id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms036	true	-5110816579681115944	136	279	696	1373	1472	300	حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة وهو مسجي في ناحية البيت عليه برد- حبره فاقبل حتي كشف عن وجهه --فقبله ثم قال بابي انت وامي-------------- اما الموتة التي كتب الله عليك فقد ذاقتها ثم لن يصيبك بعدها موتة ابدا ثم رد الثوب علي وجهه و--خرج وعمر يكلم الناس فقال علي رسولك يا عمر فانصت بابي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فهمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلد من قبله الرسل افان مات او قتل انقبلتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال ابو هريرة فوالله لكان الناس	36	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0628	false	-6926556890066030546	0	126	0	599	1460	300	حتي دخل علي رسول الله-------------------------------- وهو مسجي في ناحية البيت عليه بردة حبرة ف---------كشف عن وجهه ثم قبله و--قال بابي انت وامي طيب حيا وميتا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد م--تها---------------------------- ثم رد الثوب علي وجهه ثم خرج وعمر يكلم الناس فامره بالسكوت فا--------------بي الا ان يتكلم فلما راه ابو بكر لا ينصت اقبل علي الناس فلما سمع الناس كلامه اقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت ثم تلا هذه الاية وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال---------- فوالله لكان الناس	628	5274941812924222394	557	1013.5	438	696	80.02873229980469	109	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms037	true	-7857429291043807040	240	299	1232	1534	1536	300	ياذن لي ان ارجع بالناس ف----ان معي وجوه الناس------- ولا امن علي خليفة رسول الله وثقل رسول الله واثقال المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقالت --------------الانصار ف--------------ان ابي الان نمضي ف--------------------بلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا رجلا قدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة فاتي ابا بكر فاخبره بما قال اسامة فقال ابو بكر لو خطفتني الكلاب والذءاب	37	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0636	false	3668243922934456532	77	143	394	728	1511	300	--------ان يخرج بالناس وقال ان معي وجوه الناس وجلتهم ولا امن علي خليفة رسول الله وحرم رسول الله و------المسلمين ان يتخطفهم المشركون وقال من مع اسامة من الانصار لعمر بن الخطاب ان ابا بكر خليفة رسول الله الا فامض فابلغه عنا واطلب اليه ان يولي امرنا ا----قدم سنا من اسامة فخرج عمر بامر اسامة -الي ابي بكر فاخبره بما قال اسامة فقال-------- لو خطفتني الكلاب والذءاب	636	5274941812924222394	250	411.0	199	361	69.2520751953125	40	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms038	true	-7848127980810084447	0	196	0	986	1583	300	ارد قضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------فان الانصار امروني ان ابلغك وانهم يطلبون اليك ان تولي امرهم رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا فاخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك امة وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان انزعه فخرج عمر الي الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم امهاتكم ما لقيت في سببكم من خليفة رسول الله ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم فاشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة ابي بكر فقال اس---امة يا خليفة رسول الله والله لتركبن اولا نزلن فقال والله لا تنزل ووالله لا اركب وما علي ان اغبر قدمي ف-----ي سبيل الله ساعة فان للغازي لكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وترفع------------- عنه سبعماءة خطيءة حتي اذا انتهي قال ان رايت ان تعينني بعمر ف-فعل فاذن له ثم قال يا ايها الناس قفوا اوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ول-----------ا تغلوا ولا تقدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرا- ولاة تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام	38	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0636	false	3668243922934456532	150	300	761	1511	1511	300	ارد قضاء قضي به رسول الله ولو لم يبق في القري غيري لانفذته قال عمر فان الانصار تطلب------------------------------------------- رجلا اقدم سنا من اسامة فوثب ابو بكر وكان جالسا واخذ بلحية عمر وقال ث---كلتك ام-------ك يا -بن الخطاب استعمله رسول الله------------------- وتامرني ان اعزله--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج ابو بكر حتي اتاهم واشخصهم وشيعهم وهو ماش واسامة -------------------------------------راكب فقال له اسامة يا خليفة رسول ال------له لتركبن او لانزلن فقال والله لا -نزلت و-----لا اركب وما علي ان اغبر قدمي ساعة في سبيل الله -----فان للغازي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة تكتب له وسبعماءة درجة ترفع له وسبعماءة سيءة تمحي عنه فلما اراد ان يرجع قال لاسامة--- ان رايت ان تعينني بعمر فافعل فاذن له ثم وصاهم فقال -------------------------------------لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا ------ولا شيخا كبيرا ولا امراة ولا تقع-روا نخلا و---تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا الا لماكلة وسوف تمرون باقوام-	636	5274941812924222394	612	994.0	484	1038	58.959537506103516	104	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms038	true	-7848127980810084447	196	245	986	1270	1583	300	قد فرغوا انفسهم في السوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكل-م منها شيءا بعد شء فاذكروا ا----لله عليها اسم وتلقون اقواما قد فحصوا اوصات رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون	38	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0637	false	4018979181997214141	0	49	0	285	1580	300	قد فرغوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له وسوف تقدمون علي قوم ياتونكم بانية فيها الوان الطعام فاذا اكلتم منها شيءا بعد شء فاذكروا اسم الله عليها---- وتلقون اقواما قد فحصوا اوساط رءوسهم وتركوا حولها مثل العصاءب فاخفقوهم بالسيف خفقا اندفعوا باسم الله اقناكم الله بالطعن والطاعون	637	5274941812924222394	277	533.0	229	289	95.84774780273438	44	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms039	true	7737582686678325644	167	251	878	1306	1586	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعي-وني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة والقوي فيكم ضعيف عندي حتي اخذ منه الحق والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ له ا---------------------------------لحق ان-شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم الله فالبذل ولا تشيع الفاحشة في قوم الا عمهم الله بالبلاء اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فان- عصيت-----------ه فلا طاعة لي عليكم فقوموا الي صلاتكم رحمكم الله علم ابو بكر رضي -	39	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0634	false	185270737890704238	154	231	756	1145	1534	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني الصدق امانة والكذب خيانة--------------------------------------- والضعيف فيكم قوي عندي حتي اخذ له حقه والقوي ضعيف عندي حتي اخذ منه الحق ان شاء الله تعالي لا يدع احد منكم الجهاد فانه لا يدعه قوم الا ضربهم ا---------------------------------------------لله بالذل-- اطيعوني ما اطعت الله ورسوله فاذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم -قوموا الي صلاتكم رحمكم الله اسيد بن حضير بضم	634	5274941812924222394	324	582.5	260	476	68.06723022460938	55	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms163	true	6358443177413151606	78	117	393	593	1558	300	وغنم وكان فراغه في--- اربعين يوما سوي مقامه ومنقلبه راجعا وكان انفاذ هذا الجيش من اعظم الامور نفعا للمسلمين فان العرب قالوا لو لم يكن بهم قوة لما ارسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثي- مما كانوا يريدون ان يفعلوه	163	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0637	false	4018979181997214141	66	103	367	560	1580	300	وغنم وعاد وكانت غيبته اربعين يوما وقيل سبعين يوم--------ا وكان انفاذ جيش اسامة--- اعظم الامور نفعا للمسلمين فان العرب قالوا لو لم يكن بهم قوة لما ارسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون ان يفعلوه	637	5274941812924222394	162	279.0	127	204	79.4117660522461	28	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms163	true	6358443177413151606	233	275	1227	1423	1558	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه لقد قمنا بعد رسول الله صلي الله علي وسلم مقاما كدنا نهلك فيه لولا ان من الله--- علينا بابي بكر اجمعنا علي ان لا نقاتل علي ابنة مخاض وابنة لبون وان -اكل قري عربية ونعبد الله	163	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0641	false	4367019401970779591	263	300	1339	1512	1512	300	قال عبد الله بن مسعود------------- لقد قمنا بعد رسول الله------------------ مقاما كدنا نهلك فيه لولا ا---ن الله من علينا بابي بكر اجمعنا علي ان لا نقاتل علي ابنة مخاض وابنة لبون وان ناكل قري عربية ونعبد الله-	641	5274941812924222394	160	267.5	127	208	76.92308044433594	30	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms163	true	6358443177413151606	275	300	1423	1558	1558	300	حتي ياتينا اليقين فعزم الله لابي بكر علي قتالهم فو الله ما-رضي منهم الا بالخطة المخزية او الحرب المجلية فاما الخطة المخزية فان يقروا بان-	163	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0642	false	5355311266062786152	0	25	0	136	1579	300	حتي ياتينا اليقين فعزم الله لابي بكر علي قتالهم فوا-لله ما رضي منهم الا بالخطة المخزية او الحرب المجلية فاما الخطة المخزية فان يقروا بان	642	5274941812924222394	133	253.0	110	137	97.08029174804688	22	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms164	true	7485610952118645175	0	31	0	153	1597	300	من قتل منهم في النار ومن قتل منا في الجنة وان يدو واقتلانا ونغنم ما اخذنا منهم وان ما اخذوا منا مردود علينا واما الحرب المجلية فان يخرجوا من ديارهم هكذا	164	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0642	false	5355311266062786152	25	56	136	288	1579	300	من قتل منهم في النار ومن قتل منا في الجنة وان يدوا -قتلانا ونغنم ما اخذنا منهم وان ما اخذوا منا مردود علينا واما الحرب المجلية فان يخرجوا من ديارهم واما	642	5274941812924222394	147	284.0	117	153	96.07843017578125	29	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms164	true	7485610952118645175	180	300	921	1597	1597	300	وافترقوا فرقتين فرقة اقامت----- بالابريق وسارت فرقة الي ذي القصة وامدهم طليحة باخيه حبال فكان عليهم--------------------------------- وارسلوا وفدا الي ابي بكر يبذلون الصلاة ويمنعون الزكاة فقال ابو بكر والله لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه----------------------------------------- وردهم خاءبين فرجعوا الي عشاءرهم واخبروهم بقلة --اهل المدنية واطعموهم فيها وجعل ابو بكر بعد مسير الوفد علي انقاب المدينة عليا والزبير وطلحة-------- وابن مسعود والزم اهل المدينة بحضور المسجد --وقال لهم ان الارض كافرة وقد راي وفدهم منكم قلة وانكم لا تدرون اليلا تءتون ام نهارا وادناهم منكم علي بريد وقد كان القوم يالمون ان نقبل عليهم ونوادعهم وقد ابينا عليهم ونبذنا غليهم عهدهم فاستعدوا واعدوا فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم رد--- فوافوا ليلا-	164	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6438190497943490575	100	200	527	1089	1639	300	فافترقوا فرقتين----- اقامت فرقة بالابر-ق وسارت فرقة الي ذي القصة وامدهم طليحة باخيه حبال فكان عليهم وعلي من معهم من الدءل وليث ومدلج وارسلوا -----الي المدينة يبذلون الصلاة ويمنعون الزكاة فقال ابو بكر والله لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه وكان عقل الصدقة علي اهل الصدقة مع الصدقة وردهم------- فرجع وفدهم ف--------اخبروهم بقلة من في المدينة واطمعوهم فيها وجعل ابو بكر بعد مسير الوفد علي انقاب المدينة عليا-------- وطلحة والزبير وابن مسعود والزم اهل المدينة بحضور المسجد خوف الغارة من العدو لقربهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لبثوا الا ثلاثا حتي طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم رداءا فوافوا ليلا	643	5274941812924222394	430	706.0	351	771	55.771724700927734	62	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms165	true	2873893425445960753	0	77	0	419	1614	300	الانقاب وعليها المقاتلة فمنعوهم وارسلوا علي ابي بكر بالخبر فارسل لهم م----------ن الزموا اماكنكم ففعلوا وخرج في اهل المس-د علي النواضح و-دوا العدو واتبعوهم حتي---- بلغوا ذا حسي فخرج عليهم ا-ردء بانحاء قد نفخوها كل نحمي في طوله-------------------------------- فنفرت ابل المسلمين وم----------ا تنفر من شء نفارها من الانحاء وباحت بهم ما يملكونها حتي دخلت بهم---- المدينة فلم يصرع مسلم وط--------ن الكفار بالمسلمين الوهن وبعثوا علي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم وبات ابو بكر------------ يعبي الناس وخرج	165	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6438190497943490575	200	285	1089	1563	1639	300	الانقاب وعليها المقاتلة فمنعوهم وارسلوا الي ابي بكر بالخبر فارسل اليهم ابو بكر ان الزموا اماكنكم ففعلوا فخرج في اهل المسجد علي النواضح فردوا العدو واتبعوهم حتي اذا بلغو---ا حسي فخرج عليهم الردء بانحاء قد نفخوها وجعلوا فيها الحبال ثم دهدهوها بارجلهم علي الارض فنفرت ابل المسلمين وهم عليها ولا تنفر من شء نفارها من الانحاء ورجعت -------------------------بهم الي المدينة ولم يصرع مسلم ولم يصب وظن الكفار بالمسلمين الوهن وبعثوا الي اهل ذي القصة بالخبر فقدموا عليهم وبات ابو بكر ليلته يتهيا يعبي الناس وخرج	643	5274941812924222394	363	609.5	296	502	72.31076049804688	51	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms165	true	2873893425445960753	78	254	424	1357	1614	300	فما طلع الفجر الا وهم -العدو علي صعيد واحد فما شعرواو بالمسلمين حتي وضعوا فيهم السيوف فما ذو قرن الشمس حتي ولوهم الاذبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل حبال وكان اول الفتح واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة--------------- ووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل بها المشركون ووثب بنو -----ذبيان وعبس علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون من يهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم وعز المسلمون وقعة ابي بكر وحلف ابو بكر ليقتلن في المشركين كل قتلة وليقتلن في كل قبيلة من قتلوا --بالمسلمين وزياد--------------------------------------------------------------------------------------------------ة وطرقت المدينة صدقات نفر كانوا علي صدقة الناس----------------------------------------- وذلك لتمام ستين يوما من مخرج اسامة وقدم اسامة بعد ذلك بايام ف---------------------------------------------------استخلفه ابو بكر علي المدينة وجند----ه ليستريحوا ويريحوا------ ثم خرج فيمن كان معه فناشده المسلمون ليقيم فابي وقال لا اواسينكم حتي ي----------------------------------------رق فقاتل من به من المشركين فهزمهم ------------------------------------------------------------------------------وغلب علي بني ذبيان وبلادهم وحماها لذواب المسلمين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------عاد-------- الي المدينة فلما استراح اسامة وجنده وكان قد جاءهم صدقات كثيرة تفضل عليهم بادر ابو بكر	165	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0644	false	158602149362743836	7	235	36	1253	1583	300	فما طلع الفجر الا وهم والعدو علي صعيد واحد فما شعروا- بالمسلمين حتي وضعوا فيهم السيوف فما ذر قرن الشمس حتي ولوهم الادبار وغلبوهم علي عامة ظهرهم وقتل رجال--------------- واتبعهم ابو بكر حتي نزل بذي القصة وكان اول الفتح ووضع بها النعمان بن مقرن في عدد ورجع الي المدينة فذل له- المشركون فوثب بنو عبس وذبيان -----علي من فيهم من المسلمين فقتلوهم كل قتلة وفعل من وراءهم فعلهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------حلف ابو بكر ليقتلن في المشركين ب---------------------------من قتلوا من المسلمين وزيادة وازداد المسلمون قوة وثباتا علي دينهم في كل قبيلة وازداد لها المشركون انعكاسا من امرهم في كل قبيلة وطرقت المدينة صدقات نفر كانوا علي صدقة الناس منهم صفوان والزبرقان بن بدر وعدي بن حاتم وذلك لتمام ستين يوما من مخرج اسامة وقدم اسامة بعد ذلك بايام وقيل كانت غزوته وعوده في اربعين يوما فلما قدم اسامة استخلفه ابو بكر علي المدينة وجنده معه ليستريحوا ويريحوا ظهرهم ثم خرج فيمن كان معه فناشده المسلمون ليقيم فابي وقال ل--اواسينكم بنفسي وسار الي ذي حسي وذي القصة حتي نزل بالابرق فقاتل من به------------ فهزم الله المشركين واخذ الحطيءة اسيرا فطارت عبس وبنو بكر واقام ابو بكر بالابرق اياما وغلب علي بني ذبيان وبلادهم وحماها لدواب المسلمين وصدقاتهم ولما انهزمت عبس وذبيان رجعوا الي طليحة وهو ببزاخة وكان رحل من سميراء اليها فاقام عليها وعاد ابو بكر الي المدينة فلما استراح اسامة وجنده وكان قد جاءهم صدقات كثيرة تفضل عليهم -قطع ابو بكر	644	5274941812924222394	750	1263.0	608	1376	54.50581359863281	121	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms185	true	-5462868649371672548	242	287	1345	1577	1650	300	احد عشر ل---------واء لاحد عشر قاءدا لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة------------------------ لعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة----- للمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء---------------------------------------------- ثم يمضي الي كندا بحضرموت----- لخالد بن سعيد وبعثه الي	185	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0644	false	158602149362743836	239	300	1278	1583	1583	300	احد عشر لواء عقد ل-------------واء-- لخالد بن الوليد وامره بطليحة بن خويلد فاذا فرغ سار الي مالك بن نويرة بالبطاح ان اقام له وعقد لعكرمة بن ابي جهل وامره بمسيلمة وعقد للمهاجر بن ابي امية وامره بجنود العنسي ومعونة الابناء علي قيس بن مكشوح ومن اعانه من اهل اليمن