لقاء وان قرب الزمان اتفق عليه اصحابنا ل--------حديث ابي هريرة في قصة المسيء صلاته انه صلي في جانب المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فرد عليه السلام ثم قال- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي فعل ذلك ثلاث مرات -راه ا-لبخاري -ومسلم وعن ابي هريرة---- ايضا عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حال- بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود وعن انس -------------قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتماشون فاذا استبقلتهم شجرة او اكمة فتفرقوا يمينا وشمالا ثم التقوا من وراءها سلم بعضهم علي بعض	2074	5297317824081532584	495	757.0	382	756	65.47618865966797	88	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms728	true	1651573255044935710	0	28	0	154	1554	300	عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام وروي-------------------------- الترمذي من حديث ابي امامة قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله تعالي	728	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2075	false	-4300930497964175826	256	288	1416	1592	1658	300	عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم -السلام رواه ابو داود باسناد حسن ورواه الترمذي وقال في روايته--- قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله تعالي	2075	5297317824081532584	133	226.5	107	180	73.88888549804688	22	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms728	true	1651573255044935710	147	254	786	1314	1554	300	له السلام ويجب الرد عليه واما المبتدع---------------------- ومن اقترف ذنبا عظيما ولم يتب منه فينبغي ---------------------------------------------------------------ان لا يسلم عليهم ولا يرد عليهم كما جنح اليه كثير من العلماء واحتج له البخاري-------- في صحيحه بما رواه في قصة كعب بن مالك رضي الله عنه حين تخلف عن غزوة تبوك هو ورفيقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن له الخ القصة و-----قال البخاري وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر وقال النووي-------------------------------------------------------- فان اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دينه او دنياه بعدم السلا----م سلم قال الامام ابو بكر ابن العربي قال العلماء يسلم وينوي------ ان السلام اسم من اسماء الله تعالي والمعني ا-لله رقيب عليكم	728	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2078	false	123484411374727163	41	191	228	991	1586	300	في السلام علي---------------- المبتدع والفاسق المجاهر بفسقه ومن راتكب ذنبا عظيما ولم يتب منه وجهان حكاهما الرافعي احدهما مستحب لانه مسلم واصحهما لا يستحب بل يستحب ان لا يسلم عليه وهذا مذهب ابن عمر والبخاري صاحب الصحيح----- واحتج--- البخاري للمسالة في صحيحة بحديث ----------كعب بن مالك------------- حين تخلف------------- هو ورفيقان له عن غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا قال وكنت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول هل حرك شفتيه برد السلام ام لا رواه البخا--ري ومسلم قال البخاري وقال عبد الله بن عمر- لا تسلموا علي شربة الخمر -قال البخاري وغيره ولا يريد السلام علي احد من هءلاء ودليله حديث كعب فان اضطر الي السلام علي الظلمة بان دخل عليهم وخاف ترتب مفسدة في دين- او دنيا ان لم يسلم عليهم سلم عليهم وقال --------ابن العربي -المالكي ---------ينوي حنيءذ ان السلام اسم من اسماء الله تعالي و--معناه الله رقيب عليكم	2078	5297317824081532584	349	454.5	275	848	41.15565872192383	53	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms729	true	-5901466374053753913	53	107	252	522	1470	300	---اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كانت فينا امراة------------------------ تاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر تطحن حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا نسلم عليها فتقدمه الينا	729	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms1785	false	-7136807097306594542	2	85	10	418	1572	300	ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر لا يخلون رجل بعد يومي هذا سرا علي مغيبة الا ومعه رجل او اثنان رواه مسلم المغيبة بكسر الغين التي زوجها غاءب والمراد هنا غاءب عن بيتها وان كان في البلدة و---------عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كانت فينا امراة وفي رواية كانت لنا عجوز تاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر----- حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا نسلم عليها فتقدمه الينا	1785	5297317824081532584	207	329.0	164	432	47.91666793823242	37	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms729	true	-5901466374053753913	20	98	84	467	1470	300	عليها واذا كانت النساء جمعا فيسلم عليهن الرجل او كان الرجال جمعا كثيرا فسلموا علي المراة الواحدة جاز---- اذا لم يخف عليه ولا عليهم ولا عليها فتنة روي ابن داود وابن ماجة عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت مر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا وروي البخاري في صحيحه ----------------عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كانت فينا امراة------------------------ تاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر