id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms208	true	-282771367140530254	265	302	1449	1616	1616	302	ابن عباس رضي الله عنهما جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني ب-ها فقال--- ادن مني فدنا ثم قال--- ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله-	208	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms0709	false	6585770104562879015	46	79	231	378	1520	300	ابن عباس فقا------------------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله	709	5383844299704950739	135	234.5	105	175	77.14286041259766	26	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms209	true	-4131647564215840675	4	42	19	195	1525	301	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار ويجعل له بكل صورة صورها نفسا -تعذبه في جهنم-- قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفسه له واخرج البخاري في	209	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms0709	false	6585770104562879015	79	115	378	533	1520	300	سمعت رسول الله------------------- يقول كل مصور في النار -يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم 1 قال ابن عباس فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس- له ---اه ولا فرق في	709	5383844299704950739	145	244.5	111	179	81.00558471679688	28	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms210	true	1074233781363024509	117	149	606	751	1536	300	وسواء صنعه لما يمتهن او لغيرته فصنعته حرام ب---كل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله------ وسواء كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او ----حاءط او غيرها اه	210	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms0706	false	-9038981282404523610	26	57	137	288	1537	300	وسواء صنعه لما يمتهن او لغير-ه فصنعته حرام علي كل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء كان في ثوب او بساط او درهم و--دينار --وفلس واناء وحاءط و--غيرها اه	706	5383844299704950739	131	215.0	103	158	82.91139221191406	24	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms612	true	-1509290794508239468	212	264	1144	1415	1604	300	الهداية وقال ابو حنيفة رضي الله عنه يقتصر الحاكم علي ظاهر العدالة---------- ولا يسال عن الشهود حتي -----يطعن الخصم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في الحدود والقصاص وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله تعالي لا بد ان يسال ع-------------------------------------------نهم في السر والعلانية في ساءر الحقوق------------------------- وقيل هذا اختلاف عصر وزمان والفتوي علي قولهما في هذا الزمان	612	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms3908	false	-4225142390457615845	93	189	465	971	1516	300	البطلان وقال ابو حنيفة------------- يقتصر الحاكم علي ظاهر العدالة في المسلم ولا يسال---------- حتي يطعن بطعن الخصم لقوله عليه الصلاة والسلام الناس عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف ومثل ذلك عن عمر رضي الله عنه ولان الظاهر هو الانزجار عما هو محرم دينه وبالظاهر كفاية اذ لا وصول الي القطع الا في الحدود والقصاص فانه يسال عنهم للاحتيال في اسقاطها فيستقصي ولان الشبهة فيها دارءة والحاصل انه ان طعن الخصم سال عنهم في الكل والا سال في الحدود والقصاص وفي غيرها محل الاختلاف وقيل هذا اختلاف عصر وزمان والفتوي علي قولهما في هذا الزمان	3908	5383844299704950739	170	222.5	135	529	32.136104583740234	26	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms616	true	-5652821450247124758	96	140	499	707	1510	300	الهداية -لو ان امراة اخبرها ثقة ان زوجها الغاءب مات عنها او طلقها ثلاثا او كان غير ثقة واتاها----- من زوجها بكتاب----- بالطلاق ولا تدري انه كتابه ام لا الا ان اكبر رايها انه حق يعني بعد التحري فلا باس بان تعتد ثم تتزوج	616	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms2211	false	-8496123949814322201	216	255	1140	1322	1538	300	الجوهرة ولو ان امراة اخبرها ثقة ان زوجها الغاءب مات----- او طلقها ثلاثا او -------------اتاها كتاب من زوجها علي يد ثقة بالطلاق ولا تدري انه كتابه ام لا الا ان اكبر رايها انه حق---------------- فلا باس -ان تعتد و--تتزوج	2211	5383844299704950739	161	252.5	125	219	73.51598358154297	31	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms854	true	6816827484203482263	147	170	794	918	1574	300	وينبغي للقوم اذا قاموا الي الصلاة ان يتراصوا ويسدوا الخلل ويسووا بين مناكبهم في الصفوف ولا باس ان يامرهم الامام بذلك كذا في	854	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms0615	false	1996695513640956692	236	258	1322	1446	1645	300	وينبغي للقوم اذا قاموا الي الصلاة ان يتراصوا ويسدوا الخلل ويسووا بين مناكبهم في الصفوف ولا باس ان يامرهم الامام بذلك وينبغي	615	5383844299704950739	119	233.0	97	124	95.96774291992188	21	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms857	true	-1968314346014899056	151	187	761	940	1569	300	وروي ابو داود من حديث-------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل و----------------------------لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	857	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms0616	false	8882830491661420800	4	39	22	208	1563	300	وروي ابو داود والامام احمد عن ابن عمر انه---------------------------- قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايديكم بايدي اخوانكم لا تذروا فرجات للشيطان -من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	616	5383844299704950739	142	238.0	113	215	66.0465087890625	26	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms928	true	2021866078610844710	156	198	798	1004	1543	300	عليها فهل له ذلك الجواب نعم ومتي كانت الجارية بكرا حديثة السن يضمها الي نفسه و----لو لم يخ-ف عليها الفساد-------------------- اما اذا دخلت في السن واجتمع لها راي وعقلت فليس للاولياء حق الضم ولها ان تنزل حيث احبت حيث لا يتخوف عليها	928	3382548882828964400	JK000189BK1-ara1.ms2261	false	37723729642451821	58	102	277	493	1451	300	عليه نف--قته الا ان يتبرع-- ومتي كانت الجارية بكرا----------- يضمها الي نفسه وان كان لا يخاف عليها الفساد اذا كانت حديثة السن اما اذا دخلت في السن واجتمع لها راي وعقلت فليس للاولياء حق الضم ولها ان تنزل حيث احبت حيث لا يتخوف عليها	2261	5383844299704950739	176	295.5	139	231	76.19047546386719	30	Sham19Y0029676-ara1	JK000189BK1-ara1