عليهم ثم يمضي الي كندة بحضرموت وعقد لخالد بن سعيد وبعثه الي-	644	5274941812924222394	214	377.5	173	321	66.66666412353516	36	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms186	true	-2318499403079271758	0	40	0	208	1546	301	باهل دبا لعجرفة----- بن هرثمة وامره بمهرة ل-------------------------------------------------------شرحبيل بن حسنة وبعثه في اثر عكرمة بن ابي جهل------------------------------------------------------------------------ لمعن بن حاجز وامره ببني سليم ومن معهم م- هوازن----- لسويد بن مقرن وامره بتهامة -اليمن----- للعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين وكتب ل-لامراء	186	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0645	false	-5138632341326977187	17	84	96	443	1593	300	باهل دبا وعقد لعرفجة بن هرثمة وامره بمهرة وامرهما ان يجتمعا وكل واحد منهما علي صاحبه في عمله وبعث شرحبيل بن حسنة------ في اثر عكرمة بن ابي جهل وقال اذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وانت علي خيلك تقاتل اهل الردة وعقد لمعن بن جابر وامره ببني سليم ومن معهم من هوازن وعقد لسويد بن مقرن وامره بتهامة باليمن وعقد للعلاء بن الحضرمي وامره بالبحرين ففصلت الامراء	645	5274941812924222394	187	297.5	149	353	52.97450256347656	30	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms187	true	-2287514568608217782	140	187	707	946	1493	300	ولما انهزمت عبس وذبيان كما قدمنا في خبرهم رجعوا الي طليحة وكان نازلا علي بزاخة فضمهم اليه وارسل الي جديلة والغوث من بني طء يامرهم باللحاق به فتعجل اليه بعضهم وامروا قومهم باللحاق بهم و-----------------كان ابو بكر رضي الله عنه ارسل عدي بن حاتم قبل خالد الي	187	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0645	false	-5138632341326977187	110	147	581	776	1593	300	ولما انهزمت عبس وذبيان و------------------رجعوا الي طليحة ب--------------بزاخة ا------------رسل الي جديلة والغوث من طي---ء يامرهم باللحاق به فتعجل اليه بعضهم وامروا قومهم باللحاق بهم فقدموا علي طليحة وكان ابو بكر بعث-------------- عدي بن حاتم قبل خالد الي	645	5274941812924222394	169	270.5	135	256	66.015625	30	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms187	true	-2287514568608217782	209	300	1061	1493	1493	300	طليحة فالتقي -بالمرتدين ب---بزاخة فقاتلهم قتالا شديدا وطليحة متلفف--- كساءه يتنبا لهم فلما اشتد- الحرب كر عيينة علي طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا فرجع فقاتل ثم كر علي طليحة فقال له لا ابا لك اجاءك جبريل قال لا فقال عيينة حتي متي قد والله بلغ منا ثم رجع فقاتل قتالا شديدا ثم كر علي طليحة فقال هل جاءك جبريل قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحي كرحاه وحديثا لا تنساه فقال عيينة قد علم الله انه سيكون حديث لا ننساه انصرفوا يا-	187	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0646	false	-8757381714289776135	91	184	461	897	1473	300	طليحة ف----ي سبعماءة من بني فزارة فقاتلوا قتالا شديدا وطليحة متلفف في كساءه يتنبا لهم فلما اشتدت الحرب كر عيينة علي طليحة وقال له هل جاءك جبريل بعد قال لا فرجع فقاتل ثم كر علي طليحة فقال له لا ابا-لك اجاءك جبريل قال لا فقال عيينة حتي متي قد والله بلغ منا ثم رجع فقاتل قتالا شديدا ثم كر علي طليحة فقال هل جاءك جبريل قال نعم قال فماذا قال لك قال قال لي ان لك رحي كرحاه وحديثا لا تنساه فقال عيينة قد علم الله انه سيكون حديث لا ننساه انصرفوا يا	646	5274941812924222394	416	782.5	327	441	94.33106231689453	84	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms188	true	-7136705114696685864	0	103	0	511	1607	300	بني فزارة فانه كذاب فانصرفوا وانهخزم الناس وكان طليحة قد -عد فرسه وهيا بعيرا لامراته------- فلما ان غشوه الناس يقولون ماذا تامرنا قام فوثب علي فرسه وحمل امراته----------- وقال-------------- من استطاع منكم ان يفعل مثل ما فعلت وينجو باهل--ه فليفعل ثم انهزم فلحق بالشام ثم نزل علي كلب وارفض جمعه وقتل الله من قتل واسر عيينة بن حصن فقدم علي ابي بكر فكان صبيان المدينة يقولون له وهو مكتوف يا عدو الله اكفرت بعد ايمانك فيقول والله ما امنت بالله طرفة عين فتجاوز عنه ابو بكر رضي الله عنه وحقن دمع وقد اسلم طليحة بعد ذلك لما بلغه ان اسدا وغطفان قد اسلموا	188	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0646	false	-8757381714289776135	184	236	897	1166	1473	300	بني فزارة فانه كذاب فانصرفوا وانه-زم الناس وكان طليحة قد اعد فرسه وراحلته--- لامراته النوار فلما--- غشوه ركب فر----------------------------------سه وحمل امراته ثم نجا بها وقال يا معشر فزارة من استطاع----- ان يفعل هكذا------- وينجو بامراته فليفعل ثم انهزم فلحق بالشام ثم نزل علي كلب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم حين-------------- بلغه ان اسدا وغطفان قد اسلموا	646	5274941812924222394	212	306.5	168	546	38.82783889770508	34	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms188	true	-7136705114696685864	55	94	280	469	1607	300	عيينة بن حصن فقدم--- علي ابي بكر فكان صبيان المدينة يقولون له وهو مكتوف يا عدو الله اكفرت بعد ايمانك فيقول والله ما امنت بالله طرفة عين فتجاوز عنه ابو بكر رضي الله عنه وحقن دمع وقد اسلم----- طليحة	188	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0647	false	-7427031051173559888	27	65	128	312	1556	300	عيينة بن حصن فقدم به علي ابي بكر فكان صبيان المدينة يقولون له وهو مكتوف يا عدو الله اكفرت بعد ايمانك فيقول والله ما امنت بالله طرفة عين فتجاوز عنه ابو بكر------------- وحقن دمه واخذ من اصحاب طليحة	647	5274941812924222394	168	305.5	133	197	85.27919006347656	32	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms232	true	3125685864901312134	0	186	0	956	1534	300	الصلاة ولتءتين الزكاة وتبايعون علي ذلك ابناءكم ونساءكم فيقولون نعم ولم يقبل -ن احد منهم-------------------------- الا ان ياتوه بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا علي الاسلا-------------م فاتوه بهم ففعل ----------------------------------------------------------------بهم مثل ما فعلوا وارسل الي ابي بكر رضي الله عنه يعلمه ما فعل خبر ام زمل لما انهزم جيش طليحة اج------------------------------تمع فلال غطفان واسد وطء وعامر وهوازن وغيرها الي ام زمل وهي امراة كانت------------------------------------------------------------------- سبيت----------------------------------- فوقعت لعاءشة فاعتقتها فرجعت الي قومها وارتدت فلما اجتمع اليه- الكل -امرتهم بالقتال وكثف جمعها ف---------------------------------سار اليها خالد فقتلها وفرق جمعها وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث بالفتح الي ابي بكر خ-----بر الفجا-ة السلمي -اسمه اياس بن عبد يا ليل من بني سليم جاء الي ابي بكر فقال--- اعني بالسلاح اقاتل--- اهل الردة فاعطاه سلاحا ف------------------------------خرج حتي نزل بالجواء وبعث نخبة من ابي الميثاء-------------- وامره ان يقاتل المسلمين فشن الغارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن فبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز وامره ان يجمع له ويسير لقتاله وبعث اليه عبد الله بن قيس الحاشي عونا فنهضا اليه و-طلباه فلا ذمنهما ثم لقياه علي الجواء فاقتتلوا وقتل نخبة وهرب الفجا-ة فلحقه طريفة فاسره ثم بعث--ه الي ابي بكر فلما قدم عليه امر ابو بكر	232	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0648	false	4849150582881915423	24	285	145	1495	1560	300	الصلاة ولتءت-ن الزكاة وتبايعون علي ذلك ابناءكم ونساءكم فيقولون نعم ولم يقبل من احد من اسد وغطفان وطيء وسليم وعامر الا ان ياتوه بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا علي الاسلام في حال ردتهم فاتوه بهم فمثل بهم وحرقهم ورضخهم بالحجارة ورمي بهم من الجبال ونكسهم في الابار وخزق بالنبا-----ل وارسل الي ابي بكر------------- يعلمه ما فعل وارسل اليه قرة بن هبيرة ونفرا موثقين وزهير ايضا واما ام زمل فاجتمع فلال غطفان و----طيء وسليم وهوازن وغيرها الي ام زمل سلمي بنت مالك بن حذيفة بن بدر وكانت امها ام قرفة بنت ربيعة بن بدر وكانت ام زمل قد سبيت ايام امها ام قرفة وقد تقدمت الغزوة فوقعت لعاءشة فاعتقتها ورجعت الي قومها وارتدت واج----تمع اليها الفل فامرتهم بالقتال وكثف جمعها وعظمت شوكتها فلما بلغ خالدا امرها سار اليها فاقتتلوا قتالا شديدا اول يوم وهي واقفة علي جمل كان لامها وهي في مثل عزها فاجتمع علي الجمل فوارس فعقروه وقتلوها وقتل حول جملها ماءة رجل وبعث بالفتح الي ابي بكر واما خبر الفجاءة السلمي واسمه اياس بن عبد يا-ليل فانه------- جاء الي ابي بكر فقال له اعني بالسلاح اقاتل به اهل الردة فاعطاه سلاحا وامره امرة فخالف الي المسلمين وخرج حتي نزل بالجواء وبعث نخبة بن ابي الميثاء من بني الشريد وامره --------بالمسلمين فشن الغارة علي كل مسلم في سليم وعامر وهوازن فبلغ ذلك ابا بكر فارسل الي طريفة بن حاجز يامره ان يجمع له ويسير الي--ه وبعث اليه عبد الله بن قيس الحاشي عونا فنهضا اليه و طلباه فلاذ منهما ثم لقياه علي الجواء فاقتتلوا وقتل نخبة وهرب الفجاءة فلحقه طريفة فاسره ثم بعث به الي ابي بكر فلما قدم----- امر ابو بكر	648	5274941812924222394	802	1318.5	641	1400	57.28571319580078	127	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms233	true	3157550859252458483	1	113	5	562	1485	300	امر خالد بحبسهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم فيها شء فامر خالد مناديا فنادي د-فءوا اسراكم وهي في لغة بني كنانة القتل فظن القوم انه اراد القتل ولم يرد الا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزوج خالد --------امراة مالك فلما وصل الخبر المدينة قال عمر لابي بكر رضي الله عنهما ان سيف خالد فيه رهق واكثر عليه في ذلك فقال---- يا عمر ------------ارفع لسانك عن خالد فاني لا اشيم سيفا سله الله علي الكافرين---------- وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي ابي بكر فاخبره الخبر واعتذر اليه فقبل عذره وعفا-- عنه وعنفه علي التزوج -	233	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0653	false	-1443027053156926426	114	299	605	1517	1521	300	امر ب--------هم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم ل-ها شء فامر خالد مناديا فنادي دافءوا اسراكم وهي في لغة---- كنانة القتل فظن القوم انه اراد القتل ولم يرد الا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الازور مالكا وسمع خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم فقال اذا اراد الله امرا اصابه وقد اختلف القوم فيهم فقال ابو قتادة هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضي حتي اتي ابا بكر فغضب ابو بكر حتي كلمه عمر فيه فلم يرض الا ان يرجع اليه فرجع اليه حتي قدم معه المدينة وتزوج خالد ام تميم امراة مالك ف----------------------قال عمر لابي بكر--------------- ان سيف خالد فيه رهق واكثر عليه في ذلك فقال هيه يا عمر تاول فاخطا فارفع لسانك عن خالد فاني لا اشيم سيفا سله الله علي الكافرين وودي ملكا وكتب الي خالد ان يقدم عليه ففعل ودخل المسجد وعليه قباء له عليه صدا الحديد وقد غرز في عمامته اسهما فقام اليه عمر فنزعها وحطمها وقال له ارثاء قتلت امرءا مسلما ثم نزوت علي امراته والله لارجمنك باحجارك وخالد لا يكلمه يظن ان راي ابي بكر مثله ودخل علي ابي بكر فاخبره الخبر واعتذر اليه ف----عذره وتجاوز عنه وعنفه ف-ي التزويج	653	5274941812924222394	495	871.0	394	967	51.18924331665039	90	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms233	true	3157550859252458483	119	147	594	724	1485	300	وقدم متمم بن نويرة علي ابي بكر يطالب بدم اخيه ويساله ان يرد عليهم سبيهم فامر ابو بكر رضي الله عنه برد السبي وودي مالكا من بيت --مال	233	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0654	false	-5349503999691899867	76	101	370	488	1501	300	وقدم متمم بن نويرة علي ابي بكر يط-لب بدم اخيه ويساله ان يرد عليهم سبيهم فامر ابو بكر------------- برد السبي وودي مالكا من بيت المال	654	5274941812924222394	116	210.5	91	132	87.8787841796875	23	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms234	true	509400407799092441	45	91	222	465	1644	300	الي ابي بكر بالخبر فكتب اليه-------- لا اريتك ولا تراني ولا ترجعن فتوهن الناس امض الي حذيفة وعرفجة فقاتل اهل عمان ومهرة ثم تسير الي الم----------------------------هاجر بن ابي اميه لتساعد علي جنود العنسي وامر ابو بكر خالد بن الوليد بالمسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مسيلمة واوعب معه المهاجرين والانصار	234	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0655	false	-2431512419601693407	5	84	27	438	1555	300	الي ابي بكر بالخبر فكتب اليه ابو بكر لا ارينك ولا تراني ل-ا ترجعن فتوهن الناس امض الي حذيفة وعرفجة فقاتل اهل عمان ومهرة ثم تسير انت وجندك تستبرءون الناس حتي تلقي مهاجر بن ابي امية باليمن وحضرموت فكتب الي شرحبيل يامره-------------- بالمقام الي ان ياتي خالد فاذا فرغوا من مسيلمة تلحق بعمرو بن العاص تعينه علي قضاعة فلما رجع خالد من البطاح الي ابي بكر واعتذر اليه فقبل عذره ورضي عنه ووجهه الي مسيلمة واوعب معه المهاجرين والانصار	655	5274941812924222394	183	287.5	145	426	42.95774459838867	28	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms234	true	509400407799092441	182	227	978	1220	1644	300	وحمل خالد في الناس حتي رده-م الي ابعد مما كانوا واشتد القتال -------------------------------------وكانت الحرب------ تارة للمسلمين وتارة للمرتدين وقتل كثيرون من اهل-------------------------------- البصاءر فلما راي خالد ما الناس فيه قال امتازوا ايها الناس لنعلم بلاء كل ح-------------------ي فامتازوا و-----------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض اليوم يستحي من الفرار	234	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0657	false	428501235695824472	164	238	885	1305	1619	300	وحمل خالد في الناس حتي ردوهم الي ابعد مما كانوا واشتد القتال وتذامرت بنو حنيفة وقاتلت قتالا شديدا وكانت الحرب يومءذ تارة للمسلمين وتارة للكافرين وقتل سالم وابو حذيفة وزيد بن الخطاب وغيرهم من اولي البصاءر فلما راي خالد ما الناس فيه قال امتازوا ايها الناس لنعلم بلاء كل حي ولنعلم من اين نءتي فامتازوا وكان اهل البوادي قد جنبوا المهاجرين والانصار وجنبهم المهاجرون والانصار فلما امتازوا قال بعضهم لبعض اليوم يستحي من الفرار	657	5274941812924222394	225	403.5	181	420	53.57143020629883	36	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms235	true	8357980877660189291	0	69	0	350	1573	300	حنيفة فلم يزالوا كذلك حتي قتل مسيلمة -اشترك في قتله وحشي مولي جبير بن مطعم ورجل من الانصا--------------------------------------------------------------------------ر فصرخ رجل قتله العبد الاسود فولت بنو حنيفة عند قتله منهزمة واخذهم بالسيف من كل جانب واخبر خالد بقتل مسيلمة فخرج بجماعة يوسف في قيوده حتي دلهم علي مسيلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا ر--جل اصيفر اخينس فقال خالد لمجاعة هذا ا-----------------------------------------لذي فعل بكم ما فعل فقال مجا----------------------------------------------------------------------------------------------عة لخالد ما جاءكم الا سرعان الناس وان	235	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0658	false	5973521463141915269	163	300	889	1589	1589	300	حنيفة فلم يزالوا كذلك حتي قتل مسيلمة واشترك في قتله وحشي مولي جبير بن مطعم ورجل من الانصار كلاهما قد اصابه اما وحشي فدفع عليه حربته وضربه الانصاري بسيفه قال ابن عمر فصرخ رجل قتله العبد الاسود فولت بنو حنيفة عند قتله منهزمة واخذهم -السيف من كل جانب واخبر خالد بقتل مسيلمة فخرج بمجاعة يرسف في الحديد ليدله-- علي مسيلمة فجعل يكشف له القتلي حتي مر بمحكم اليمامة وكان رجلا جسيما وسيما فقال هذا صاحبكم فقال مجاعة لا هذا والله خير منه واكرم هذا محكم اليمامة ثم دخل الحديقة فاذا رويجل اصيفر اخينس فقال مج------اعة هذا صاحبكم قد فرغتم منه وقال خالد هذا صاحبكم الذي فعل بكم ما فعل وكان الذي قتل محكم اليمامة عبد الرحمن بن ابي بكر رماه بسهم في نحره وهو يخطب ويحرض الناس فقتله وقال مجاعة لخالد ما جاءك- الا سرعان الناس وان-	658	5274941812924222394	317	547.5	252	711	44.58509063720703	53	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms235	true	8357980877660189291	72	201	363	1071	1573	300	فهلم اصالحك ---علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس فقال انطلق اليهم فاشاورهم فانطلق اليهم وليس في الحصون الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فالبسهم الحديد وامر النساء ان ينشرن شعورهن ويشرفن علي الحصون حتي يرجع اليهم فرجع الي خالد فقال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت---------------------------------------- فراي خالد الحصون مملوءة وقد نهكت المسلمين ال--------------------------------------------------------------------------------------حرب وقتل من المهاجرين والانصار من اهل----- المدينة ثلثما-------ءة وستون ومن المهاجرين من غير المدينة ثل-ثماءة وقد فشت الجراحات فيمن بقي فجنح للسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصالحه عل-----ي الذهب والفضة والسلام ونصف السبي وحاءط ومزرعة من كل قرية فصالحوه وفتحت الحصون فلم يجد خالد الا النساء وال------مستضعفين فقال----- لمجاعة----- خدعتني -قال--- قومي ولم استطع الا ما فعلت وبعد هذا الصلح جاءه كتاب من ابي بكر يامره فيه ب--قتل كل محتل---------------م فوفي لهم بصلحه ولم يغدر	235	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0659	false	-7179170791645417202	10	191	50	1007	1547	300	فهلم الي الصلح علي ما وراءي فصالحه علي كل شء دون النفوس وقال انطلق اليهم فاشاورهم فانطلق اليهم وليس في الحصون الا النساء والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فالبسهم الحديد وامر النساء ان ينشرن شعورهن ويشرفن علي الحصون حتي يرجع اليهم فرجع الي خالد فقال قد ابوا ان يجيزوا ما صنعت وقد اشرف لك بعضهم نقضا علي وهم مني براء فراي خالد الحصون مملوءة وقد نهكت المسلمين الحرب وطال اللقاء واحبوا ان يرجعوا علي الظفر ولم يدروا ما هو كاءن لو كان فيها رجال وقتال وقد قتل من المهاجرين والانصار من اهل قصبة المدينة يومءذ ثلاثماءة وستون ومن المهاجرين من غير المدينة ثلاثماءة رجل وقتل ثابت بن قيس قطع رجل من المشركين رجله فاخذها ثابت وضربه بها فقتله وقتل من بني حنيفة