id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029604-ara1.ms03	true	8754867725336517556	134	198	657	1003	1535	300	التواتر في معني الاتصال وذلك غلط وانما التواتر مجء الشء ثم انقطاعه ثم مجيءه وهو تفاعل من الوتر وهو الفرد يقال واترت الخبر اتبعت------------- بعضه---- بعضا وبين الخبر-ين هنيهة قال الله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا المءمنون اصبها وتري من المواترة فابدلت التاء من الواو ومعانه منقطعة متفاوتة لان بين كل نبيين دهرا طويلا وقال ابو هريرة لا باس بقضاء رمضان تتري اي متقطعا	3	-8643962506349986520	Sham19Y0026523-ara1.ms4802	false	219541867284011313	74	125	483	750	1682	300	التواتر ب--معني الاتصال الذي ليس فيه---------------------- انقطاع وهذا غلط منهم والصواب ت---------------------واترت رسل فلان اذا جاءت منقطعا بعضها عن بعض-- بين كل اثنين هنيهة قال الله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري واصل--------ها وتري من المواترة ومعناها م---------------------نقطعة بين------------ كل نبيين دهر-------- قال ا-و هريرة لا باس بقضاء رمضان تتري اي منقطعا	4802	-7947373582819122943	182	237.0	144	364	50.0	23	Sham19Y0029604-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms09	true	-7538776250163375728	241	300	1232	1528	1528	300	تنهس النصاري اذا -------اكلوا اللحم قبيل صومهم وذلك------------------------------------------------------------------------------ غلط في اللفظ وقلب للمعني الي ضده -اما اللفظ فان-ه يقال تنحس النصاري بالحاء واما المعني فانهم يقال لهم ذلك اذا تركوا اكل اللحم ولا يقال لهم ذلك اذا اكلوه -قال ابن دريد -هو عربي معروف لتركهم اكل الحيوان قال ولا ادري ما اصله ويقال تنحس اذا تجوع كما يقال توحش-	9	-8643962506349986520	Sham19Y0026523-ara1.ms4802	false	219541867284011313	126	194	758	1109	1682	300	تنهس النصاري بالهاء اذا اكلوا اللحم قب-ل صومهم وهو خطا والصواب تنحس بالحاء اذا تركوا اكل اللحم وقرات علي ابي منصور اللغوي قال هذا غلط في اللفظ وقلب المعني الي ضده فاما اللفظ فانما يقال بال-------------حاء واما المعني فانما يقال لهم ذلك اذا تركوا اكل اللحم ولا يقال لهم ذلك اذا اكلوه وقال ابن دريد وهو عربي معروف لتركهم اكل الحيوان--------------------- ويقال تنحس اذا تجوع كما يقال توحش	4802	-7947373582819122943	247	427.0	197	386	63.9896354675293	40	Sham19Y0029604-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms25	true	236716400008678366	8	36	40	177	1624	300	البورق لهذا الذي يلقي في العجين ولا يقال ب-----------ورق بضم-ها لانه ليس في الكلام فوعل بضم الفاء وكل ما جاء علي فوعل فهو مفتوح الفاء نحو جورب وروشن	25	-8643962506349986520	Sham19Y0026523-ara1.ms4801	false	9099690126750674385	53	82	289	438	1720	300	البورق لهذا الذي يلقي في العجين بضم الباء والصواب البورق بفتحها لانه ليس في الكلام فوعل بضم الفاء وكل ما جاء علي فوعل فهو مفتوح الفاء نحو جورب وروشن	4801	-7947373582819122943	126	230.5	99	149	84.56375885009766	24	Sham19Y0029604-ara1	Sham19Y0026523-ara1