id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	24	140	123	724	1593	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ----------------- بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال ت----------------------نقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما	487	3382548882828964400	JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	true	3471290807699268249	200	300	978	1504	1504	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ علي رضي الله عنه بيدي------------------------------ فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف----------قال يا كميل------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العا-------------------------------------------------لم دين يدان بها باكتساب------- الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد -موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	399	621.0	319	663	60.18099594116211	62	Sham19Y0029676-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms487	false	3873704363843021538	140	300	724	1593	1593	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار ------------------الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في -ارضه و-لدعاة الي-	487	3382548882828964400	JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	true	2986225449557072894	0	224	0	1183	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهن-----------ا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده ا-------------------و منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي	8	2346231259628069685	703	1143.5	567	1285	54.70817184448242	111	Sham19Y0029676-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
Sham19Y0029676-ara1.ms625	false	3729005822219773829	28	62	131	322	1455	300	قال استاذن عمر علي النبي عليه الصلاة والسلام وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما اذ---------------ن له عليه الصلاة والسلام تبادرن الحجاب فدخلن ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك	625	3382548882828964400	JK000532-ara1.mARkdown.ms0431	true	8748521529960152852	2	39	8	202	1466	300	قال استاذن عمر علي النبي صلي- الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما اذن له النبي صلي الله عليه وسل----------م تبادرن الحجاب فدخل- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك	431	2346231259628069685	162	292.0	131	206	78.64077758789062	26	Sham19Y0029676-ara1	JK000532-ara1.mARkdown