id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029676-ara1.ms814	false	-9120764675973206069	210	233	1000	1105	1426	300	ايها الناس انه والله ما فيكم---- اقوي عندي من الضعيف حتي اخذ--- الحق له ولا اضعف عندي من القوي حتي اخذ الحق منه	814	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms020	true	8005715713455178324	247	271	1297	1406	1557	300	ايها الناس انه والله ما فيكم احد اقوي عندي من الضعيف حتي اخذ له الحق--- ولا اضعف عندي من القوي حتي اخذ الحق منه	20	-742843825765869990	102	185.5	80	112	91.07142639160156	21	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms815	false	570949589657566543	148	182	722	919	1510	300	اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم--- فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم علي اشعارهم ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل	815	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms021	true	-2438219028302347732	218	249	1070	1251	1515	300	اذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم 11 فيقول اني لم استعملكم علي امة محمد ع-------------------لي اشعارهم ولا علي ابشارهم وانما استعملتكم عليهم لتقيموا بهم الصلاة وتقضوا بينهم بالحق وتقسموا بينهم بالعدل	21	-742843825765869990	177	338.0	147	200	88.5	29	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms626	false	-7376365914949479733	97	202	495	1017	1500	300	يامر عماله ان يواف-ه بالموسم فاذا اجتمعوا قال يا ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموالكم ولا من اعراضكم انما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم احد---- الا رجل قا-م فقال يا امير المءمنين ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقنص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك وتكون سنة ياخذ بها من بعدك قا-ل انا--- لا اقيد وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال -دعنا -لنرضيه قال دونكم فارضوه فافتدي منه عن---------- كل سوط د-ينارين	626	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms022	true	-4969666127337010153	77	174	393	882	1525	300	يامر عماله ان يوافوه بالموسم فاذا اجتمعوا قال--- ايها الناس اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من ابشاركم ولا من اموال---------------كم انما بعثت-م ليحجزوا بينكم وليقسموا فيءكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام الا رجل واحد فقال----------------- ان عاملك فلانا ضربني ماءة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين انك ان فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة ياخذ بها من بعدك فقال انا 14 لا اقيد وقد رايت رسول الله------------------- يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرض-ه قال دونكم فارضوه فافتدي منه بماءتي دينار كل سوط بدينارين	22	-742843825765869990	454	809.0	360	545	83.30274963378906	79	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms636	false	5468703640603390547	21	78	89	378	1612	300	بلغ امير المءمنين انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة التي مرت بواد خص-ب فلم يكن لها همة الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان للعامل مردا الي الله فاذا زاغ العامل زغت رعيته وان اشقي الناس من شقيت به رعيته والسلام	636	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms025	true	94282957846377394	2	51	9	256	1473	300	بلغني------------ انه فشا لك ولاهل بيتك هيءة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فاياك يا عبد الله ان تكون بمنزلة البهيمة----- مرت بواد خصيب فلم يكن لها هم- الا السمن وانما حتفها في السمن واعلم ان العامل ---------------اذا زاغ زا------غت رعيته و---اشقي الناس من شقي الناس ب-ه والسلام	25	-742843825765869990	233	400.5	186	290	80.3448257446289	39	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms758	false	-4531207385475266191	252	293	1334	1550	1584	300	علي------ حرب العراق و-----اوصاه بالصبر والرفق وقال له --------لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فالناس--------------- في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويذكرون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت	758	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms028	true	-4919212820061264601	152	218	748	1086	1499	300	علي توسيد حرب العراق اليه فاوصاه عمر بقوله يا سعد سعد بني وهيب لا يغرنك من الله ان قيل خال رسول الله------------------- وصاحب رسول الله فان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت	28	-742843825765869990	172	267.0	139	357	48.17927169799805	30	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms888	false	-4642391607802184717	46	169	232	841	1497	300	انظر اي بني الي اعمال--ك فان كان لهم عندك حق غدوة فلا تءخرهم الي عشية وان كان لهم عشية فلا تءخرهم الي غدوة واعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب فلا------------------------ يصدقونك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يستبن لك فاكتب الي ياتك رايي فيه ان شاء الله تعالي وان كان بك غضب علي احد من رعيتك فلا تءاخذه به عند سورة ال---غضب واحبس عنه عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب مطفا الجمرة فان اول من جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي ذي- الحسب والدين والمروءة فليكونوا اصحابك وجلساءك ثم اعرف منازلهم منك علي غيرهم علي غير استرسال ولا انقباض اقول هذا واستخلف الله عليك	888	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms072	true	-4147943993113213266	159	288	850	1474	1538	300	انظر اي بني الي اهل عملك فان كان لهم عندك حق غدوة فلا تءخره -الي عشية وان كان لك ع-شية فلا تءخره -الي غدوة واعطهم حقوقهم عند محلها تستوجب بذلك الطاعة منهم واياك ان يظهر لرعيتك منك كذب فانهم ان ظهر لهم منك كذب لم يصدقو-ك في الحق واستشر جلساءك واهل العلم فان لم يستبن لك فاكتب الي ياتك رايي فيه ان شاء الله------ وان كان بك غضب علي احد من رعيتك فلا تءاخذه به عند سورة 58 الغضب واحبس---- عقوبتك حتي يسكن غضبك ثم يكون منك ما يكون وانت ساكن الغضب مطفا الجمرة فان اول من جعل السجن كان حليما ذا اناة ثم انظر الي اهل الحسب والدين والمروءة ف-يكونوا اصحابك وجلساءك ثم ارفع منازلهم منك علي غيرهم علي غير استرسال ولا انقباض اقول هذا واستخلف الله عليك	72	-742843825765869990	576	1097.0	458	639	90.1408462524414	108	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms946	false	-3253863661203394531	260	292	1356	1520	1561	300	ان العمل والعلم قرينان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان علمهم عليهم وبالا وكتب ليه- اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	946	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms088	true	-2452063872462833785	59	91	287	452	1521	300	ان العمل والعلم قريبان فكن عالما بالله عاملا له فان اقواما علموا ولم يعملوا فكان عملهم عليهم وبالا وكتب ايضا اما بعد فاعمل عمل رجل يعلم ان الله لا يصلح عمل المفسدين	88	-742843825765869990	159	308.0	127	165	96.36363983154297	29	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms786	false	6931972724444673553	0	181	0	956	1609	300	فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم -اثم اثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك ---ذلك علي استطاعتهم ورياضتهم ولا تتخذن عدو الله الشيطان في امرك معمدا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم بسوء الظن بهم ما ينقص لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفاية من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها ولا يمنع-ك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك و-----المباشرة لامور الاولياء و--حياطة الرعية والنظ---------------------------ر في حواءجهم وحمل مءناتهم