تطحن حبات من	729	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2077	false	89173010134215250	220	300	1129	1523	1523	300	عليها و-لو كان- النساء جمعا ف-سلم عليهن الرجل او كان الرجال جمعا كثيرا فسلموا علي المراة الواحدة فهو سنة اذا لم يخف عليه ولا عليهن ولا عليها فتنة لحديث-------------------- اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت مر علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كانت فينا امراة وفي رواية كانت لنا عجوز تاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر----- حبات من-	2077	5297317824081532584	314	524.5	247	427	73.53630065917969	58	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms730	true	5086233747535087308	135	278	722	1428	1534	300	البعض ايحاش الباقين وربما صار سببا للعداوة و--------------------------------------اذا مشي في السوق والشوارع المطروقة كثيرا--------- مما يكثر فيه الملتاقون يكفي ان يسلم علي بعض دون بعض-- لانه لو سلم علي كل واحد ممن لقيه لتشاغل به عن كل م-هم واذا سلم جمع علي واحد فقال و---------عليكم السلام وقصد الرد علي جميعهم سقط عنه الفرض وان قصد واحدا منهم لم يسقط عنه الفرض ولو دخل انسان علي جماعة قليلة يعمهم سلام واحد واقتصر علي سلام واحد علي جميعهم وما زاد من تخصيص------ فهو ادب ويكفي ان يرد منهم واحد قمن زاد فهو ادب ولو كان------ جمعا لا ينتشر فيهم السلام الواحد كالجامع والمج-لس الكبير-------- فسنة السلام ان يبتدء به الداخل في اول دخوله اذا شاهد القوم ويكون مءدبا سنة السلام في حق--- من سمعه ويدخل في فرض كفاية الرد كل من سمعه فان اراد الجلوس بينهم سقط عنه سنة السلام فيمن لم يسمعه من الباقين	730	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2073	false	8544483527159526601	73	211	406	1107	1537	300	البعض ايحاش-------- وربما اورث ------عداوة المسالة العاشرة قال الماوردي في الحاوي اذا مشي في السوق والشوارع المطروقة كثيرا ونحو ذلك مما يكثر فيه المتلاقون فان السلام هنا يختص ببعض الناس لانه لم سلم علي كل ------من لقيه اشتغل---- عن كل منهم وخرج عن العرف ---------قال وانما يقصد بهذا السلام جلب مودة او دفع مكروه المسالة الحادية عشرة اذا----------------------------- دخل عل------ي جماعة قليلة يعمهم سلام واحد -اقتصر علي سلام واحد علي جميعهم وما زاد من تخصيص بعضهم فهو ادب ويكفي ان يرد منهم واحد فمن زاد فهو ادب قال فان كانوا جمعا لا ينتشر فيهم السلام الواحد كالجامع والمجالس الواسعة الحفلة فسنة السلام ان يبدا- به الداخل--- اول دخوله اذا وصل- القوم ويكون مءديا سنة السلام في حق كل من سمعه ويدخل في فرض كفاية الرد كل من سمعه فان اراد الجلوس في-هم سقط عنه سنة السلام -------------علي الباقين	2073	5297317824081532584	496	758.5	386	789	62.864383697509766	81	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms742	true	1599299649675873105	4	142	22	666	1436	300	فقبل له من انت يطلب ان يقول فلان ابن فلا------------------------ن المعروف بكذا او ما اشبه ذلك------------------ بحيث يحصل التعريف التام به ويكره ان ت-----قتصر علي قوله انا او الخادم او بعض المحبين او نحو ذلك روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم في صحيحهما عن جابر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها------------------- ولا باس بان يصف نفسه بما يعرف ب---------------------------ه وان كان فيه نوع-- تبجيل او تعظيم كان ي-------قول انا المفتي فلان او القاضي فلان ا----------و الشيخ فلان او ما اشبه ذلك روي البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم -عن ابي ذر رضي الله عنه واسمه جندب وقيل برير بضم الباء تصغير بر قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر	742	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2083	false	1234203871361241456	0	225	0	1096	1489	300	فقيل له من انت----- ان يقول فلان -بن فلان او فلان الفلاني او فلان المعروف بكذا او فلان فقط ونحو ذلك من العبارات بحيث يحصل التعريف التام به والاولي ان لا يقتصر علي قوله انا او الخادم -----------------ونحو هذا لحديث انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث الاسراء المشهور قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد بي جبريل الي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا فقال جبريل فقيل من معك قال محمد ثم صعد الي السماء الثانية والثالثة وساءرهن ويقال في باب كل سماء من هذا فيقول جبريل رواه البخاري ومسلم و----------عن جابر ق-------------ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا-انا كانه كرهها رواه البخاري ومسلم ولا باس -ان يصف نفسه بما يعرف به اذا لم يعرفه المخاطب بغيره وان تضمن ذلك صورة تبجيل له بان يكني نفسه او يقول انا--------------- القاضي فلان او المفتي او الشيخ -----او الامير ونحوه للحاجة وقد ثبت في هذا احاديث كثيرة منها عن ابي قتادة واسمه الحارث بن ربعي في حديث الميضاة المشتمل علي معجزات وعلوم قال فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه فقال من هذا قلت انا ابو قتادة رواه مسلم وعن ابي ذر وا-------------سمه جندب بن جنادة --------------------قال خرجت ليلة----------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني -قال من هذا فقلت ابو ذر	2083	5297317824081532584	443	675.0	343	1209	36.64185333251953	81	