id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms603	false	8621142291694452600	157	217	753	1077	1523	300	المام---ول الاجماع المعتبر في فنون العلم انما هو اجماع اهل ذلك الفن العارفين به دون من عداهم فالمعتبر في الاجماع في المساءل الفقهية قول جميع الفقهاء وفي المساءل الاصولية قول جميع الاصوليين وفي المساءل النحوية قول جميع النحويين ونحو ذلك ومن عدا اهل ذلك الفن هو في حكم العوام فمن اعتبرهم في الاجماع اعتبر غير اهل الفن ومن لا فلا	603	3382548882828964400	JK000152-ara1.ms158	true	8104680553189822609	93	153	487	809	1581	300	الثامن عشر الاجماع المعتبر في فنون العلم----- هو اجماع اهل ذلك الفن العارفين به دون من عداهم فالمعتبر في الاجماع في المساءل الفقهية قول جميع الفقهاء وفي المساءل الاصولية قول جميع الاصوليين وفي المساءل النحوية قول جميع النحويين ونحو ذلك ومن عدا اهل ذلك الفن هو في حكم العوام فمن اعتبرهم في الاجماع اعتبر غير اهل الفن ومن لا فلا	158	-6365000793677182583	316	616.0	257	327	96.6360855102539	57	Sham19Y0029676-ara1	JK000152-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms601	false	8920140585618636063	183	230	955	1196	1534	300	ونحن نعلم بالضرورة ان نسبة اللفظ الي كل الاقسام علي السوية واخراج البعض منها بمخصص لا يقتضي اهمال دلالة اللفظ علي ما بقي ولا يرفع التعبد به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ثبت عن سلف هذه الامة ومن بعدهم الاستدلال بالعمومات المخصوصة وشاع ذلك وذاع و-----قد قيل انه ما من عموم	601	3382548882828964400	JK000152-ara1.ms246	true	-4548217224155946773	216	300	1113	1546	1546	300	ونحن نعلم بالضرورة ان نسبة اللفظ الي كل الاقسام علي السوية فاخراج البعض منها بمخصص لا يقتضي اهمال دلالة اللفظ علي ما بقي ولا يرفع التعبد به ولو توقف كونه حجة في البعض علي كونه حجة في الكل للزم الدور وهو محال وايضا المقتضي للعمل به فيما بقي موجود وهو دلالة اللفظ عليه والمعارض مفقود فوجد المقتضي وعدم المانع فوجب ثبوت الحكم وايضا قد ثبت عن سلف هذه الامة ومن بعدهم الاستدلال بالعمومات المخصوصة وشاع ذلك وذاع وايضا قد قيل انه ما من عموم-	246	-6365000793677182583	239	450.5	193	434	55.06912612915039	45	Sham19Y0029676-ara1	JK000152-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms601	false	8920140585618636063	230	260	1196	1340	1534	300	الا وقد خص وانه لا-يوجد عام غير مخصص فلو قلنا انه غير حجة في مابقي للزم ابطال كل عموم ونحن نعلم ان غالب هذه الشريعة المطهرة انما تثبت بعمومات اه	601	3382548882828964400	JK000152-ara1.ms247	true	-6327287994494886960	0	30	0	142	1593	300	الا وقد خص وانه لا يوجد عام غير مخصص فلو قلنا انه غير حجة فيما بقي للزم ابطال كل عموم ونحن نعلم ان غالب هذه الشريعة المطهرة انما يثبت بعمومات ---	247	-6365000793677182583	137	259.0	109	145	94.48275756835938	28	Sham19Y0029676-ara1	JK000152-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms437	false	-1643605845213506808	254	292	1362	1558	1599	300	اليوم اكملت لكم دينكم ولا معني للاكمال الا وفاء النصوص بما يحتاج اليه---- الشرع اما بالنص علي كل فرد فرد او باندراج ما يحتاج اليه تحت العمومات الشاملة ومما يءيد ذلك قوله تعالي ما-فرطنا في الكتاب من شء	437	3382548882828964400	JK000152-ara1.ms360	true	-6073785923920087648	221	261	1190	1390	1574	300	اليوم اكملت لكم دينكم ولا معني للاكمال الا وفاء النصوص بما يحتاج اليه اهل الشرع اما بالنص عل- كل فرد فرد او باندراج ما يحتاج اليه تحت العمومات الشاملة ومما يءيد ذلك قوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء	360	-6365000793677182583	195	373.5	157	201	97.01492309570312	38	Sham19Y0029676-ara1	JK000152-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms601	false	8920140585618636063	87	142	449	727	1534	300	اليوم اكملت لكم دينكم ولا معني للاكمال كما في حصول المامول الا وفاء --نصوص الكتاب بما يحتاج اليه---- الشرع اما بالنص علي كل فرد فرد او باندراج ما يحتاج اليه تحت العمومات الشاملة من الكتاب والسنة يءيد ذلك قوله تعالي ما-فرطنا في الكتاب من شء وق-له تعالي ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين	601	3382548882828964400	JK000152-ara1.ms360	true	-6073785923920087648	221	270	1190	1430	1574	300	اليوم اكملت لكم دينكم ولا معني للاكما--------------------ل الا وفاء النصوص------- بما يحتاج اليه اهل الشرع اما بالنص عل- كل فرد فرد او باندراج ما يحتاج اليه تحت العمومات الشاملة ومما------------ يءيد ذلك قوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء وقوله ------ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين	360	-6365000793677182583	229	397.5	182	286	80.06993103027344	42	Sham19Y0029676-ara1	JK000152-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms438	false	-5214650420908450648	113	146	620	784	1619	300	ثم لا يخفي علي كل ذي لب صحيح وفهيم صالح ان في عمومات الكتاب والسنة ومطلقاتهما وخصوص نصوصهما ما-يفي بكل حادثة تحدث ويقوم ب-----كل نازلة تنزل عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله	438	3382548882828964400	JK000152-ara1.ms363	true	-3806183967514619027	78	112	389	555	1512	300	ثم لا يخفي علي--- ذي لب صحيح وفه-م صالح ان في عمومات الكتاب والسنة ومطلقاتهما وخصوص نصوصهما ما يفي بكل حادثة تحدث ويقوم ببيان كل نازلة تنزل عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله	363	-6365000793677182583	160	297.0	128	170	94.11764526367188	31	Sham19Y0029676-ara1	JK000152-ara1