بعقرباء سبعة الاف وبالحديقة مثلها وفي الطلب نحو منها وصالحه خالد علي الذهب والفضة والسلاح ونصف السبي وقيل ربعه فلما ------------------فتحت الحصون -لم يكن فيها الا النساء والصبيان والضعفاء فقال خالد لمجاعة ويحك خدعتني فقال هم قومي ولم استطع الا ما صنعت ووصل--------------- كتاب--- ابي بكر الي خالد ان يقتل كل محتلم وكان قد صالحهم فوفي لهم و------لم يغدر	659	5274941812924222394	570	915.0	460	1000	57.0	85	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms283	true	-2637028815606300085	130	301	644	1489	1489	301	ذكر خروج شوذب الخارجي تحت هذا العنوان قال ابن الاثير في الكامل ما نصه في هذه السنة خرج شوذب واسمه بسطام بن---- يشكر من جوخي وكان في ثمانين رجلا فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد عامله بالكوفة ان لا يحركهم حتي يسفكوا دما ويفسدوا في الارض فان فعلوا وجه غليه ر-جلا صليبا حازما في جند فبعث عبد الحميد محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين وامره بما كاتب------ وكتب عمر الي بسطام يساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد ق-م عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا يتحرك فكان في كتاب عمر_بلغني انك خرجت غضبا لله ولرسوله ولست اولي بذلك مني فهلم الي اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت فغيما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امرك فكتب بسطام الي عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانك وارسل علي عمر مولي لبني شيبان حبشيا اسمه عاصم ورجلا من بني يشكر فقدما علي عمر بخناصرة فدخلا اليه فقال لهما ما اخرجكما هذا المخرج وما الذي تقمتم فقال عاصم ما نقمنا سيرتك-	283	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1612	false	-4719854987742564866	34	198	166	976	1507	300	ذكر خروج شوذب الخارجي و-----------------------------------------------في هذه السنة خرج شوذب واسمه بسطام من بني يشكر في جوخي وكان في ثمانين رجلا فكتب عمر بن عبد العزيز الي عبد الحميد عامله بالكوفة ان لا يحركهم حتي يسفكوا دما ويفسدوا في الارض فان فعلوا وجه اليهم رجلا صليبا حازما في جند فبعث عبد الحميد محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في الفين وامره بما كتب به عمر وكتب عمر الي بسطام يساله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم عليه محمد بن جرير فقام بازاءه لا يتحرك فكان في كتاب عمر بلغني انك خرجت غضبا لله ولرسوله ولست اولي بذلك مني فهلم الي اناظرك فان كان الحق بايدينا دخلت ف-يما دخل فيه الناس وان كان في يدك نظرنا في امرك فكتب بسطام الي عمر قد انصفت وقد بعثت اليك رجلين يدارسانك ويناظرانك وارسل الي عمر مولي لبني شيبان حبشيا اسمه عاصم ورجلا من بني يشكر فقدما علي عمر بخناصرة فدخلا اليه فقال لهما ما اخرجكما هذا المخرج وما الذي نقمتم فقال عاصم ما نقمنا سيرتك	1612	5274941812924222394	784	1516.5	626	858	91.37528991699219	149	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms284	true	-3174654076475012427	0	101	0	527	1508	300	انك -تتحري العدل والاحسان فاخبرنا عن قيامك بهذا الامر اعن رضا ال---ناس ومشورة ام ابتززتم امرهم فقال عمر ما سالتهم الولاية عليهم ولا غلبتهم عليها وعهد الي رجل كان قبلي فقمت ولم ينكره---- احد علي ولم يكرهه غيركم وانتم ترون الرضا بكل--- عدل وانصف من كان من الناس فاتركوني ذلك الرجل فان خالفت الحق ورغبت عنه فلا طاعة لي عليكم فقالا بيننا وبينكم امر واحد قال ما هو قالوا رايناك خالفت اعمال اهل بيتك وسميتها مظالم فان كنت علي هدي وهم علي --ضلال- فالعنهم وابرا منهم فقال عمر قد علمت انكم لم تخرجوا طلبا للدنيا ولكنكم اردتم ا-لاخرة فاخطاتم طريقها ان	284	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1612	false	-4719854987742564866	198	300	976	1507	1507	300	انك لتتحري العدل والاحسان فاخبرنا عن قيامك بهذا الامر اعن رضا من الناس ومشورة ام ابتززتم امرهم فقال عمر ما سالتهم الولاية عليهم ولا غلبتهم عليها وعهد الي رجل كان قبلي فقمت ولم ينكره علي احد و----لم يكرهه غيركم وانتم ترون الرضا بكل من عدل وانصف من كان ال---ناس فاتركوني ذلك الرجل فان خالفت الحق ورغبت عنه فلا طاعة لي عليكم فقالا بيننا وبينك- امر واحد قال ما هو قال-- رايناك خالفت اعمال اهل بيتك وسميتها مظالم فان كنت علي هدي وهم علي الضلالة فالعنهم وابرا منهم فقال عمر قد علمت انكم لم تخرجوا طلبا للدنيا ولكنكم اردتم اللاخره فاخطاتم طريقها ان-	1612	5274941812924222394	510	962.0	412	542	94.09593963623047	89	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms284	true	-3174654076475012427	101	300	527	1508	1508	300	الله عز وجل لم يبعث رسوله صلي الله عليه وسلم لعانا وقال ابراهمي فمن اتبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال الله عز وجل اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقد سميت اعمالهم ظلما وكفي بذلك ذما ونقصا وليس لعن اهل الذنوب فريضة لا بد منها فان قلتم انها فريضة فاخبرني متي لعنت فرعون قال ماذا كر-متي لعنته قال افيسعك ان لا تلعن فرعون وهو اخبث الخلق واشرهم ولا يسعني ان لا العن اهل بيتي وهم مصلون صاءمون قال اما هم كفار بظلمهم قال لا لان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الناس الي اف-يمان فكان من اقر به وبشراءعه قبل منه فان احدث حدثا اقيم عليه الحد فقال الخارجي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الناس الي توحيد الله والاقرار بما نزل من عنده قال عمر فليس احد منهم يقول لا اعمل بسنة رسول الله ولكن القوم اسرفوا علي انفسهم علي علم منهم انه محرم عليهم ولكن غلب عليهم الشقاء قال عاصم فابرا مما خالف عملك ورد احكامهم قال عمر اخبرني عن ابي بكر وعمر اليسا علي حق قالا بلي قال اتعلمان ان ابا بكر حين قاتل اهل الردة سفك دماءهم وسبي الذراري واخذ الاموال قالا بلي قال اتعلمون ان عمر رد السبايا-	284	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1613	false	2793409258757415903	0	188	0	925	1479	300	الله عز وجل لم يبعث رسولا------------------- لعانا وقال ابراهيم فمن -تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال الله عز وجل اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقد سميت اعمالهم ظلما وكفي بذلك ذما ونقصا وليس لعن اهل الذنوب فريضة لا بد منها فان قلتم انها فريضة فاخبرني متي لعنت فرعون قال ما اذكر متي لعنته قال افيسعك ان لا تلعن فرعون وهو اخبث الخلق و-شرهم ولا يسعني ان لا العن اهل بيتي وهم مصلون صاءمون قال اما هم كفار بظلمهم قال لا لان رسول الله------------------- دعا الناس الي الايمان فكان من اقر به وبشراءعه قبل منه فان احدث حدثا اقيم عليه الحد فقال الخارجي ان رسول الله------------------- دعا الناس الي توحيد الله والاقرار بما نزل من عنده قال عمر فليس احد منهم يقول لا اعمل بسنة رسول الله ولكن القوم اسرفوا علي انفسهم علي علم منهم انه محرم عليهم ولكن غلب عليهم الشقاء قال عاصم فابرا مما خالف عملك ورد احكامهم قال عمر اخبرني عن ابي بكر وعمر اليسا علي حق قالا بلي قال اتعلمان ان ابا بكر حين قاتل اهل الردة سفك دماءهم وسبي الذراري واخذ الاموال قالا بلي قال اتعلمون ان عمر رد السبايا	1613	5274941812924222394	916	1760.0	731	984	93.08943176269531	179	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms285	true	2938876450919193778	0	112	0	557	1478	300	بعده الي عشاءرهم بفدية قالا نعم قال فهل برء عمر من ابي بكر قالا لا قال افتبرءون انتم من واحد منهما قالا لا قال فاخبراني عن اهل النهروان وهم اسلافكم هل تعلمان ان اهل الكوفة خرجوا فلم يسفكوا دما ولم ياخذوا مالا وان من خرج اليهم من اهل البصرة قتلوا عبد الله بن خباب وجاريته وهي حامل قالا نعم قال -هل برء من لم يقتل ممن قتل واستعرض قالا لا قال افتبراون انتم من واحد من الطاءفتين قالا لا قال افيسعكم ان تتولوا ابا بكر وعمر واهل البصرة واهل الكوفة وقد علمتم اختلاف اعمالهم ولا يسعني الا البراءة من اهل بيتي والدين واحد فاتقوا الله فانكم جهال تقبلون من الناس ما رد	285	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1613	false	2793409258757415903	188	300	925	1479	1479	300	بعده الي عشاءرهم بفدية قالا نعم قال فهل برء عمر من ابي بكر قالا لا قال افتبرء-ن انتم من واحد منهما قالا لا قال فاخبراني عن اهل النهروان وهم اسلافكم هل تعلمان ان اهل الكوفة خرجوا فلم يسفكوا دما ولم ياخذوا مالا وان من خرج اليهم من اهل البصرة قتلوا عبد الله بن خباب وجاريته وهي حامل قالا نعم قال فهل برء من لم يقتل ممن قتل واستعرض قالا لا قال افتبر-ءن انتم من اح-د من الطاءفتين قالا لا قال افيسعكم ان تتولوا ابا بكر وعمر واهل البصرة واهل الكوفة وقد علمتم اختلاف اعمالهم ولا يسعني الا البراءة من اهل بيتي والدين واحد فاتقوا الله فانكم جهال تقبلون من الناس ما رد-	1613	5274941812924222394	550	1078.0	439	558	98.5663070678711	108	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms285	true	2938876450919193778	112	300	557	1478	1478	300	عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتردون عليهم ما قبل ويامن عندكم من خاف عنده ويخاف عندكم من امن عنده فانكم يخاف عندكم من يشهد الا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وكان من فعل ذلك عند رسول الله امنا وحقن دمه وماله وانتم تقتلونه ويامن عندكم ساءر اهل الاديان فتحرمون دماءهم واموالهم فقال اليشكري ارايت رجلا ولي قوما واموالهم فعدل فيها ثم صيرها بعده الي رجل غير ماموم اتر-ه ادي الحق الذي يلزمه لله عز وجل وتراه-- قد سلم قال عمر لا قال افتسلم هذا الامر الي يزيد من بعدك وانت تعرف انه لا يقوم فيه بالحق قال انما ولاه غيري والمسلمون اعلم بما يكون منهم فيه بعدي قال -فتري ذلك من صنع من ولاه حقا فبكي عمر وقال انظراني ثلاثا فخرجا من عنده ثم عادا اليه فقال عاصم اشهد انك علي حق فقال عمر لليشكري ما تقول انت قال ما احسن ما وصفت ولكني لا افتات علي المسلمين بامر اعر- عليهم ما قلت واعلم ما حجتهم فاما عاصم فاقام عند عمر فامر له عمر بالعطاء فتوفي بعد خمسة عشر يوما فكان عمر بن عبد العزيز يقول اهلكني امر يزيد وخصمت فيه فاستغفر الله فخاف-	285	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1614	false	-6517494796389303900	0	185	0	906	1470	300	عليهم رسول الله------------------- وتردون عليهم ما قبل ويامن عندكم من خاف عنده ويخاف عندكم من امن عنده فانكم يخاف عندكم من يشهد ل-ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وكان من فعل ذلك عند رسول الله امنا وحقن دمه وماله وانتم تقتلونه ويامن عندكم ساءر اهل الاديان فتحرمون دماءهم واموالهم فقال اليشكري ارايت رجلا ولي قوما وامول-هم فعدل فيها ثم صيرها بعده الي رجل غير ماموم اتراه ادي الحق الذي يلزمه لله عز وجل او تران قد سلم قال عمر لا قال افتسلم هذا الامر الي يزيد من بعدك وانت تعرف انه لا يقوم فيه بالحق قال انما ولاه غيري والمسلمون اولي بما يكون منهم فيه بعدي قال افتري ذلك من صنع من ولاه حقا فبكي عمر وقال انظراني ثلاثا فخرجا من عنده ثم عادا اليه فقال عاصم اشهد انك علي حق فقال عمر لليشكري ما تقول انت قال ما احسن ما وصفت ولكني لا افتات علي المسلمين بامر اعرض عليهم ما قلت واعلم ما حجتهم فاما عاصم فاقام عند عمر فامر له عمر بالعطاء فتوفي بعد خمسة عشر يوما فكان عمر بن عبد العزيز يقول اهلكني امر يزيد وخصمت فيه فاستغفر الله فخاف	1614	5274941812924222394	891	1738.5	708	927	96.11650848388672	176	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms286	true	9134353209925433167	0	55	0	265	1611	300	بنو امية ان يخرج ما بايديهم من الاموال وان يخلع يزيد من ولاية العهد فوضعوا علي عمر من سقاه سما فلم يلبث بعد ذلك الا ثلاثا حتي مرض ومات ومحمد بن جرير مقابل الخوارج لا يتعرض اليهم ولا يتعرضون اليه كل منهم ينتظر عود الرسل من عند عمر بن عبد العزيز فتوفي والامر علي ذلك	286	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1614	false	-6517494796389303900	185	240	906	1171	1470	300	بنو امية ان يخرج ما بايديهم من الاموال وان يخلع يزيد من ولاية العهد فوضعوا علي عمر من سقاه سما فلم يلبث بعد ذلك الا ثلاثا حتي مرض فمات ومحمد بن جرير مقابل الخوارج لا يتعرض اليهم ولا يتعرضون اليه كل منهم ينتظر عود الرسل من عند عمر بن عبد العزيز فتوفي والامر علي ذلك	1614	5274941812924222394	264	527.0	209	265	99.62264251708984	54	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms320	true	8028921887123880026	42	253	212	1270	1515	300	اهل الردة العلاء الحضرمي فسار بمن معه من الجند بقصد البحرين فلما كان بخيال العمامة لحق به من--------------------------- بني حنيفة وغيرهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل عسكره فسلك بهم الدهناء حتي اذا كانوا في بحبو-تها نزل وامر الناس بالنزو---------ل فنفرت ابلهم باحمالها فما بقي عندهم لا جمل ولا ماء ولا زاد ولا بناء فلحقهم من الغم ما-لا يعلم علمه الا الله ووصي بعضهم بعضا فدعاهم العلاء و--------------قال ما هذا الذي دخل عليكم من الغم فقالوا كيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم الشمس حتي نهلك فقال ايها الناس لا تراعوا الستم --مسلمين الستم في سبيل الله الستم انصار الله قالوا بلي قال فابشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم فلما صلوا الصبح دعا العلاء ودعوا معه فلمع لهم الماء فمشوا اليه فشربوا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تجمع من كل وجه فاناخت اليهم فسقوها وكان ابو هريرة فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال المنجاب بن راشد لابي هريرة كيف علمك بمواضع الماء قال عارف به -قال قم--- معي حتي تقيمني عليه قال فرجعت به الي ذلك المكان فاذا هو -لا غدير به ولا اثر للماء فقلت له والله لولا اني لا اري الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان بعينه وما رايت بهذا المكان ماء نافعا قبل اليوم ثم التفتنا فاذا اداوة مملوءة ماء- فعرفنا انه ه-------------و المكان	320	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0662	false	-4690633224429648131	47	259	249	1331	1535	300	اهل الردة ب-----------------------------------------البحرين فلما كان بحيال اليمامة لحق به ثمامة بن اثال الحنفي في مسلمة بني حنيفة ولحق به ايضا قيس بن عاصم المنقري واعطاه بدل ما كان قسم من الصدقة بعد موت النبي وانضم اليه عمرو والابناء وسعد بن تميم والرباب ايضا لحقته في مثل عدت-ه فسلك بهم الدهناء حتي---- كانوا في بحبوحتها نزل وامر الناس بالنزول في الليل فنفرت ابلهم باحمالها فما بقي عندهم بعير ----------ولا زاد ولا م-اء فلحقهم من الغم ما لا ي----علمه الا الله ووصي بعضهم بعضا فدعاهم العلاء فاجتمعوا اليه فقال ما هذا الذي غلب عليكم من الغم فقالوا كيف نلام ونحن ان بلغنا غدا لم تحم الشمس حتي نهلك فقال لن----------- تراعوا ا-نتم المسلمون و-----في سبيل الله و-----انصار الله-------------- فابشروا فو-الله لن تخذلوا ف-----------------------لما صلوا الصبح دعا العلاء ودعوا معه فلمع لهم الماء فمشوا اليه وشربوا واغتسلوا فما تعالي النهار حتي اقبلت الابل تجمع من كل وجه فاناخت اليهم فسقوها وكان ابو هريرة فيهم فلما ساروا عن ذلك المكان قال -لمنجاب بن راشد -----------كيف علمك بمو-ضع الماء قال عارف به فقال له كن معي حتي تقيمني عليه قال فرجعت به الي ذلك المكان فلم نجد الا غدير الم-----------اء فقلت له والله لولا----------- الغدير لاخبرتك ان هذا هو المكان------ وما رايت بهذا المكان ماء------ قبل اليوم و-----------اذا اداوة مملوءة ماءا ف--قال ابو هريرة هذا والله المكان	662	5274941812924222394	824	1349.0	656	1263	65.24148559570312	140	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms321	true	1732931982654212836	36	81	211	458	1632	300	الحطم مما يليه وسار هو فيمن معه حتي نزل مما----- يلي هجر فاجتمع المشركون ال-----ي الحطم-------------- واجتمع المسلمون الي العلاء وخندق كل------ علي -نفسه----------- وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون الي خندقهم فكانوا كذلك شهرا حتي اذا كانت ليلة سمع المسلمون فيها ضوضاء شديدة في عسكر المشركين	321	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0663	false	-8086554703691625773	1	47	4	271	1606	300	الحطم مما يليه وسار--- فيمن معه حتي نزل عليه مما يلي هجر فاجتمع المشركون كلهم الي الحطم الا اهل دارين واجتمع المسلمون الي العلاء وخندق المسلمون علي انفسهم والمشركون وكانوا يتراوحون القتال ويرجعون الي خندقهم فكانوا كذلك شهرا فبيناهم كذلك اذ-- سمع المسلمون----------------- في عسكر المشركين	663	5274941812924222394	210	351.5	170	289	72.66436004638672	32	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms321	true	1732931982654212836	125	240	704	1332	1632	300	اراكم-------- اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم ثم استعرضوا البحر اليهم فان الله قد جمعهم فقالوا نفعل ولا نهاب والله بعد الدهناء هولا مابقينا فارتحل وارتحلوا حتي اذا اتي ساحل البحر اقتحموه راكبهم وراجلهم------------------------------------ ودعا ودعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله جميعا يمشون علي مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر اخفاق الابل وان ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات فالتقوا بهم واقتتلوا قتالا شديدا حتي اظفرهم الله بهم-------------------------------------------------------------------- فلما فرغوا رجعوا عودهم علي بدءهم وفي ذلك يقول عفيف ابن المنذر الم تر ان الله ذلك بحره وانزل بالكفار احدي الجلاءل دعونا الذي شق البحار فجاءنا باعجب من فلق البحار الاواءل وكتب العلاء الي ابي بكر	321	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0664	false	-3116870547371695155	1	113	3	607	1550	300	اراكم الله من اياته في البر لتعتبروا بها في البحر فانهضوا الي عدوكم و--استعرضوا البحر وا----------------------------------------------------------------------------رتحل وارتحلوا حتي------------------- اقتحم البحر علي الخيل والابل والحمير وغير ذلك وفيهم الراجل ودعا ودعوا وكان من دعاءهم يا ارحم الراحمين يا كريم يا حليم يا احد يا صمد يا حي يا محيي الموتي يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ربنا فاجتازوا ذلك الخليج باذن الله------ يمشون علي مثل رملة------ فوقها ماء يغمر اخفاف الابل و------بين الساحل ودارين------ يوم وليلة بسفن البحر--------------- فالتقوا---- واقتتلوا قتالا شديدا فظفر المسلمون وانهزم المشركون واكثر السلمون القتل فيهم فما تركوا بها مخبرا وغنموا وسبوا فلما فرغوا رجعوا حتي عبروا وضرب الاسلام فيها بجرانمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب العلاء الي ابي بكر	664	5274941812924222394	