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms742	true	1599299649675873105	184	285	866	1366	1436	300	عن زارع رضي الله عنه وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله تقبيل الرجل خد ولده الصغير او اخيه او صديقه وقبلة غير خده------------------------------------- من اطراف--------ه علي وجه الشفقة والرحمة واللطف سنة مشهورة ذكرا كان او انثي اما التقبيل بشهروة فحرام سواء ذلك في الولد وغيره روي البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل النبي صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما وعنده الاقرع بن حابس التميمي فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله	742	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2087	false	7206606853274363903	214	300	1210	1618	1618	300	عن زارع رضي الله عنه وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلي الله عليه وسلم ورجله -------------------------رواه ابو داود الثاني عن ابن عمر رضي الله عنهما في قصة قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده رواه ابو داود الثالث ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة -------------قال قبل النبي صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما وعنده الاقرع بن حابس-------- فقال------- ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله-	2087	5297317824081532584	294	483.0	231	545	53.94495391845703	61	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms743	true	-2458558001351510401	6	135	25	655	1493	300	صحيح-------ه عن عاءشة رضي الله عنها في الحديث الطويل في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت دخل ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكب عليه فقبله ثم بكي لا باس بتقبيل الرجل وجه صاحبه اذا قدم من سفر روي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله -قال الترمذي ح-----ديث حسن واما المعانقة وتقبيل الوجه لغير الطفل ولغير القادم من سفر ونحوه فمكروهان ويدل علي الكراهة ما رواه الترمذي وابن ماجة عن انس رضي الله عنه قال قال ------رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا	743	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2088	false	4841006135644348294	166	255	828	1270	1494	300	صحيحة الثامن عن عاءشة في حديث-------------------------- وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت دخل ابو بكر رضي الله عنه فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اكب عليه فقبله ثم بكي رواه البخار------------------------------------ي الت-اسع عن عاءشة ق--------------الت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم يجر ثوبه فاعتنقه وقبله رواه الترمذي وقال حديث حسن العاشر حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس السابق في المسالة الاولي الرجل----------------------- يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا	2088	5297317824081532584	371	624.0	291	649	57.16486740112305	71	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms744	true	8241584647700011604	9	270	42	1380	1558	300	ويستحب مع المصافحة البشاشة بالوجه والدعاء بالمغفرة ونحوها روي مسلم في صحيحه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طليق وروي ابن السني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابه عن انس رضي الله عنه قال ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد رجل ففارقه حتي قال اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب الن-ار ونقل العلاءي---------------------------------------------------------------------------------------- في الدر المختار عنه عليه الصلاة والسلام من صافح اخاه المسلم وحرك يده تناثرت ذنوبه ونقل العلامة ابن عابدين في حاشيته عند هذا البحث وكذا في ش------رح الهداية للعيني قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا لقي المءمن فسلم عليه واخذه بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر رواه الطبراني والبيهقي ويكره حني الظهر في كل حال لكل احد ويدل علي ما قدمناه من حديث انس رضي الله عنه وهو ق---------وله اينحني له قال لا قال الامام النووي ولا يغتر بكثرة من يفعله ممن ينسب الي علم او صلاح وغيرهما من خصال الفضل فان الاقتداء انما يكون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم وقد قال الفضل بن عياض رضي الله عنه اتبع طرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين واياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين ويستحب اكرام الداخل بالقيام لم--ن كان فيه فضيلة ظاهرة من علم او صلاح او شرف او ولاية مصحوبة بصيانة ونحو ذلك------------------ ويكون هذا القيام للبر والاكرام لا للرياء--------- وعلي جواز القيام عمل ا-لسلف	744	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2086	false	-1261733981513972322	130	299	651	1500	1505	300	ويستحب مع المصافحة --بشاشة -ا----------------------------------------------------------------------------لوجه لقو----له صلي الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك بوجه طليق رواه مسلم من رواية ابي ذر رضي الله عنه وفيه احاديث كثيرة وينبغي ان يحذر من مصافحة الامرد والحسن فان النظر اليه من غير حاجة حرام علي الصحيح المنصوص وبه قطع المصنف في اول كتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب النكاح وقد قال اصحابنا كل من حرم النظر اليه حرم مسه وقد يحل النظر مع تحريم المس فانه يحل النظر الي الاجنبية في البيع والشراء والاخذ والعطاء ونحوها ولا يجوز مسها---------------------------------------------------------------------------------- في شء من ذلك المسالة الثانية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكره حني الظهر في كل حال لكل احد ل---------------------حديث انس السابق في المسالة الاولي وقوله اينحني له قال لا ولا -----معارض له ولا تغتر بكثرة من يفعله ممن ينسب الي علم او صلاح ونحوهما المسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الثالثة المختار استحبا-----------------------------------ب اكرام الداخل بالقيام له ان كان فيه فضيلة ظاهرة من علم او صلاح او شرف او ولاية مع -----صيانة او له حرمة بولاية او نحوها ويكون هذا القيام ل------لاكرام لا للرياء والاعظام وعلي هذا استمر-- عمل ا لسلف	2086	5297317824081532584	411	534.0	318	1623	25.323474884033203	64	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms818	true	4587790435718664207	31	98	181	507	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دفن الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمد- عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له--- قبره سبعون زراعا في سبعين ثم ينور له فيه	818	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms2380	false	-4191881267163541014	33	104	163	505	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ف--يفسح له في قبره سبعين------ في سبعين ثم ينور له فيه	2380	5297317824081532584	301	541.0	237	355	84.78873443603516	55	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms828	true	4455562990850456075	156	199	821	1051	1584	300	الله عنه------ صنفان من امتي من اهل النار لم ارها بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر- يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم	828	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms1957	false	7727125784101880285	30	71	148	372	1650	300	الله عليه وسلم صنفان --------من اهل النار لم ارهما--- قوم معهم سياط كاذناب البقرة يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخل-ن الجنة ولا يجد-ن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم	1957	5297317824081532584	213	390.5	173	237	89.87342071533203	35	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms857	true	-1968314346014899056	148	187	747	940	1569	300	الصف وسد خلله وروي ابو داود من حديث------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل--------------------- ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	857	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms1733	false	-8461036465074925320	107	149	557	775	1579	300	الصف الاول رواه--- ابو داود باسناد حسن وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	1733	5297317824081532584	173	315.0	137	221	78.2805404663086	33	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms889	true	-5757444317775321425	183	263	950	1350	1544	300	الله عنه قال قال عليه الصلاة والسلام سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته------ ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ومنه ان الناس اذا خرجوا من قبورهم خرجوا عطاشا فيرد المتقون -----------------من حوض النبي صلي الله عليه وسلم	889	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms1700	false	6606945334527907470	0	76	0	386	1538	300	الله صلي الل---ه عليه وسلم قال------ سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق ب--المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت ع----------------------------------------------يناه رواه البخاري ومسلم وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1700	5297317824081532584	302	512.0	235	444	68.01802062988281	56	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms894	true	4036120885770721851	222	269	1143	1389	1547	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	894	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms0195	false	-4362077796674485369	0	44	0	228	1518	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر الله تعالي---------- قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	195	5297317824081532584	227	438.5	183	246	92.27642059326172	43	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms895	true	217264341155582272	218	300	1077	1454	1454	300	فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا----- فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن------------------------------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر-	895	3382548882828964400	JK000913-ara1.ms3042	false	-1399396287549727877	115	202	544	943	1470	300	فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له----- في الدنيا حاجة فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاه-ك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر	3042	5297317824081532584	362	674.0	284	413	87.65132904052734	72	Sham19Y0029676-ara1	JK000913-ara1