ايسر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم للدين واحيا للسنة واخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن ومءاخذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدنيا الدنيا حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه واسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقه الاهدي واتم حدود الله تعالي في اصحاب -لجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك	786	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms128	true	4388692450073797905	210	300	1094	1590	1590	300	فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم و----اجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 54 ذلك علي اصطناع-هم ورياضتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءناتهم اث-ر عندك مما سوي ذلك واق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حدود الله ------في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك-	128	-742843825765869990	447	798.5	364	996	44.8795166015625	69	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms786	false	6931972724444673553	181	300	956	1609	1609	300	حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتتم-- لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فاوف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عينك كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اه----------ل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها--- تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستق-م له----- امر واجب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واعن الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك رجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم-	786	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	0	100	0	542	1667	300	حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا ف--ف به واذا وعدت الخير فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب- كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها 55 تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم	129	-742843825765869990	507	946.0	412	681	74.4493408203125	86	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms787	false	-961802577413918125	0	300	0	1634	1634	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر --------الحلم والوقار واياك والحدة والطيش- والغرور فيما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلم افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين لله عز وجل واخلص لله وحده النية فيه واليقين واعلم ان الملك سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي جهلة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله واحسانه واستطالوا بما اعطاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي ---------واستصل-ح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا اكتنزت وادخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف الاذي-ة عنهم نمت وزكت وصلحت به العامة وترتبت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنفعة وليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف------ من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت---- قرت النعمة ل--ك واستوجبت المزيد من الله تعالي وكنت بذلك علي جباية----------- اموال رعيتك واخراجك اقدر وكان الجم-ع لما شملهم من عدلك واحسانك اسبابا لطاعتك وط--ب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب وليعظم حقك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الله وفي سبيل حقه واعرف للشاكرين حقهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث الهوار وليكن عملك لله عز وجل وفيه وارج الثواب فان الله سبحانه قد اسبغ عليك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يكتب بقدر الشاكرين واحسان المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا-	787	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	100	265	542	1476	1667	300	وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم وا--------ياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذ---خرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت وربت وصلحت به العامة وتزينت به الولا-ة وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمن-عة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------ وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعمل--ك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس-- لطاعتك واطيب نفسا لكل ما اردت وعاد فوضع له قواعد في حكمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق لا تصلح بغيرها الولاية فقال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا	129	-742843825765869990	802	1391.0	655	1683	47.65299987792969	122	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms788	false	-3483341043630677556	0	35	0	187	1591	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن عدوا و-لا توالين فاسقا ولا تب--غن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحس-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن	788	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms129	true	1310214909536233388	265	300	1476	1667	1667	300	تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن-	129	-742843825765869990	174	319.5	141	192	90.625	28	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms788	false	-3483341043630677556	36	230	192	1211	1591	300	ولا تظهرن غضبا ولا تباينن رجاء ولا تمشين مرحا ولا تزكين سفيها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا ترفع للنمام عينا و-لا تغمض عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلب- ثواب الاخرة في الدنيا---- واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الرفه والبخل ولا تسمعن لهم قولا---- ضررهم اكثر من -نفع-هم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انطك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم--- امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعتقد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عليهم ووال من صفا لك من اولياءك بالاتصال اليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه اول ما عصي به الانسان ربه وان العاصي بمنزلة الحري وهو قول الله عز وجل ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فسهل طريق الجود بالحق واجعل للمسلمين كلهم في بيتك حظا ونصيبا وايقن ان الجود افضل اعمال العباد فاعده لنفسك خلقا وارض به عملا ومذهبا وتفقد----- الجند في دواوينهم ومكاتيبهم واد-ر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معا-شهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزد---- قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا	788	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	1	137	5	723	1620	300	ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا و-لا تمشين مرحا ولا تركبن سف-ها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمض عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم ان-ك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تع-قد علي محبتك بالكف عن اموالهم وترك الجور عنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكات-بهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله------- بذلك فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا	130	-742843825765869990	656	1181.0	529	1047	62.65520477294922	106	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms789	false	8737088375199512291	0	231	0	1270	1646	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وتاخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة وترزق من الله العافية والسلام يقيم الدين وتجري السنن والشراءع في مجاريها واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن النطق وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق وانع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صحتك واسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا مجاملة ولا لومة لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر وتفكر وتدبر واعتبر وتواضع لربك وارفق بجميع الرعية وسلط الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك الدماء فا-----------------ن الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله توسعة ومنعة ولعدوه كي-------تا وغيظا ولاهل الكفر من معا-ديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم---- ولا تدفعن---- شيءا منه عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا لاحد-- من خاصتك ولا من حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي امر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم ارضاء العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم ف-خذ منهم ما اعطوك من عفوهم ونفذه---------- في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم واستعمل عليهم اولي----------- الراي والتدبير والتجربة والخبرة ب-------العلم والعدل بالسياسة والعفاف ووسع عليه- في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة	789	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms130	true	-6788702799306672561	146	300	770	1620	1620	300	وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال بعد ان عرفه ما يفعل لحقن الدماء واعطاء الحقوق وا----------------------------------نظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين اصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه ولا ترفعن منه شيءا---- عن شريف لشرفه ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك و------حاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي م-ر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا -العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم------- بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة-	130	-742843825765869990	738	1329.5	603	1336	55.23952102661133	114	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms789	false	8737088375199512291	231	300	1270	1646	1646	300	لك فيما تقلبت واسند اليك فلا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء ل-هم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في-	789	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms131	true	-2056232907280755483	0	69	0	378	1582	300	لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت-- به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في	131	-742843825765869990	362	704.5	296	380	95.2631607055664	62	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms790	false	4690043714527111304	0	267	0	1383	1567	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- والة وقوة وعدة فتنافس فيه--ا ولا تقدم عليها شيءا تحمد عاقبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك خب--ر عمالك ويكتب اليك بسيره-م واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاينا لاموره كلها واذا اردت ان تامرهم بامر فانزظر ع---واقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما نظر الرجل في امره وقد اتاه علي ما يهوي فاغواه ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره واك-----ثر مباشرة- بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه فاذا اخرت عمله اجتمع عليك عمل يومين فيشغلك ذلك حتي ترضي منه واذا امضيت لكل يوم علمه ارحت بدنك ونفسك وتستيقن ام-----ر سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الفضل--- منهم ممن بلوت-- صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة واحتمل مءنتع-م واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسافرا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمته اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه اخفي مسالة -وكل بامثاله اهل الصلاح في رعيتك ومرهم برفع حواءجهم و-خلالهم----- لتنظر في ---ما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	790	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms131	true	-2056232907280755483	69	298	378	1570	1582	300	ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة وال-----ة وعدة ف-نافس في هذا ولا تقدم عليه- شيءا تحمد مغ-بة امرك ان شاء الله وا------جعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين- لام-ره كله- وان ا-ردت ان تامره- بامر فان-ظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امر يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت ن------فسك وبذلك احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف 56 منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مس---ا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة ا-ليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء ويتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال	131	-742843825765869990	1086	1973.5	869	1430	75.94405364990234	179	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1
Sham19Y0029676-ara1.ms791	false	-716986085356767874	0	300	0	1618	1618	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تاويهم وقواما يرتقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءدي ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانتهم لم تبرم---------------------------------------------------------------------------------هم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل ذكره وفكره منهما ما ينال- به مءونة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستقري ما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وارهم------ وجهك وسكن حر----اسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة وال-نطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للضيقة -والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي من قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بالله سبحانه وتعالي والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وباقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالفه ودعا الي سخط الله عز وحل واعرف ما تجمع عمالك من --اموال وما ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الاخلاق ومقلتها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا ----لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في ستر واعلامك بما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه---- بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور الدولة ورعيتك ثم فرغ لما يورد- عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبير له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي المس------------الة عنه والتثبت ولا تمتن علي رعيتم ولا غي----رهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد-	791	3382548882828964400	Hindawi059250728-ara1.ms132	true	-8773329159564111956	12	256	66	1383	1625	300	علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد- ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منه-ا ما يناله به مءونة ومشقة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس الصنيعة والاجر من غير تكدير ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال و---ينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في س-ر واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل به عليك بكتبه ومءامرته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك-- ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدب-ر له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه و--------لا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد	132	-742843825765869990	1146	2100.5	928	1741	65.8242416381836	186	Sham19Y0029676-ara1	Hindawi059250728-ara1