299	421.0	244	860	34.76744079589844	46	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms323	true	-8170541403496936664	59	120	338	644	1628	300	وسيروهما الي ابي بكر فلما قدما عليه قال يا قيس قتلت عباد الله واتخذت المرتد----------ين وليجة من دون المءمنين فانكر----------------------------------- ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان قتله سرا فتجافي له عن دمه وقال لعمرو اما تستحي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله فقال لا-جرم لاقبلن ولا اعود ثم -----------رجعا الي عشاءرهما واما المهاجر	323	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0669	false	-3603321680904304085	12	82	65	413	1519	300	وسير-هما الي ابي بكر ف--------------قال يا قيس قتلت عباد الله واتخذت المرتدين والمشركين وليجة من دون المءمنين وهم بقتله لو وجد امرا جليا فانتفي قيس من ان يكون قارف من امر داذويه شيءا وكان قتله سرا فتجافي له عن دمه وقال لعمرو اما تستحي انك كل يوم مهزوم او ماسور لو نصرت هذا الدين لرفعك الله فقال لا جرم لاقبلن ولا اعود ثم خلي سبيله ورجعا الي عشاءرهما فسار المهاجر	669	5274941812924222394	282	512.0	224	363	77.68595123291016	52	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms341	true	-3672605625940184447	255	286	1380	1536	1599	300	--------ان يسير الي العراف ويبدا بالابله وكتب الي عياض بن غنم ان يقصد العراق ايضا--------- ويدخل------- من اعلاه ويسير حتي يلقي خالدا وكان المثني بن حارثة الشيباني قد--م علي ابي بكر	341	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0674	false	-51285988953215972	2	34	10	175	1609	300	ابو بكر ان يبدا----------------- بالابلة وكتب الي عياض بن غنم ان يقصد العراق ويبدا بالمصيخ ويدخل العراق من اعلاه ويسير حتي يلقي خالدا وكان المثني بن حارثة الشيباني قد استاذن ابا بكر	674	5274941812924222394	126	215.5	99	182	69.23076629638672	20	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms343	true	-230110528903256094	7	57	42	306	1661	300	--------------فسار اليهم خالد ووضع لهم كمينا ثم لقيهم---------------- فقاتلهم قتالا شديدا------------- حتي ظن الفريقان ان الصبر قد فرغ واستبطا خالد كمينه ثم خرج الكمين و------------------------------------------------------------------------------انهزمت----- الاعاجم واخذ خالد من بين ايديهم والكمين من خلفهم وقتل منهم خلق- كثير وفر-- الاندرزعز منهزما فمات عطشا واصاب خالد ابناء -------------------------------من بكر بن واءل	343	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0676	false	-5998687781495644300	10	89	62	473	1619	300	وسمع بهم خالد فسار اليهم من الثني ف-------------لقيهم بالولجة وكمن له فقاتلهم قتالا شديدا اشد من الاول حتي ظن الفريقان ان الصبر قد فرغ واستبطا خالد كمينه وكان قد وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن ابي رهم وسعيد بن مرة العجلي فخرجوا من ناحيتين فانهزمت صفوف الاعاجم واخذ خالد من بين ايديهم والكمين من خلفهم فقتل منهم خلقا كثيرا ومضي الاندرزغر منهزما فمات عطشا واصاب خالد ابنا لجابر بن بجير وابنا لعبد الاسود من بكر بن واءل	676	5274941812924222394	217	333.0	177	424	51.17924499511719	32	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms409	true	1014537107943200778	0	159	0	812	1569	300	فتح الانبار ثم------------------------- خرج خالد من الحيرة قاصدا الانبار ف------------------------------------------------------------------------------لما بلغها وجد اهلها قد تحصنوا واشرفوا من علي حصنهم فانشب القتال وقال للرماة اني اري اقواما لا علم لهم بالحرب فارم--------------------وا عيونهم ولا تقصدوا غيرها فرموا رشقا واحدا ثم تابع--------وا الرمي ففقء الف عين فسميت----------- ذات العيون وكان علي---------- الجند قاءد اسمه شيرزاد فلما راي ان لا قبل له بالحرب -----------------------طلب الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله ثم انه نحر ضعاف الابل وجعلها في موضع ضيق من الخندق حتي ردمه ومر عليها المسلمون-------- فلما------- راي شيرزاد ذلك رضي بالصلح ع-----------------لي ان يلحقوه بمامنه ويخلي لهم البلد بما فيها فقبل منه خالد وسيره الي مامنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتح عين التمر -لما فرغ خالد من الانبار------------ استخلف عليها الزبرقان ابن بدر وسار الي عين التمر وبها مهران ابن بهران جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة ابن ابي عقة في جمع عظيم من العرب الذين كانوا يقيمون بتلك الجهات تحت حكم الاكاسرة فقال عقة لمهران دعنا وخالدا فالعرب اعرف بقتال العرب	409	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0681	false	8575709040506675674	52	245	272	1249	1524	300	فتح الانبار ثم سار خالد علي تعبيته التي خرج فيها من الحيرة --الي الانبار وانما سمي الانبار لان اهراء الطعام كانت بها انابير وعلي مقدمته الاقرع بن حابس فلما بلغها اطاف بها و--------------------------------انشب القتال وكان قليل الصبر عنه اذا راه او سمع به وتقدم الي رماته فاوصاهم ان يقصدوا عيونهم----------------- فرموا رشقا واحدا ثم تابعوا فاصابوا----------- الف عين فسميت تلك الوقعة ذات العيون وكان علي من بها من الجند---------- شيرزاد صاحب ساباط وكان اعقل اعجمي يومءذ فلما راي ذلك ارسل يطلب الصلح علي امر لم يرضه خالد فرد رسله ونحر من ابل العسكر كل ضعيف والقاه في خندقهم ثم عبره فاجتمع----------- المسلمون والكفار في الخندق فارسل شيرزاد الي خالد وبذل له ما اراد فصالحه علي ان يلحق-ه بما-------------------------------------------------------منه في جريدة ليس معهم من متاع شء وخرج شيرزاد الي بهمن جاذويه ثم صالح خالد من حول الانبار واهل كلواذي ذكر فتح عين التمر ولما فرغ خالد من الانبار واستحكمت له استخلف عليها الزبرقان -بن بدر وسار الي عين التمر وبها مهران -بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم وعقة -بن ابي عقة في جمع عظيم من العرب من النمر وتغلب واياد وغيرهم فلما سمعوا بخالد ----قال عقة لمهران ان الع----------رب اعلم بقتال العرب	681	5274941812924222394	453	553.0	354	1133	39.98234939575195	64	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms423	true	-6144267552711250662	204	300	1034	1549	1549	300	ابو بكر يودعهم ماشيا ويوصيهم بما فيه صلاح دنياهم واخراهم وكان مما قاله ليزيد اني قد وليتك لابلوك واجرب-------ك فان احسنت رددتك الي عملك وزدتك وان اسات عزلتك فعليك بتقوي الله فانه يري من باطنك مثل الذي يري من ظاهرك واذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدمت علي جندك فاحسن صحبتهم وابداهم بالخير وعدهم اياه واذا وعظت-- فاوجز فان كثير الكلام ينسي بعضه بعضا واصلح نفسك يصلح لك الناس وصل الصلاة- لاوقاتها باتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها واذا قدم عليك رسل عدوك فاكرمهم واقلل لبثهم حتي يخرجوا من عسكرك وهو جاهلون-------------------------------------- وانزل-- في ثورة عسكرك وامنع من قبلك من محادثتهم وكن-	423	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0688	false	3322657246047345730	10	138	45	740	1632	300	اهل مكة وشيعه- ماشيا واوصاه وغيره من الامراء ف------------كان مما قال- ليزيد اني قد وليتك لابلوك واجربك واخرجك فان احسنت رددتك الي عملك وزدتك وان اسات عزلتك فعليك بتقوي الله فانه يري من باطنك مثل الذي---- من ظاهرك وان اولي الناس بالله اشدهم توليا له واقرب الناس من الله اشدهم تقربا اليه بعمله وقد وليتك عمل خالد فاياك وعبية الجاهلية فان الله يبغضها ويبغض اهلها واذا قدمت علي جندك فاحسن صحبتهم وابداهم بالخير وعدهم اياه واذا وعظتهم فاوجز فان كثير الكلام ينسي بعضه بعضا واصلح نفسك يصلح لك الناس وصل الصلوات لاوقاتها باتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها واذا قدم عليك رسل عدوك فاكرمهم واقلل لبثهم حتي يخرجوا من عسكرك وهو جاهلون به ولا ترينهم فيروا خللك ويعلموا علمك وانزلهم في ثروة عسكرك وامنع من قبلك من محادثتهم وكم	688	5274941812924222394	465	839.5	376	713	65.21739196777344	76	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms424	true	4903725989587552093	0	110	0	615	1657	300	انت المتولي لكلامهم--------------------------------- واذا استشرت ماصدق الحديث فصدق المشورة ولا تخزن عن المشير خبرك فتءتي من قبل----ك واسمر ال-ليل في اصحابك تاتك الاخبار وتنكشف عندك الاخبار وتنكشف عندك الاستار واكثر حرسك وبددهم في عسكرك واكثر مفاجاتهم في محارسهم بغير علم منهم بك فمن وجدته غفل عن محرسه فاحسن ادبه وعاقبه في غير افراط ول--------------------------------------------------------------------------------------ا تخف من عقوبة المستحق ولا تلجن فيها ولا تسرع اليها و-----------------لا تغفل عن اهل عسكرك فتفسده ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن اسرارهم واكتف بعلانيتهم ولا تجالس العباثين وجالس اهل الصدق والوف-------------اء ولا تجبن فيجبن الناس واجتنب الغلول فانه يقرب الفقر ويدفع النصر وستجدون اقواما حبسوا انفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا انفسهم له	424	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0688	false	3322657246047345730	138	271	740	1488	1632	300	انت المتولي لكلامهم ولا تجعل سرك لعلانيتك فيخلط امرك واذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة ولا تخزن عن المشير خبرك فتءتي من قبل نفسك واسمر بالليل في اصحابك تاتك الاخبار وتنكشف عندك-------------------- الاستار واكثر حرسك وبددهم في عسكرك واكثر مفاجاتهم في محارسهم بغير علم منهم بك فمن وجدته غفل عن محرسه فاحسن ادبه وعاقبه في غير افراط واعقب بينهم بالليل واجعل النوبة الاولي اطول من الاخيرة فانها ايسرهما لقربها من النهار ولا تخف من عقوبة المستحق ولا تلجن فيها ولا تسرع اليها ولا تخذلها مدفعا ولا تغفل عن اهل عسكرك فتفسده ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن اسرارهم واكتف بعلانيتهم ولا تجالس العباثين وجالس اهل الصدق والوفاء واصدق اللقاء ولا تجبن فيجبن الناس واجتنب الغلول فانه يقرب الفقر ويدفع النصر وستجدون اقواما حبسوا انفسهم في الصوامع فدع-هم وما حبسوا انفسهم له	688	5274941812924222394	586	1129.5	479	769	76.2028579711914	97	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms424	true	4903725989587552093	110	179	615	984	1657	300	فلما وصل الامراء الي الشام نزل ابو عبيدة الجابية و----يزيد البلقاء و----شرحبيل الاردن و--------------عمرو بن العاص العربة من ارض فلسطين فبلغ الروم ذلك فكتبوا الي ملكهم هرقل وكان بالقدس فقال اري ان تصالحوا المسلمين فوالله لان تصالحوهم علي نصف ما يحصل من الشام ويبقي لكم نصفه مع بلاد الروم احب اليكم من ان يغلبوكم علي بلاد الشام ونصف بلاد الروم فعصوا امره فسار حتي نزل-------------- حمص------- واعد الجيوش والعس-كر	424	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0689	false	-1723710311908219957	193	265	997	1385	1561	300	فلما وصل الامراء الي الشام نزل ابو عبيدة الجابية ونزل يزيد البلقاء ونزل شرحبيل الاردن وقيل بصري ونزل عمرو بن العاص العربة-------------- فبلغ الروم ذلك فكتبوا الي------ هرقل وكان بالقدس فقال اري ان تصالحوا المسلمين فوالله لان تصالحوهم علي نصف ما يحصل من الشام ويبقي لكم نصفه مع بلاد الروم احب اليكم من ان يغلبوكم علي الش-----ام ونصف بلاد الروم فتفرقوا عنه وعصوه فجمعهم وسار بهم الي حمص فنزلها واعد الجنود والعساكر	689	5274941812924222394	319	568.0	259	413	77.23970794677734	52	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms425	true	-6842233413728515014	58	149	321	788	1639	300	فخرجت الروم في تعبية لم ير الراءون مثلها--- وخرج خالد في تعبية لم تعبها العرب قبل ذلك فانه جعل الجيش كراديس اي كتاءب كل كردوس الف رجل وقال ان العدو-- كثير وليس تعبية اكثر في نظر العين من الكرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديس فقال له رجل------ ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال له خالد ما اكثر المسلمين واقل الروم انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان--------------- والله لوددت ان الاشقر يعني فرسه براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان قد حفي في -سيره من العراق الي الشام ثم انشب خالد----------------------------------------- القتال فاقتتل الناس والتحم------------- الفريقان	425	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0694	false	-2434762598167440091	0	161	0	853	1566	300	فخرجت الروم في تعبية لم ير الراءون مثلها قط وخرج خالد في تعبية لم تعبها العرب قبل ذلك فخرج في ستة وثلاثين كردوسا الي الاربعين و--------قال ان --عدوكم كثير وليس تعبية اكثر في راي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس واقام فيه ابا عبيدة وجعل الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة وجعل الميسرة كراديس وعليها يزيد بن ابي سفيان وكان علي كردوس من كراديس اهل العراق القعقاع بن عمرو وجعل علي كل كردوس رجلا من الشجعان وكان القاضي ابو الدرداء وكان القاص ابو سفيان بن حرب وعلي الطلاءع قباث بن اشيم وعلي الاقباض عبد الله بن مسعود وقال--- رجل لخالد ما اكثر الروم واقل المسلمين فقال--- خالد ما اكثر المسلمين واقل الروم انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان لا بعدد الرجال والله لوددت ان الاشقر يعني فرسه براء من توجيه وانهم اضعفوا في العدد وكان قد حفي في مسيره فامر خالد عكرمة بن ابي جهل والقعقاع بن عمرو وكانا علي مجنبتي القلب فانشبا القتال------------- والتحم الناس وتطارد الفرسان -	694	5274941812924222394	361	602.5	286	883	40.88335037231445	59	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms426	true	303118184811175778	2	27	9	132	1478	300	ابو بكر رضي الله عنه لثمان ليال بقين من جمادي الاخرة ليلة الثلاثاء سنة---- ثلاثة عشرة فمكث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما لا يخرج الي صلاة فلما	426	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0699	false	9209147425722460733	208	281	1075	1433	1519	300	ابي بكر رضي الله عنه لثمان ليال بقين من جمادي الاخرة ليلة الثلاثاء وهو ابن ثلاث وستين سنة وهو الصحيح وقيل غير ذلك وكان قد سمه اليهود في ارز وقيل في حريرة وهي الحسو فاكل هو والحارث بن كلدة فكف الحارث وقال لابي بكر اكلنا طعاما مسموما سم سنة فماتا بعد سنة وقيل انه اغتسل الاثنين لسبع خلون من جمادي الاخرة وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج الي صلاة فامر	699	5274941812924222394	107	179.5	83	358	29.888267517089844	19	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms426	true	303118184811175778	36	187	183	908	1478	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال ان------------------------ه افضل من رايك----------- الا انه فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه وقد رمقته فكنت اذا غضبت علي الرجل اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه ودعا عثمان بن عفان وقال له اخبرني عن عمر فقال سريرته خير من علانيته وليس فينا مثله فقال ابو بكر----- لا تذكرا مما قلت لكما شيءا ولو تركته ما عدوت عثمان والخيرة له ان لا-يلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت من اموركم خلوا----------------------- ودخل طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه فكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ابا لله تخوفني خاب من استزاد من امركم بظلم اذا لقيت ربي فسالني قلت اللهم اني استخلفت عليهم ---خير اهلك	426	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0704	false	618756579272283515	141	299	723	1474	1476	300	عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل الا انه فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه وقد رمقته فكنت اذا غضبت علي ر--جل اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه ودعا عثمان بن عفان وقال له اخبرني عن عمر فقال سريرته خير من علانيته وليس فينا مثله فقال ابو بكر لهما لا تذكرا مما قلت لكما شيءا ولو تركته ما عدوت عثمان والخيرة له ان لا يلي من اموركم شيءا ولوددت اني كنت من اموركم خلوا وكنت فيمن مضي من سلفكم ودخل طلحة بن عبيد الله علي ابي بكر فقال استخلفت علي الناس عمر وقد رايت ما يلقي الناس منه وانت معه وكيف به اذا خلا بهم وانت لاق ربك فساءلك عن رعيتك فقال ابو بكر اجلسوني فاجلسوه فقال ابا-لله تخوفني ا----------------------------ذا لقيت ربي فسالني ----------قلت استخلفت علي اهلك خير اهلك	704	5274941812924222394	673	1268.0	532	792	84.97474670410156	132	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms426	true	303118184811175778	195	300	939	1478	1478	300	احضر عثمان واملي عليه------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة محمد ص--لي الله-------------------- عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة التي يءمن فيها الكافر ويوقن فيها الفاجر اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خيرا فان صبر وعدل فذلك علمي به وان جار وبدل فلا علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ثم ختمه بخاتم الرسول صلي الله----- عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر به ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء علي المسلمين وقد اطل عليهم فقال لهم--------------------------------------------- اترضون -من استخلف- عليكم ف----------------------------------------------------------------------------اني والله ما الوت من جهد الراي ولا وليت ذا قرابة فاسمعوا واطيعوا قالوا سمعنا واطعنا-	426	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0705	false	-5461793225369907618	3	151	11	746	1465	300	احضر عثمان بن عفان خاليا ليكتب عهد عمر فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد ابو بكر بن ابي قحافة الي المسلمين اما بعد ثم اغمي عليه فكتب عثمان اما بعد فاني قد------------------------------------------------------------- استخلفت عليكم عمر بن الخطاب ولم الكم خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم افاق ابو بكر فقال اقرا علي فقرا عليه فكبر ابو بكر وقال اراك خفت ان يختلف الناس ان مت في غشيتي قال نعم قال جزاك الله خيرا عن الاسلام واهله فلما كتب العهد امر به ان يقرا علي الناس فجمعهم وارسل الكتاب مع مولي له ومعه عمر فكان عمر يقول للناس انصتوا واسمعوا لخليفة رسول الله فانه لم يالكم نصحا فسكن الناس فلما قرء ---------------------عليهم الكتاب سمعوا واطاعوا وكان ابو بكر اشرف علي الناس وقال اترضون بمن استخلفت عليكم فاني ما استخلفت عليكم ذا قرابة واني قد استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له واطيعوا فاني والله ما الوت من جهد الراي ف---------------------------------قالوا سمعنا واطعنا	705	5274941812924222394	214	252.0	165	974	21.97125244140625	33	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms619	true	5670119842438693190	16	70	84	356	1504	300	بامير المءمنين و---اول --------------------------------من اتخذ بيت المال واول من دون الدواوين لحصر اسماء الغزاة واول من عاقب علي الهجاء واول من مسح السو--------------اد واول من حمل الميرة من مصر الي المدينة واول من استقضي في الامصار واول من جمع الناس علي قيام شهر رمضان واول من جمع الناس في صلاة الجنازة علي اربع تكبيرات	619	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0853	false	8669852422746129112	50	91	254	449	1506	300	-امير المءمنين وهو اول من كتب التاريخ وقد تقدم وهو اول من اتخذ بيت --مال واول من عس الليل واول ----------------------من عاقب علي الهجاء واول من نهي عن بيع امهات الاولا----------------------------------------------------------------د واول من جمع ال-------------------------------------ناس في صلاة الجنازة علي اربع تكبيرات	853	5274941812924222394	126	200.5	99	321	39.25233459472656	20	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms684	true	-1416799958951431456	54	253	266	1336	1598	300	فارسل ابو عبيدة-------- طاءفة من المسلمين الي فحل لمحاصرة من اجتمع فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث ذا الكلاع في جند من المسلمين الي جهة حمص ليمنعوا هرقل من مساعدة اهل دمشق فنزلوا بين حمص ودمشق وسير ج-ندا اخر فكانوا بين دمشق وفلسطين ثم سار هو وخالد بن الوليد فقدموا علي دمشق و-------------نزل ابو عبيدة علي ناحية وخالد علي ناحية وحصروا اهل دمشق-------------------------------------- سبعين ليلة وقيل ستة اشهر واحاطوا بهم من كل جانب----------------------------------- وجاءت خيول هرقل لاغاثة دمشق فمنعتها خيول المسلمين التي عند حمص ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذ خالد حبالا كهيءة السلاليم و---------------------------نهض هو وبعض وجهاء جنده قاصدين ان يتسوروا سور البلدة وتامروا مع الجند بانهم---------------------- اذا سمعوا تكبيرا علي السور ان يرقوا اليهم ويقصدوا الباب فلما وصل هو واصحابه الي السور -رموا الحبال الي اعلي السور فعلق فيه-------- حبلان فصعد فيهما القعقاع ومذعور رضي الله عنهما واثبتا------- بالشرف بقية الحبال التي جعلها خالد كهيءة السلاليم وكان ذلك المكان احصن موضع بدمشق واكثرها ماء ف------------صعد المسلمون ثم انحدر خالد واصحابه وترك بذلك المكان من يحميه وامرهم بالتكبير فكبروا فاتاهم المسلمون الي الباب والي الحبال وانتهي خالد الي من يليه فقتلهم وقصد الباب فقتل البوابين وثار اهل المدينة لا يدرون ما الخبر وتشاغل اهل كل ناحية بمن يليهم وفتح خالد الباب وقتل كل من عنده من	684	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0707	false	8646410339280591526	23	285	118	1549	1625	300	فارسل ابو عبيدة الي فحل طاءفة من المسلمين فنزلوا قريبا من------------ها وبثق الروم الماء حول فحل فوحلت الارض فنزل عليهم المسلمون فكان اول محصور بالشام اهل فحل ثم اهل دمشق وبعث ابو عبيدة جندا فنز----------------------------------------------------------لوا بين حمص ودمشق وارسل جندا اخر فكانوا بين دمشق وفلسطين --وسار ابو عبيدة وخال---د فقدموا علي دمشق وعليها نسطاس فنزل ابو عبيدة علي ناحية وخالد علي ناحية وعمرو علي ناحية وكان هرقل قريب من حمص فحصرهم المسلمون سبعين ليلة حصارا شديدا وقاتلوهم بالزحف والمجانيق وهم معتصمون بالمدينة يرجون الغياث وجاءت خيول هرقل مغي-ثة دمشق فمنعتها خيول المسلمين التي عند حمص فخذل اهل دمشق وطمع فيها المسلمون وولد للبطريق الذي علي اهلها مولود فصنع طعاما فاكل القوم وشربوا وتركوا مواقفهم ولا يعلم بذلك احد من المسلمين الا ما كان من خالد فانه كان لا ينام ولا ينيم ولا يخفي عليه من امورهم شء عيونه ذاكية وهو معني بما يليه وكان قد اتخذ----- حبالا كهيءة السلاليم واوهاقا فلما امسي ذلك اليوم نهض هو ومن معه من جنده -الذين قدم عليهم وتقدمهم هو والقعقاع بن عمرو ومذعور بن عدي وامثاله وقالوا اذا سمعتم تكبيرا علي السور فا--رقوا الينا واقصدوا الباب فلما وصل هو واصحابه الي السور القوا الحبال--------------- فعلق بالشرف منها حبلان فصعد فيهما القعقاع ومذعور--------------- واثبتا الحبال بالشرف و-------------------------------------------كان ذلك المكان احصن موضع بدمشق واكثره- ماء واشده مدخلا فصعد المسلمون ثم انحدر خالد واصحابه وترك بذلك المكان من يحميه وامرهم بالتكبير فكبروا فاتاهم المسلمون الي الباب والي الحبال وانتهي خالد الي من يليه فقتلهم وقصد الباب فقتل البوابين وثار اهل المدينة لا يدرون ما الحال وتشاغل اهل كل ناحية بما يليهم وفتح خالد الباب وقتل كل من عنده من	707	5274941812924222394	744	1160.5	599	1589	46.8218994140625	116	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms685	true	-6344965304337264597	50	299	273	1633	1639	300	الباب وطلبوا منه ان يدخل ويمنعهم من جند خالد ف------دخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد عنوة ولكن ابا عبيدة لم يعلم بذلك فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا قتلا ونهبا وهذا صلحا وتسكينا فاجروا ناحية خالد عل-ي الصلح مثلهم واظهر ابو عبيدة امارته وعزل خالد وكان صلحهم علي المقاسمة وقسموا معهم للجنود التي تركوها لمحاصرة اهل فحل وللجنود التي ارسلوها لمنع هرقل من اعانة دمشق ولغيرهم ممن هو عون للمسلمين يومءذ وكان ذلك في رجب سنة اربع عشرة واخبر ابو عبيدة عمر---- بالفتح فكتب -----عمر اليه--------- يامره بارسال جند العراق نحو العراق ف--------------------ارسلهم وجعل------ هاشم بن عتبة اميرا عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستخلف في علي دمشق يزيد بن ابي سفيان فتح فحل وتوابعها ثم سار ابو عبيدة الي فحل وبعث خالدا علي المقدمة وجعل------- شرحبيل ابن حسنة----- علي الناس وعل-----------------------------ي الخيل ضرار بن الازور وعلي الرجال عياض بن غنم وكان علي جانبي الجيش ابو عبيدة وعمرو بن العاص وقصد اهل فحل من الروم بي-ان وصادف وصول شرحبيل حينءذ فنز-------ل بالناس علي فحل وبينهم وبين الروم---- المياه والاوحال فكتبوا الي -------------------------------------------------------------------------------------------عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقاموا---- ينتظرون --امرهم- ففاجاهم الروم وخرجوا اليه بغتة وعلي الروم سقلار بن مخراق ولكن المسلمين كانوا علي غاية اتيقظ والحذر و---------كان شرحبيل لا يبيت ولا يصبح الي علي تعبءة الجيش وتمام الاهبة وكان الروم يومءذ ثمانين الفا فغرتهم كثرتهم وهجموا علي المسلمين وحصل-------------------- قتال عظيم دام ليلتهم ونهارهم حتي غشيهم ظلام الليلة التالية فحار--------- الروم وولوا الادبار وقد اصيب رءيسهم سقلار والذي يليه----- نسطوس------------------------------------------ ولم يتمكن الروم من الفرار فانتهت بهم الهزيمة الي الوحل فادرك--------هم المسلمون واوسعوهم وخزا---------------------- بالرماح	685	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0708	false	-5708314674557803059	0	294	0	1581	1620	300	الباب وقالوا له ا----دخل وامنعنا من اهل ذلك الجانب ودخل اهل كل باب بصلح مما يليهم ودخل خالد عنوة---------------------------- فالتقي خالد والقواد في وسطها هذا قتلا ونهبا وهذا صفحا وتسكينا فاجروا ناحية خالد مجري الصلح و---------------------------------------كان صلحهم علي المقاسمة وقسموا معهم للجنود التي عند فحل وعند حمص و----------------------------------------------------غيرهم ممن هو ردء للمسلمين------------------------------------ وارسل ابو عبيدة الي عمر بالفتح فوصل كتاب عمر الي ابي عبيدة يامره بارسال جند العراق نحو العراق الي سعد بن ابي وقاص فارسلهم وامر عليهم هاشم بن عتبة المرقال وكانوا قد قتل منهم فارسل ابو عبيدة عوض من قتل وكان ممن ارسل الاشتر وغيره وسار ابو عبيدة الي فحل ذكر غزوة فحل فلما فتحت دمشق سار ابو عبيدة الي فحل واستخلف ---علي دمشق يزيد بن ابي سفيان في خيله---------------------------------- وبعث خالدا علي المقدمة و-علي الناس شرحبيل -بن حسنة وكان علي المجنبتين ابو عبيدة وعمرو بن العاص وعلي الخيل ضرار بن الازور وعلي الرجال عياض بن غن----------------------------------------------م وكان اهل فحل قد قصدوا بيسان فهم بها---------------- فنزل شرحبيل بالناس فحلا ---وبينهم وبين الروم تلك المياه والاوحال وكتبوا الي عمر بالخبر وهم يحدثون انفسهم بالمقام ولا يريدون ان يريموا فحلا حتي يرجع جواب كتابهم من عند عمر ولا يستطيعون الاقدام علي عدوهم في مكانهم لما دونهم من الاوحال وكانت العرب تسمي تلك الغزاة ذات الردغة وبيسان وفحل واقام الناس ينتظرون كتاب عمر فاغترهم الروم فخرجوا وعليهم سق--------------لار بن مخراق ورجوا ان يكو----نوا علي غرة فاتوهم والمسلمون حذرون وكان شرحبيل لا يبيت ولا يصبح الا علي تعبية فلما ----------------------------------------------------------هجموا علي المسلمين لم يناظروهم فاقتتلوا اشد قتال كان له-م ليلتهم ويومهم الي الليل واظلم الليل عليهم وقد حاروا فانهزم الروم وهم حياري ----وقد اصيب رءيسهم صقلار والذي يليه فيهم نسطوس وظفر المسلمون بهم احسن ظفر واهناه وركبوهم ولم تعرف ال-روم ماخذهم--- فانتهت بهم الهزيمة الي الوحل ف--ركبوه ولحقهم المسلمون فا-خذوهم ولا يمنعون يد لامس فوخزوهم بالرماح	708	5274941812924222394	793	1085.5	633	1932	41.04554748535156	104	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms686	true	-8519370043525978048	10	59	51	309	1522	300	وانصرف هو------- بخالد ومن معه الي حمص و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استخلف ابو عبيدة يزيد بن ابي سفيان علي دمشق وسار الي فحل كما تقدم بعث يزيد دحية الكلبي الي تدمر وابا الازاهر القشيري الي حوران فصالحوهما ووليا عليهما ثم سار يزيد الي مدينة صيدا------ وجبيل وبيروت و--------------علي مقدمته اخوه معاوية ففتحها	686	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0709	false	-3359567445771536498	33	98	188	512	1578	300	وانصرف ابو عبيدة بخالد ومن معه الي حمص وممن قتل في هذه الحرب الساءب بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي له صحبة فحل بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة واخره لام ذكر فتح بلاد ساحل دمشق لما استخلف ابو عبيدة يزيد بن ابي سفيان علي دمشق وسار الي فحل------------------------------------------------------------------------------------------------ سار يزيد الي مدينة صيدا وعرقة وجبيل وبيروت وهي سواحل دمشق علي مقدمته اخوه معاوية ففتحها	709	5274941812924222394	160	264.0	128	420	38.095237731933594	28	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms686	true	-8519370043525978048	113	217	587	1107	1522	300	المثني بن حارثة وابي عبيد بن مس----عود الي فارس اهتم عمر رضي الله عنه بحث الناس الي الخروج مع المثني بن حارثة الشيباني الي فارس ----------------------------------مبادرة -في امضاء ما اوصاه به -------------------------------------ابو بكر رضي الله عنه فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول من انتدب ابو عبيد بن مسعود الثقفي----------------- وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط ابن قيس وهو ممن شهد بدرا ثم تتابع الناس علي ذلك وكان اهل فارس من اثقل الوجوه علي المسلمين فتكلم المثني بن حارثة وقال ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد فتحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وقت---------لنا منهم واجترانا عليهم ولنا ان شاء الله ما بعدها فاجتمع الناس ودعي -عمر	686	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0710	false	7887055521485914904	125	280	657	1463	1573	300	المثني بن حارثة وابي عبيد بن مسعود عود الي حرب الفرس قد ذكرنا قدوم--------------------------- المثني بن حارثة الشيباني من العراق علي ابي بكر ووصية ابي بكر عمر بالمبادرة الي ارسال الجيوش معه فلما اصبح عمر من الليلة التي مات فيها ابو بكر كان اول ما عمل ان ندب الناس مع المثني بن حارثة الشيباني الي اهل فارس قبل صلاة الفجر ثم بايع الناس ثم ندب الناس وهو يبايعهم ثلاثا ولا ينتدب احد الي فارس وكانوا اثقل الوجوه علي المسلمين واكرهها اليهم لشدة سلطانهم وشوكتهم وقهرهم الامم فلما كان اليوم الرابع ندب الناس الي العراق فكان اول منت---دب ابو عبيد بن مسعود الثقفي وهو والد المختار وسعد بن عبيدة الانصاري وسليط -بن قيس وهو ممن شهد بدرا و--تتابع الناس و--------------------------------------------------تكلم المثني بن حارثة فقال ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فانا قد فتحنا ريف فارس وغلبناهم علي خير شقي السواد وشاطرناهم ونلنا منهم واجترانا عليهم ولنا ان شاء الله ما بعدها فاجتمع الناس فقيل لعمر	710	5274941812924222394	370	579.0	294	889	41.61979675292969	60	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms686	true	-8519370043525978048	228	284	1163	1440	1522	300	اميرا وقال له اسمع من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واشركهم في الامر ثم قال له اني -------------لم يمنعني ان اءمر سليطا الا سرعته الي الحرب وان التسرع الي الحرب ضياع الاعراب فانه لا يصلح الحرب الا الرجل المكيث واوصاه بجنده فساروا علي بركة الله تعالي وكان بعث ابي عبيد اول جيش سيره عمر	686	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0711	false	788034973571198669	46	93	257	497	1600	300	الجيش وقال له اسمه من اصحاب رسول الله------------------- واشركهم في الامر ولا تجتهد مسرعا حتي تتبين ولم يمنعني ان اءمر سليطا الا سرعته الي الحرب وفي التسرع الي الحرب ضياع الاعراب فانه لا يصلحها ----الا الرجل المكيث واوصاه بجنده ف---------------------------كان بعث ابي عبيد اول جيش سيره عمر	711	5274941812924222394	205	355.5	163	290	70.68965148925781	37	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms757	true	-6801385901756514138	32	68	175	388	1658	300	وتناجوا بالبر والتقوي ولا تتناجوا بالاثم والعدوان ولو ان القوم ع----------------لموا بمكانك---------------------------------م لحال الرعب بينهم وبين طلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ولو ادركوكم لقاتلتهم ملتمسا ل--------لاجر وراجيا من الله النصر فثقوا بالله واحسنوا--- الظن به فقد نصركم في مواطن كثيرة	757	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0720	false	-5285344883194227347	0	67	0	387	1649	300	وتناجوا بالبر والتقوي ولا تتناجوا بالاثم والعدوان انظروا في الامور وقدروها ثم تكلموا انه لم يبلغ النذير مدينتهم بعد ولو بلغهم لحال الرعب بينهم وبين طلبكم ان للغارات روعات تضعف القلوب يوما الي الليل ولو طلبكم المحامون من راي العين ما ادركوكم وانتم علي الفرات حتي تنتهوا الي عسكركم ولو ادركوكم لقاتلتهم لاثنتين التماس الاجر ورجاء--------- النصر فثقوا بالله واحسنوا به الظن--- فقد نصركم في مواطن كثيرة	720	5274941812924222394	171	260.5	141	399	42.85714340209961	23	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms757	true	-6801385901756514138	236	273	1306	1500	1658	300	فلما وصل كتاب المثني الي سيدنا عمر رضي الله عنه قال والله لاضربن ملوك العجم بملوك العرب ثم جمع -------------------------------------------------------------------------وجوه الناس واشرافهم وكتب ---الي المثني ومن معه يامرهم بالخروج من بين العجم وان يتفرقوا في المياه التي	757	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0722	false	85780434041590051	59	106	297	542	1495	300	ولما وصل كتاب المثني الي------ عمر------------- قال والله لاضربن ملوك العجم بملوك العرب فلم يدع رءيسا ولا ذا راي وذا شرف وبسطة ولا خطيبا ولا شاعرا الا رماهم به فرماهم بوجوه الناس وغرر--هم وكتبعمر الي المثني ومن معه يامرهم بالخروج من بين العجم وا--لتفرق-- في المياه التي	722	5274941812924222394	157	260.0	128	270	58.14814758300781	25	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms758	true	-4531207385475266191	248	295	1314	1560	1584	300	بن مالك وجعله اميرا------------------ علي حرب العراق واوصاه بالصبر والرفق وقال له لا يغرنك من الله ان قيل خا----------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب-----------------------------------------------------------------ه فالناس--------------- في ذات الله سواء الله رب-هم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويذكرون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول الله	758	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0724	false	-3045032671583575182	53	118	283	626	1552	300	بن مالك فانتهي الي قولهم واحضره وامره علي حرب العراق و-وصاه-------------- وقال ---لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله وساحب رسول الله فان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربعهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول الله	724	5274941812924222394	197	293.5	156	361	54.57063674926758	33	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms784	true	-8197361265184782515	128	159	653	818	1577	300	بن الحسين اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه واحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما	784	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2203	false	-753645329070285258	270	300	1392	1552	1552	300	---الرحيم اما بعد فعليك بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه و-حفظ رعينك في الليل والنهار والزم ما البسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما-	2203	5274941812924222394	156	298.0	127	165	94.54545593261719	27	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms784	true	-8197361265184782515	159	300	818	1577	1577	300	انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه------- قد احسن اليك واوجب -----الرافة عليك بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل فيهم- والقيام بحقه وحدوده عليهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم ومنصبهم والحقن لدماءهم والامن لسربه-م وادخال الراحة عليه-----------م ومءاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه و-ساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك وبصرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عليه ولي-----------كن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه فع--لك المواظبة علي ما ف--رض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك وتوابع------ها علي سننها من- اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها و-رتل في قراءتك وتمكن من ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصرف فيه رايك ونيتك واحضض عليه- جماعة-	784	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	false	-8367799003405252080	0	149	0	802	1555	300	انت ساءر اليه -موقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة----- بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم- والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والام- لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك ولسكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات بها في مواقيتها علي سننها وفي اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رايك ونيتك واحضض عليها جماعة	2204	5274941812924222394	705	1288.0	568	810	87.03704071044922	116	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms785	true	516508184637193990	0	158	0	802	1573	300	من معك وتحت يدك واداب عليهات فانها كما قال الله عز وجل---------- تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اث-ر السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه وبلزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه وا-تمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بال--حق لله عز وجل----- ولا تميلن عن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او لبعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما يتزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها ومع توفيق الله عز وجل يزداد المرء معرفة واجلالا--- ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره- للناس من	785	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2204	false	-8367799003405252080	149	300	802	1555	1555	300	من معك وتحت يدك واداب عليها -فانها كما قال الله عز وجل ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ثم اتبع ذلك بالاخذ بسنن رسول الله -------------------والمثابرة علي خلافته واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله عز وجل وتقواه و-لزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن رسول الله------------------- ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل م--ن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او -بعيد واثر الفقه------ والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان افضل ما -تزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله عز وجل ف-نه الدليل علي الخير كله والقاءد له-- والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها ومع توفيق الله عز وجل------------------ واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع ما في ظهورهد للناس من-	2204	5274941812924222394	719	1304.5	576	825	87.1515121459961	129	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms785	true	516508184637193990	158	300	802	1573	1573	300	التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد ذلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد وكذا في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد والاعانة والاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقه اولياء الله في دار كرامته اما تعلم ان الصدق في شان الدنيا يورث العز ويمحص من الذنوب وانك لن تحوط -نفسك -من قاءل ولا تن-صلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك ويصلح عامتك وخاصت-------ك واحسن ظنك- بالله عز وجل تستق-م لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما تواليه من عملك قبل ان تكشف امره-	785	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	false	-1927060338582226531	0	138	0	755	1617	300	التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعد--لك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا اخص امنا ولا اجمع فضلا منه والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد واثره ف دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة و-------الاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية ل-لاستكثار في البر والسعي اذ---- كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه ----في دار كرامته وا---علم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط لنفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح -------خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقيم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن احدا من الناس فيما تو-ليه من عملك قبل ان تكشف امره	2205	5274941812924222394	705	1300.5	572	784	89.92346954345703	114	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms786	true	6931972724444673553	0	157	0	840	1609	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم اثم اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ذلك علي استطاعتهم ورياضتهم ولا تتخذن عدو الله الشيطان في امرك معمدا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم --بسوء الظن بهم ما ينقص- لذاذة عيش-ك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفاية -من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها و---لا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء و--حياطة الرعية والنظ---------------------------ر في حواءجهم وحمل مءناتهم ايسر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن ومءاخذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدنيا الدنيا حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واتم حدود الله تعالي -في اصحاب -لجراءم	786	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	false	-1927060338582226531	138	300	755	1617	1617	300	فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم م---اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يغنك ذلك عن اصطناع--هم ورياضتهم ولا يجد-ن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن---- ما ينغصك لذاذة عيشتك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اث-ر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك ف- جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما -ساء فان الله عز وجل جعل الدين-------- حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فسالك بمن نسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة ال-هدي واقم حدود الله عز وجل في اصحاب الجراءم-	2205	5274941812924222394	777	1417.5	627	885	87.7966079711914	124	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms786	true	6931972724444673553	157	300	840	1609	1609	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتتم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عينك كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقم له----- امر واجب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واعن الضعفاء وصل الرحم- وابتغ بذلك رجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم-	786	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	0	145	0	778	1612	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلك لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به -اذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب- كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها واجلها تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمه-ا لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستتم لمطيعها امر واحب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس- الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك في ذلك -رعيتك وانعم بالعدل سياستهم	2206	5274941812924222394	748	1417.0	606	788	94.92385864257812	124	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms787	true	-961802577413918125	0	146	0	801	1634	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الحلم والوقار واي-------اك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلم افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين --لله عز وجل واخلص لله وحد-----------ه النية فيه واليقين--- واعلم ان الملك---- سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله------- واحسانه واستطالوا بما اعطاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي ---------واستصل-ح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا اكتنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذية عنهم نمت وزك-----ت وصلحت به العامة وترتبت به الولاية وطاب به الزمان	787	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	145	300	778	1612	1612	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته- بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر -------الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور فيما انت -سبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير ن--عمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما ات-اهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ---خرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مءن--ة عنهم ربت وزكت ونمت وصلحت به العامة وتزينت به الولاية وطاب به الزمان-	2206	5274941812924222394	761	1394.5	618	852	89.31925201416016	123	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms787	true	-961802577413918125	146	300	801	1634	1634	300	واعتقد فيه العز والمنفعة وليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف------ من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت---- قرت النعمة ل--ك واستوجبت المزيد من الله تعالي- وكنت بذلك علي جباية----------- اموال رعيتك واخراجك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسبابا لطاعتك وط--ب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب وليعظم حق--ك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين حقه-م واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث الهوار وليكن عملك لله عز- وجل وفيه وارج الثواب---- فان الله سبحانه قد اسبغ عل-----------------يك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يكتب بقد----ر الشاكرين واحسان المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا-	787	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	0	160	0	865	1593	300	واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعاشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل--ك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس-- لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وانما -بقي من المال ما انفق في سبيل الله------------- واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسبك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عزل وجل----- وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة- المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا	2207	5274941812924222394	780	1411.5	631	890	87.64044952392578	125	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms788	true	-3483341043630677556	0	138	0	719	1591	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن عدوا و-لا توالين فاسقا ولا تب--غن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحسن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا و---------------لا تظهرن غضبا ولا تباينن رجاء ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا ترفع للنمام عينا و-لا تغمض- عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلب- ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا---- ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انطك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم--- امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم	788	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	160	300	865	1593	1593	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا تظهرن غضبا ولا تاسن مدحا و--لا تمشين مرحا و----------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الانام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والريا والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم ان-ك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تقع-د علي محبتك بالكف عن اموالهم-	2207	5274941812924222394	657	1222.5	527	749	87.71695709228516	109	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms788	true	-3483341043630677556	138	300	719	1591	1591	300	وترك الجور عليهم ووال-- من صفا لك من اولياءك بالاتصال اليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان--- ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في بيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود--- افضل اعمال العباد فاع-ده لنفسك خلقا---------------------- وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتيبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزد---- قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان ان السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة من عدله وعطيته وانصافه وعنايته وشفقت- وبره وتوسعته فذلك- مكروه احد- الباب-ين باستشعار فضله ا-لباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي به نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء------- من الله تعالي بالمكان الذي ليس لدي---ه شء من الامور لانه ميزان الله الذي يع-دل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل والعمل في القضاء------- تصلح احوال الرعية-	788	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5712189494548528959	0	166	0	902	1647	300	وترك الجور عليهم وابتدء من صفا لك من اولياءك بالافضال عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي--- الانسان به ربه وان العاصي بمنزلة خزي وتدبر قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون---------------------- واجعل للمسلمين كلهم من بينك حظا ونصيبا وايقن ان الجود من افضل اعمال العباد فاعدده لنفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومذهبا وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكات-بهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي--- نجاحا وصلاحا وفلاحا واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العد-------ل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية	2208	5274941812924222394	797	1425.0	645	938	84.968017578125	123	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms789	true	8737088375199512291	0	132	0	732	1646	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وتاخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة وترزق من الله العافية والسلام يقي--م الدين وتجري السنن والشراءع ف-ي مجاريها واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطق وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق وا-نع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صحتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظ--------------------ر وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية -وسلط- الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك الدماء فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه كي-------تا وغيظا ولاهل الكفر من معا-ديهم ذلا وصغارا فوزعه بين	789	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5712189494548528959	166	300	902	1647	1647	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق ا---لله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن القصف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك و-سدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ----ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم- لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبر وتفك------ر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية فتسلطن الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم---- فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولا-له توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين-	2208	5274941812924222394	691	1278.0	564	766	90.20887756347656	110	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms789	true	8737088375199512291	132	300	732	1646	1646	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم---- ولا تدفعن---- شيءا منه عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا ل--احد من خاصتك ولا من حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم ارضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم و----------نفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم اولي الراي والتدبير والتجربة والخبرة ب-------العلم والعدل بالسياسة والعفاف ووسع عليه- في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلبت واسند اليك فلا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ب-بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء ل-هم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في-	789	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	0	168	0	920	1566	300	اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا---- عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب--- ولا عن احد من خاصتك و------حاشيتك ولا تاخذن منه فقو الاحتمال له ولا تكلف امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي -مر الحق فان ذلك اجمع لا-فتهم والزم لرضا- العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذوي- الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم------- بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت-- به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ودرت الخيرات فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في	2209	5274941812924222394	870	1625.0	708	946	91.96617126464844	143	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms790	true	4690043714527111304	0	128	0	630	1567	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة فتنافس فيها-- ولا تقدم عليها شيءا تحمد عاق---بة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك خب--ر عمالك ويكتب اليك بسير-هم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها واذا اردت ان تامرهم بامر فانزظر ع---واقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر --والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امره وقد ----------اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من	790	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	168	300	920	1566	1566	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقوة وعدة ف-نافس في ذلك ولا تقدم عليه- شيءا تحمد فيه مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في-عمله معاين- لاموره كلها فان ا-ردت ان تامرهم بامر فان-ظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امر من اموره قدره واتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك فاعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر في استخارة ربك في جميع امورك وافرع من-	2209	5274941812924222394	599	1116.0	477	653	91.73047637939453	109	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms790	true	4690043714527111304	128	300	630	1567	1567	300	عمل يومك ولا تءخره----- واكثر مباشرة- بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل- يومين فيشغلك ذلك حتي ترضي منه واذا امضيت لكل يوم علمه ارحت ------بدنك ونفسك وتستيقن امر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءنتعم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسافرا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه اخفي مسالة -وكل بامثاله اهل الصلاح في رعيتك ومرهم برفع حواءجهم و-خلالهم----- لتنظر في ---ما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله تعالي في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لا كثره في الجراءد-	790	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	0	172	0	944	1633	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امو------ر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن م-نهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتع-هد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءنتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مس---ا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله ف------ي العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراب من بيت المال وقدم حملة القران منهم وللحافظين لا-كثره في الجراءد	2210	5274941812924222394	871	1609.5	707	964	90.35269927978516	140	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms791	true	-716986085356767874	0	109	0	596	1618	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تاويهم وقواما يرتقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءدي ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانتهم لم تبرم---------------------------------------------------------------------------------هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وفكره منهما -------ما ينال- به مءو--نة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقري -ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وار----هم وجهك وسكن حر----اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة وال-نطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للضيقة- والاجر من غير تكدير	791	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	172	300	944	1633	1633	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد --لك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ------فكره وذهنه قليله عما يناله به من مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستثقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير-	2210	5274941812924222394	563	1034.5	457	698	80.65902709960938	91	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms791	true	-716986085356767874	109	300	596	1618	1618	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بالله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وباقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه و-دعا الي سخط الله عز وحل واعرف ما تجمع عمالك من --اموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطته-م وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومقلتها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا---- لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه----- بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وامور الدولة ورعيتك ثم فرغ لما يورد- عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبير له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي ------------المسالة عنه والتثبت ولا تمتن علي رعيتم ولا غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد-	791	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	0	192	0	1022	1625	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي--- قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله---------- والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته و-اقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما تجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك-- ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدب-ر له فما كان موافقا للحق والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه و--------لا تمتن علي رعيتك ولا غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد	2211	5274941812924222394	962	1804.0	779	1050	91.61904907226562	162	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms792	true	8527546639551972412	0	65	0	356	1602	300	الا الوفاء والاستقامة والعون في امو-----ر المسلمين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك وامعن النظر ----والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان---- لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا------- وللملة والذمة عدلا وصلاحا وانا اسال الله عز وجل ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	792	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	193	259	1027	1388	1625	300	الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله عز وجل مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل عيش-ك ما كان فيه لله عز وجل رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللمل-------ة عدلا وصلاحا وانا اسال الله------- ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام	2211	5274941812924222394	332	617.0	270	376	88.2978744506836	54	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms803	true	8540524706310979767	69	172	343	895	1583	300	المقدمة زهرة بن عبد الله التميمي----------- فانتهي الي العذيب وج------------------------عل علي الميمنة عبد الله بن المعتمر وعلي ---------------------------الميسرة شرحبيل بن السمط و---------------------------------------------------------خالد بن عرفطة خليفة له--------------------------------------------- وسواد بن مالك التميمي علي الطلاءع وسلمان بن ربيعة الباهلي علي المجردة ثم سار سعد علي التعبية وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرس قد بعثوا قابوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن قابوس بن المنذر الي القادسية------------------------- يستنفر العرب فسار اليه المهني بن حارثة الشيباني بجيشه وذلك بعد وفاة اخيه المثني فبيته واستولي علي قابوس ومن معه ثم رجع المهني الي ذي قار وجاء الي سعد بالخبر فوافاه بسياف فاعلمه بوصية اخيه المثني اليه ان لا يدخلوا بلاد فارس بل يقابلونهم علي حدود ارضهم وقدم علي	803	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0725	false	2845550340728013798	125	292	653	1546	1585	300	المقدمة زهرة بن عبد الله بن قتادة بن الحوية فانتهي الي العذيب وكان من اصحاب رسول الله وجعل علي الميمنة عبد الله بن المعتم وكان من الصحابة ايضا واستعمل علي الميسرة شرحبيل بن السمط الكندي وكان غلاما شابا وكان قد قاتل اهل الردة وجعل خليفته خالد بن عرفطة حليف بني عبد شمس وجعل عاصم بن عمرو التميمي علي الساقة وسواد بن مالك التميمي علي الطلاءع وسلمان بن ربيعة الباهلي علي المجردة ----------وعلي الرجالة حمال بن مالك الاسدي وعلي الركبان عبد الله بن ذي السهمين الحنفي وجعل عمر علي القضاء بينهم عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وعلي قسمة الفء ايضا وجعل راءدهم وداعيتهم سلمان الفارسي والكاتب زياد بن ابيه وقدم المعني بن حارثة الشيباني وسلمي بنت خصفة زوج المثني بشراف وكان المعني بعد موت اخيه قد سار الي قابوس بن قابوس بن المنذر ب---القادسية وكان قد بعثه اليها الفرس يستنفر العرب فسار اليه المعني فقفله فانامه------------------------------------------------------------- ومن معه و--رجع -------الي ذي قار وسار الي سعد ي---------------------علمه براي------ المثني له وللمسلمين يامرهم ان يقاتلوا الفرس ----علي حدود ارضه-----م علي	725	5274941812924222394	336	445.5	268	1012	33.20158004760742	50	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms803	true	8540524706310979767	256	300	1353	1583	1583	300	--------سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والول-ع ببلادنا امن اجل ا-نا تشاغلنا عنكم اجتراتم علينا فقال النعمان بن مقرن لاصحابه ان شءتم تكلمت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم فالتف الي يزدجرد وقال له ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يامرنا-	803	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0729	false	-9177828124129513203	8	50	54	275	1564	300	وقال له سلهم ما جاء بكم وما دعاكم الي غزونا والولوع ببلادنا امن اجل اننا تشاغلنا عنكم اجتراتم علينا فقال النعمان بن مقرن لاصحابه ان شءتم تكلمت عنكم ومن شاء اثرته فقالوا بل تكلم فقال-------------------- ان الله رحمنا فارسل الينا رسولا يامرنا	729	5274941812924222394	207	378.5	168	241	85.8921127319336	35	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms804	true	-132307660695199836	0	96	0	512	1578	300	بالخير وينهانا عن الشر ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فاجا-------------------به منا قوم-- وتباعد ---------قوم ثم امرنا ان نجاهد---- من خالفه من العرب----------- فدخلوا معه حتي اجتمعنا و----------------------------عرفنا جميعا فضل ما جا------------------------------------ء به ثم امرنا بجهاد--- من يلينا من الامم ودعاءهم الي الا------------------------------------------------نصاف والاسلام فان ابيتم فادفعوا لنا --------------------الجزية فان ابيتم فالمناجزة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزدجر---------- لا اعلم في الارض امة كانت اشقي و---اقل عددا واسوء--- ذات بين منكم وقد كان اهل--------- الضواحي -يكفوننا امركم ف---------------لا تطمعوا ان تقوموا للفرس ---------------------------------وان كان بكم جهد اعطينا-------كم قوتا------------------------- وكسوناكم وجعلنا عليكم ملكا يرفق بك------------م فقام ا-------بن زرارة فقال ايها الملك	804	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0729	false	-9177828124129513203	50	234	275	1236	1564	300	بالخير وينهانا عن الشر ووعدنا علي اجابته خير الدنيا والاخرة فلم يدع قبيلة الا وقار به منها فرقة وتباعد عنه بها فرقة ثم امر-- ان نبتدء الي من خالفه من العرب فبدانا بهم فدخلوا معه علي وجهين مكره عليه فاغتبط وطاءع فازداد فعرفنا جميعا فضل ما جاء به علي الذي كنا عليه من العداوة والضيق ثم امرنا ان نبتدء من يلينا من الامم فندعوهم الي الانصاف فنحن ندعوكم الي ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كل-ه فان ابيتم فامر من الشر اهون من اخر شر منه الجزية فان ابيتم فالمناجزة فان اجبتم الي ديننا خلفنا فيكم كتاب الله واقمناكم عليه علي ان تحكموا باحكامه ونرجع عنكم وشانكم وبلادكم وان بذلتم الجزاء قبلنا ومنعناكم والا قاتلناكم فتكلم يزدجرد فقال اني لا اعلم في الارض امة كانت اشقي ولا اقل عددا ولا اسوا ذات بين منكم -قد كنا نوكل بكم قري الضواحي فيكفوننا امركم لا تغزوكم فارس ولا تطمعوا ان تقوموا لفارس فان كان غرر لحقكم فلا يغرنكم منا وان كان --الجهد دعاكم فرضنا لكم قوتا الي خصبكم واكرمنا وجوهكم وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة فقال ايها الملك	729	5274941812924222394	423	579.0	333	967	43.74353790283203	60	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms804	true	-132307660695199836	134	255	693	1324	1578	300	ف--اختر ان شءت الجزية عن يد وانت صاغر او اسلم لتنجو من ذلك والا فالسيف بايدينا فغضب يزدجرد------------------------------------------- من كلامه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي صاحبكم واخبروه اني مرسل اليه رستم حتي يدفنه ويدفنكم معه في خندق القادسية فلم يعبءوا لكلامه ورجعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي سعد فقال يزدجرد-------------------------------------------------------------------------------------------------- لرستم---------------------- ما كنت اري ان في العرب مثل هءلاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج رستم من عند الملك------ كءيبا حزينا وبعث بجلا في اثرهم ليرجعوا ال-يه وقال ------ان ادركتهم------ تلافينا ارضنا والا فقد-- سلبكم الله ارضكم فسار ذلك الرجل في اثرهم حتي وصل الي الحيرة فلم يدركهم ورجع الي رستم فقال له لقد ذهب القوم بارضكم وبعد مسيرالوفد علي يزدجرد كما تقدم اغار سواد بن مالك التميمي علي تلك الناحية----------------------------- فاستاق ثلاثماءة دابة وحمل عليها السمك فصبح بها-------------- العسكر فقسم- سعد	804	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0730	false	1621842185633133599	10	258	49	1330	1570	300	له اختر ان شءت الجزية عن يد وانت صاغر وان شءت------------------ فالسيف او تسلم فتنجي نفسك فقال اتستقبلني بمثل هذا فقال ما استقبلت الا من كلمني ولو كلمني غيرك لم استقبلك به فقال لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم لا شء لكم عندي ثم استدعي بوقر من تراب فقال احملوه علي اشرف هءلاء ثم سوقوه حتي يخرج من باب المداءن ارجعوا الي صاحبكم فاعلموه اني مرسل اليه رستم حتي يدفنه ويدفنكم معه في خندق القادسية ---------وينكل به وبكم ثم اورده بلادكم حتي اشغلكم بانفسكم باشد مما نالكم من سابور فقام عاصم بن عمر ولياخذ التراب وقال انا اشرفهم انا سيد هءلاء فحمله علي عنقه وخرج به من الايوان والدار الي راحلته فركبها واخذ التراب وقال لسعد ابشر فوالله لقد اعطانا الله اقاليد ملكهم واشتد ذلك علي جلساء الملك وقال الملك لرستم وقد حضر عنده من ساباط ما كنت اري ان في العرب مثل هءلاء ما انتم باحسن جوابا منهم ولقد صدقني القوم لقد وعدوا امرا ليدركنه او ليموتن عليه علي اني وجدت افضلهم احمقهم حيث حمل التراب علي راسه فخرج به فقال رستم ايها الملك انه اعقلهم وتطير الي ذلك وابصرها دون اصحابه وخرج رستم من عند الملك غضبان كءيب------ا وبعث----- في اثر---------- الوفد وقال لثقته ان ادركهم الرسول تلافينا ارضنا وان اعجزوه سلبكم الله ارضكم فرجع الرسول من--------------------- الحيرة بفواته-----------------م فقال------- ذهب القوم بارضكم من غير شك وكان منجما كاهنا و-------اغار سواد بن مالك التميمي بعد مسير الوفد الي يزدجرد علي النجاف والفراض فاستاق ثلاثماءة دابة من بين بغل وحمار وثور واوقرها سمكا وصبح العسكر فقسمه سعد	730	5274941812924222394	380	438.5	292	1381	27.516292572021484	58	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms805	true	6838351251313946530	0	111	0	571	1582	300	رسام عن ساباط كتب ا-ي اخيه البنذوان اما بعد فاصلحوا حصونكم واعدوا ما استطعتم فكانك- بالعرب قد --------------قارعوكم عن ارضكم وابناءكم وقد كان من را-ي مدافعتهم ومطاولتهم لاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اراه----------م الا سيظهرون علينا ويستولون علي ما بايدينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سار رستم حتي نزل كوثي فاتي برجل من العرب فقال له رستم ما جاء بكم وم--ا تطلبون فقال----- نطلب وع--د الله ب----ارضكم وابناءكم ان لم ي------سلموا قال رستم فان قتلتم دون ذلك قال من قتل---- دخل الجنة ومن بقي---- انجزه الله--- وعده قال رستم فنحن اذا------------------ وضعنا---- في ايديكم فقال اعمالكم وضعتكم واسلمكم الله بها فلا يغرنك من تري حولك ف----لست تحاول الناس انما تحاول القضاء والقدر فغضب رستم و---امر به فضربت عنقه	805	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0731	false	-7992753980318910205	90	271	474	1409	1567	300	رستم عن ساباط كتب الي اخيه البنذوان اما بعد فرم--وا حصونكم واعدوا واستعدوا-- فكانكم بالعرب قد وردوا بلادكم وقارعوكم عن ارضكم وابناءكم وقد كان من رايي مدافعتهم ومطاولتهم حتي تعود سعودهم نحوسا فان السمكة قد كدرت الماء وان النعاءم قد حسنت والزهرة قد حسنت واعتدل الميزان وذهب بهرام ولا اري هءلاء القوم الا سيظهرون علينا ويستولون علي ما --يلينا وان اشد ما رايت ان الملك قال لتسيرن اليهم او لاسيرن بنفسي ولقي جابان رستم علي قنطرة ساباط وكانان منجمين فشكي اليه وقال له الا تري ما اري فقال له رستم اما انا فاقاد بخشاش وزمام ولا اجد بدا من الانقياد ثم سار فنزل ب-------كوثي فاتي برجل من العرب فقال له----- ما جاء بكم وماذا تطلبون فقال جءنا نطلب موعود الله بملك ارضكم وابناءكم ان ابيتم ان تسلموا قال رستم فان قتلتم قبل ذلك قال من قتل منا دخل الجنة ومن بقي منا انجزه الله ما وعده--------- فنحن علي يقين فقال رستم قد وضعنا اذن في ايديكم فقال اعمالكم وضعتكم فاسلمكم الله بها فلا يغرنك من تري حولك فانك لست تجاول الانس انما تجاول القضاء والقدر فاستشاط غضبا فامر به فضربت عنقه	731	5274941812924222394	494	774.0	393	962	51.35135269165039	73	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms883	true	-5776270559458076796	22	64	113	326	1512	300	له بالصلح وقال- له كنتم جيراننا وكنا نحسن اليكم ونحفظكم وجعل يذكر جميل صنيعهم مع العرب فقال له زهرة-------------------------------------- انا لم ناتكم لطلب الدنيا انما رغبتنا في---- الاخرة وقد كنا كما ذكرت الي ان بعث الله فينا رسولا فدعانا الي ربه فاجبناه	883	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0734	false	4337365986257153743	18	67	84	335	1456	300	له بذلك بل يقول له كنتم جيراننا وكنا نحسن اليكم ونحفظكم ويخبره عن----- صنيعهم مع العرب فقال له زهرة ليس امرنا امر اولءك ولا طلبتنا طلبتهم انا لم ناتكم لطلب الدنيا انما طلبتنا وهمتنا الاخرة وقد كنا كما ذكرت الي ان بعث الله فينا رسولا فدعانا الي ربه فاجبناه	734	5274941812924222394	187	333.0	148	256	73.046875	34	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms883	true	-5776270559458076796	152	243	762	1208	1512	300	فقال ال-ترجمان لربعي------------------------ ما جاء بكم فقال ان الله امرنا ان ----------نخرج----------- عباده من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام وارسلنا بدينه الي خلت-------------ه فمن انقاد له ------------------تركناه وارضه ------ومن ابي قاتلناه حتي نفوز ب---الجنة او الظفر فقال رستم ----------------هل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه ف-------قال نعم ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------ن مما سن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نمكن الاعداء اكثر من ثلاث------------------------ فانظر في الامر ثم اختر------------------------ اما الاسلام وندعك وارضك او الجزية فنقبل ونكف عنك ونحميك ان اعتدي احد عليك او ----	883	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0735	false	634399113813399103	163	299	866	1551	1559	300	فقال له ترجمان رستم واسمه عبود من اهل الحيرة ما جاء بكم -قال--- الله جاء بنا وهو بعثنا لنخرج من يشاء من عباده من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبله قبلنا منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه دوننا ومن ابي قاتلناه حتي نفضي الي الجنة او الظفر فقال رستم قد سمعنا قولكم فهل لكم ان تءخروا هذا الامر حتي ننظر فيه وتنظروا قال نعم كم احب اليكم ايوما او يومين قال بل حتي نكاتب اهل راينا ورءساء قومنا واراد مقاربته ومدافعته فقال وان مما سن لنا رسول الله وعمل به اءمتنا---- ان لا نمكن الاعداء اكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في امرك و---اختر واحدة من ثلاث بعد الاجل اما الاسلام وندعك وارضك او الجزاء فنقبل ونكف عنك و------ان احتجت الينا نصرناك او	735	5274941812924222394	361	524.5	284	702	51.424503326416016	59	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms884	true	4098925561904215376	178	242	902	1223	1516	300	ذوي الراي فلما انتهو--------ا اليه -----قالوا له ان اميرنا يدعوك الي ما هو خير لنا ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتق الله ولا يكونن هلاك قومك علي يد-----------------------------------------------------------------------ك فقال لهم رستم ان الامثال اوضح من كثير من الكلام------------------------ انكم كنتم اهل جهد وفقر و-----------------------------------------------------------كنا --------نحسن اليكم فلما اكلتم طعامنا-------------------------------------------- اتيتمونا وانما مثلكم ومثلنا كمثل رجل---- له كرم فراي فيه ثعلبا فاغضي عنه وقال وماذا ياخذ ثعلب فانطلق الثعلب	884	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0738	false	-7905637475121743089	168	300	875	1553	1553	300	ذوي الراي فساروا وكانوا ثلاثا الي رستم فقالوا له ان اميرنا يدعوك الي ما هو خير لنا ولك والعافية ان تقبل ما دعاك اليه ونرجع الي ارضنا وترجع الي ارضك وداركم لكم وامركم فيكم وما اصبتم مما وراءكم كان زيادة لكم دوننا وكنا عونا لكم علي احد ان ارادكم فاتق الله ولا يكونن هلاك قومك علي يدك وليس بينك وبين ان تغبط بهذا الامر الا ان تدخل فيه وتطرد به الشيطان عنك فقال له-----م ان الامثال اوضح من كثير من الكلام وساضرب لكم مثلكم تبصروا انكم كنتم اهل جهد في المعيشة وقشف في الهيءة لا تنتصفون ولا تمتنعون فلم نسء جواركم وكنا نميركم ونحسن اليكم فلما طعمتم طعامنا وشربتم شرابنا وصفتم لقومكم ذلك ودعوتموهم ثم اتيتمونا وانما مثلكم ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فراي فيه ثعلبا ف----------قال وما ث-------علب فانطلق الثعلب-	738	5274941812924222394	277	433.0	222	701	39.51498031616211	43	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms885	true	-8301847180062865200	0	92	0	516	1673	300	من المث--ل فليس كذلك ولكن------------ انما مثلكم كمثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر------ واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلاحين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون في القصور علي ما لا يحب-------------------- فاطال امهالهم فلم يستحيوا--------------------------------- فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا ورجعوا من عنده عشيا وارسل سعد الي اصحابه ان يقفوا مواقفهم وارسل الي رستم ان يعبروا اليه فاراد رستم العبور علي ----القنطرة فمنعهم سعد وقال-- اما شء غلبناكم عليه فلن نرده عليكم------------------------- فباتوا يسكرون العتيق----------- بالتراب والقصب	885	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0739	false	-3592004317117755978	153	300	779	1600	1600	300	من الامثال فليس كذلك ولكن سنضرب مثلكم انما مثلكم كمثل رجل غرس ارضا واختار لها الشجر والحب واجري اليها الانهار وزينها بالقصور واقام فيها فلاحين يسكنون قصورها ويقومون علي جناتها فخلا الفلاحون في القصور علي ما لا يحب وفي الجنان بمثل ذلك فاطال امهالهم فلم يستحيوا من تلقاء انفسهم استعتبهم فكابروه فدعا اليها غيرهم واخرجهم منها فان ذهبوا عنها تخطفهم الناس وان اقاموا فيها صاروا خولا لهءلاء فيسومونهم الخسف ابدا والله لو لم يكن ما نقول حقا ولم يكن الا الدنيا لما صبرنا عن الذي نحن فيه من لذيذ عيشكم وراينا من زبرجكم ولقارعناكم حتي نغلبكم عليه فقال رستم اتعبرون الينا ام نعبر اليكم فقالوا بل اعبروا الينا ورجعوا من عنده عشيا وارسل سعد الي الناس -ان يقفوا مواقفهم وارسل اليهم شانكم و----------------------العبور فارادوا القنطرة فقال لا ولا كرامة اما شء غلبناكم عليه فلن نرده عليكم تكفلوا معبرا غير القناطر فباتوا يسكرون العتيق حتي الصباح بالتراب والقصب-	739	5274941812924222394	459	801.0	378	845	54.31952667236328	72	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms885	true	-8301847180062865200	110	169	612	932	1673	300	الجالينوس بينه وبينه الميمنة- والفيرزان بينه وبين الميسرة ورتب يزدجرد الرجال بين المداءن والقادسية وهو ملك الفرس يومءذ فجعل اول الرجال -----------------علي باب ايوانه واخرهم مع رستم فكلما فعل رستم شيءا قال الذي معه للذي يليه قد حصل كذا وكذا ثم يقول الثاني ذلك للذي يليه وهكذا الي ان ينتهي الي يزدجرد في اسرع وقت واخذ المسلمون مصافهم وكان	885	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0740	false	-8465931474747297085	145	207	739	1065	1534	300	الجالينوس بينه وبين--- ميمنته والفيرزان بينه وبين --ميسرته وبقيت القنطرة---- بين الخيلين وكان يزدجرد قد وضع بينه وبين رستم رجالا علي كل دعوة رجلا اولهم علي باب ايوانه واخرهم مع رستم فكلما فعل رستم شيءا قال الذي معه للذي يليه كان--- كذا وكذا ثم يقول الثاني ذلك للذي يليه وهكذا الي ان ينتهي الي يزدجرد في اسرع وقت واخذ المسلمون مصافهم وكان	740	5274941812924222394	240	404.5	193	338	71.00592041015625	41	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms885	true	-8301847180062865200	213	288	1160	1615	1673	300	بقراءة سورة----------- الانفال ف---------هشت قلوب المءمنين وعيونهم عند سماعها وازدادوا بقراءتها سكينة ويقينا وكان مع الفرس يومءذ ثلاثون الف مسلسل ثم قال سعد لاصحابه الزموا مواقفكم ف----------------اذا صليتم الظهر فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا فاذا سمعتم الثانية فكبروا واتمو-ا عدتكم --فاذا سمعتم الثالثة فكبروا ونشطوا ال-------ناس فاذا سمعتم الرابعة فازحفو------ا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله فلما كبر---- الثالثة برز اهل النجدات فا-شبوا القتال وخرج امثالهم من الفرس ---------اعتوروا الطعن والضرب	885	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms0741	false	-5091478206566381629	176	255	944	1409	1649	300	بقراءة سورة الجهاد وهي الانفال فلما قرءت هشت قلوب الناس--- وعيونهم وعرفوا السكينة مع ---قراءتها فلما فرغ القراء منها-------------------------------- قال سعد-------- الزموا مواقفكم حتي تصلوا الظهر فاذا صليتم------ فاني مكبر تكبيرة فكبروا واستعدوا فاذا سمعتم الثانية فكبروا والبسوا عدتكم ثم اذا كبرت- الثالثة فكبروا لينشط فرسانكم الناس فاذا كبرت- الرابعة فازحفوا جميعا حتي تخالطوا عدوكم وقولوا لا حول ولا قوة الا بالله فلما كبر سعد الثالثة برز اهل النجدات فانشبوا القتال وخرج الي--هم من الفرس امثالهم فاعتوروا الطعن والضرب	741	5274941812924222394	336	513.5	276	521	64.49136352539062	44	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms887	true	4808242043773200122	171	212	837	1037	1522	300	اني لارفع نفسي من ان يكون ذنب اعظم من عفوي وجهل اكبر من حلمي وعورة لا اواريها بستري واساءة اكثر من احساني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له----- اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحب-با الي الناس------------ العقل والحلم والعلم افضل ما اعطي العباد	887	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1193	false	7598532707621740520	133	222	652	1113	1486	300	اني لارفع نفسي من ان يكون ذنب اعظم من عفوي وجهل اكبر من حلمي وعورة لا اواريها بستري واساءة اكثر من احساني وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم يا بن اخي انك قد لهجت بالشعر فاياك والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة والهجاء فتعر كريما وتستثير لءيما والمدح فانه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك قال عبد الله بن صالح قيل لمعاوية اي الناس احب اليك قال اشدهم لي تحبيبا الي الناس وقال معاوية العقل والحلم والعلم افضل ما اعطي العباد	1193	5274941812924222394	199	365.5	158	461	43.16702651977539	37	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms916	true	-7006342816394853246	84	166	413	874	1534	300	واوصي بنيه فقال اوصيكم بتقوي الله فانها ازين حلية واحصن كهف ليعطف الكبير منك- علي الصغير وليعرف الصغير حق الكبير وانظروا مسلمة فاصدروا عن رايه فانه نابكم الذي عنه تفترون ومجنكم الذي عنه ترمون وكو----------------------------------------------------------------------نوا بني ام بررة لا تدب-- بينكم العقارب وكونوا علي الحرب احرارا فان القتال لا يقرب ميتة وكونوا للمعروف منارا فان المعروف يبقي اجره وذكره وضعوا معروفكم عند ذوي الاحسان فانهم اصون له واشكر لما يءتي اليهم منه وتعهدوا ذنوب اهل الذنوب فان استقالوا فاقيلوا وان عادوا فانتقموا	916	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1537	false	-3243805927775080787	162	256	808	1341	1552	300	واوصي بنيه فقال اوصيكم بتقوي الله فانها ازين حلية واحصن كهف ليعطف الكبير منكم علي الصغير وليعرف الصغير حق الكبير وانظروا مسلمة فاصدروا عن رايه فانه نابكم الذي عنه تفترون ومجنكم الذي عنه ترمون واكرموا الحجاج فانه الذي وطا لكم المنابر ودوخ لكم البلاد واذل الاعداء وكونوا بني ام بررة لا تدبوا بينكم العقارب وكونوا ف-ي الحرب احرارا فان القتال لا يقرب ميتة وكونوا للمعروف منارا فان المعروف يبقي اجره وذكره وضعوا معروفكم عند ذوي الاحساب فانهم اصون له واشكر لما يءتي اليهم منه وتعهدوا ذنوب اهل الذنوب فان استقالوا فاقيلوا وان عادوا فانتقموا	1537	5274941812924222394	456	889.5	374	534	85.39325714111328	77	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms916	true	-7006342816394853246	166	206	874	1062	1534	300	وددت اني كنت اكتسب يوما بيوم ما يقوتني واشتغل بطاعة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وددت اني عبد لرجل من تهامة ارعي غنما في جبا-لها واني لم اك شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا دنيا ما اطيبك ان طويلك -قصير وان كبيرك لحقير وان كنا منك لفي غرور	916	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1539	false	305402825274426250	173	271	880	1339	1487	300	وددت اني كنت اكتسب يوما بيوم ما يقوتني واشتغل بطاعة الله فذكر ذلك لابن خازم فقال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا نتمني عند الموت ما هم فيه وقال مسعود بن خلف قال عبد الملك بن مروان في مرضه والله وددت اني عبد لرجل من تهامة ارعي غنما في جبا لها واني لم اك شيءا وقال عمران بن موسي المءدب يروي ان عبد الملك بن مروان لما اشتد مرضه قال ارفعوني علي شرف ففعل فتنسم الروح ثم قال يا دنيا ما اطيبك ان طويلك لقصير وان كبيرك لحقير وان كنا منك لفي غرور	1539	5274941812924222394	188	351.0	148	459	40.9586067199707	36	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms916	true	-7006342816394853246	264	300	1363	1534	1534	300	الوليد بن عب-د الملك رحمه الله----------------------------- لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم الله وقد كان من قضاء الله وسابق علمه -ما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشيطان مع الفرد ايها الناس-	916	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1540	false	-4555486471158456477	205	295	1032	1490	1510	300	الوليد لما صعد المنبر حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس لا مقدم لما اخر الله ولا مءخر لما قدم -----وقد كان من قضاء الله وسابق عليه وما كتب علي انبياءه وحملة عرشه الموت وقد صار الي منازل الابرار ولي هذه الامة بالذي يحق لله عليه في الشدة علي المريب واللين لاهل الحق والفضل واقامة ما اقام لله من منار الاسلام واعلامه من حج البيت وغزو الثغور وشن الغارة علي اعداء الله فلم يكن عاجزا ولا مفرطا ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس	1540	5274941812924222394	155	246.0	123	463	33.47732162475586	26	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms973	true	-7046013794504088739	2	41	9	198	1443	300	بن- عبد الملك ولي عهده عند احتضاره بكتاب قاءلا اما بعد فاتق الله يا يزيد الصرعة بعد الغفلة حين لا تقال العثرة ولا تقدر علي الرجعة انك تترك ما تترك لمن لا يحمدك وتصير----------- الي من لا يعذرك والسلام	973	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1627	false	6865715995790500523	168	205	865	1040	1489	300	بني عبد الملك ثم كتب اليه--------------------- اما بعد فاتق----- يا يزيد الصرعة بعد الغفلة حين لا تقال العثرة ولا تقدر علي الرجعة انك تترك ما تترك لمن لا يحمدك وتصير بعد الغفلة الي من لا يعذرك والسلام	1627	5274941812924222394	152	262.0	119	201	75.62188720703125	30	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms974	true	-8459030718648662526	134	179	674	893	1479	300	الحياء ويزيد-- الشهوة ويهدم المروءة وينوب عن الخمر و--------يفعل فعل السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء رقية الزنا ------اقول ذلك فيه علي انه احب الي من كل لذة واشهي الي----- من الماء الي ذي --غلة ولكن الحق احق ان يقال وكان --	974	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1772	false	-6204298339064316708	244	293	1235	1471	1504	300	للغناء تزيد في الشهوة وتهدم المروءة وتنوب عن الخمر وتفعل ما ي----فعل السكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء رقية الزنا واني لاقول ذلك---- علي انه احب الي من كل لذة واشهي الي نفسي من الماء الي ذي الغلة ولكن الحق احق ان يتبع قيل ان	1772	5274941812924222394	193	334.0	151	244	79.09835815429688	34	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms974	true	-8459030718648662526	94	126	482	633	1479	300	يا امير المءمنين ان عقبي من بقي لحوق من مضي وقد اقعر بعد مسلمة الصيد لمت رمي واختل الثغر فدهي وعلي اثر من سلف يمضي من خلف فتزودوا فان خير الزاد التقوي	974	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1773	false	1307860887865052964	100	132	494	645	1508	300	يا امير المءمنين ان عقبي من بقي لحوق من مضي وقد اقفر بعد مسلمة الصيد لمن رمي واختل الثغر فهوي وعلي اثر من سلف يمضي من خلف فتزودوا فان خير الزاد التقوي	1773	5274941812924222394	147	290.0	115	151	97.35099029541016	29	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms975	true	-5105309534841964477	22	163	109	816	1569	300	لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكنز م---------------الا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقره وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل نقلته الي البلد الذي يليه مما هو احوج اليه منه و-----------------------------لا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل حرفتكم ما اجليتهم به عن بلادكم فاقطع به نسلهم ولكن عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم فعلي--------كم السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكافاة وان لم اف لكم فعليكم ان تخلعوني الا ان استتبتموني فان تبت قبلتم مني وان عرفتم احد يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه ودخل في طاعته ايها الناي انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	975	3382548882828964400	JK000911-ara1.mARkdown.ms1774	false	-6235528435679570060	70	180	351	899	1521	300	لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا ل---------بنة ولا اكتري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة و---ولدا ولا انقل مالا عن --------بلد حتي اسد ثغره وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل نقلته الي البلد الذي يلي---------------------ه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم ولا اغلق بابي دونكم و----------------------احمل علي اهل جزيتك---------------------------------------م ولكن -----اعطياتكم--- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي ----------------------------يكون اقصاكم كادناكم فان---- وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن الوزا-ر----------ة وان لم اف فل------كم ان تخلعوني الا ان اتوب ------------------------وان علمتم احدا---------- ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيك-م واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايع--------------ه ايها الناس---- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	1774	5274941812924222394	463	757.0	365	760	60.921051025390625	80	Sham19Y0029676-ara1	JK000911-ara1.mARkdown