id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029604-ara1.ms03	true	8754867725336517556	124	209	601	1062	1535	300	قولهم تواترت كتبي اليك يعنون اتصلت من غير انقطاع فيضعون التواتر في معني الاتصال وذلك غلط وانما التواتر مجء الشء ثم انقطاعه ثم مجيءه وهو --تفاعل من الوتر وهو الفرد يقال واترت الخبر اتبعت بعضه بعضا وبين الخبرين هنيهة قال الله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا المءمنون اصبها وتري من المواترة فابدلت التاء من الواو ومعانه منقطعة متفاوتة لان بين كل نبيين دهرا طويلا وقال ابو هريرة لا باس بقضاء رمضان تتري اي متقطعا فاذا قيل واتر فلان كتبه فالمعني تابعها وبين كل كتابين فترة	3	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms1620	false	1631256284727995025	101	185	536	989	1637	300	قولهم تواترت كتبي اليك يعنون اتصلت من غير انقطاع فيضعون التواتر في موصع الاتصال وذلك غلط -انما التواتر مجء الشء ثم انقطاعة ثم مجيءه وهو التفاعل من الوتر وهو الفرد يقال واترت الخبر اتبعت بعضه بعضا وبين الخبرين هنيهة قال الله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري اصل---------ها وتري من المواترة فابدلت التاء من الواو ومعناه منقطعة متفاوته لان بين كل نبيين دهرا طويلا وقال ابو هريرة لا باس بقضاء رمضان تتري اي منقطعا فاذا قيل واتر فلان كتبه فالمعني تابعها وبين كل كتابين فقرة	1620	-3455047912034252134	439	849.5	355	463	94.81641387939453	74	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms06	true	-584556561522731432	24	108	117	564	1569	300	كذلك انما البقل العشب وما ينبت الربيع مما تاكله -------البهاءم والناس قال الشاعر فلا مزنة ودقت ودقها ولا ارض ابقل ابقالها وقال اخر قوم اذا نبت الربيع لهم نبتت عداوتهم مع البقل وقال زهير رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبتت البقل وقال ابو دءاد مثل عير الفلاة صعلكة البقل مشيح باربع عسرات يقال منه بقلت الارض وابقلت لغتان فصيحتان اذا انبت البقل وابتقلت الابل وتبقلت اذا ارعته قال ابو النجم يصف الابل تبقلت في اول التبقل -بين رماحي مالك ونهشل	6	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms0060	false	1332810903507596301	0	37	0	203	1596	300	كذلك انما البقل العشب وما ينبت الربيع مما ياكله الناس والبهاءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال---- بقلت الارض وابقلت لغتان فصيحتان اذا انبت البقل وابتقلت الابل------- اذا -رعت- قال ابو النجم يصف الابل تبقلت في اول التبقل وبين رماحي مالك ونهشل	60	-3455047912034252134	194	337.5	158	455	42.63736343383789	32	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms07	true	298738891951267803	60	113	328	585	1631	300	يقال رب فلان ولده يربه ورب صنيعته يربها ربا اذا اتمها واصلحها فهو رب وراب قال الشاعر يرب الذي ياتي من العرب انه اذا سءل المعروف زاد وتمما---- والرب ينقسم--- ثلاثة اقسام -------مالك يقال هو رب الدابة ورب الدار وكل من ملك شيءا فهو ربه ورب سيد ------------مطاع قال تعالي فيسقي ربه خمرا	7	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms0006	false	5553659118375417528	161	210	839	1094	1575	300	يقال رب فلان-------------- صنيعته يربها ربا اذا اتمها واصلحها فهو رب وراب قال الشاعر يرب الذي ياتي من الخير انه اذا سءل المعروف زاد وتمما قال والرب يقال علي ثلاثة اوجه احدها المالك يقال رب --------------الدار والثاني المصلح يقال رب الشء والثالث السيد المطاع قال تعالي فيسقي ربه خمرا	6	-3455047912034252134	190	300.5	150	283	67.13780975341797	32	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms09	true	-7538776250163375728	89	167	464	863	1528	300	في الناس من قبل الاب وفي البها--ءم من قبل الام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ الصبي زال عنه اسم- اليتم يقال منه يتم ييتم يتما ويتما وايتمه الله وجمع اليتيم يتامي وايتام وكل منفرد عند العرب يتيم ويتيمة وق----يل اصل اليتم الغفلة وبه سمي اليتيم يتيما لانه يتغافل عن بره والمراة تدعي يتيمة ما لم تزوج فاذا تزوجت زال عنها اسم اليتم وقيل المراة لا يزول عنها اسم اليتم ابدا وقال ابو عمرو اليتم الابطاء ومنه اخذ اليتيم لان البر-يبطي عنه	9	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms0076	false	-2025451153782646	50	204	267	1056	1564	300	في الناس من قبل الاب وفي غير الناس من قبل الام قال ابن الانباري قال ثعلب اليتم معناه في كلام العرب الانفراد فمعنا صبي يتيم منفرد عن ابيه وانشدنا افاطم اني هالك فتبيني ولا تجزعي كل النساء يتيم قال يروي يتيم ويءيم فمن روي يتيم بالتاء اراد كل النساء ضعيف منفرد ومن روي بالياء اراد كل النساء يموت عنهن اوزاجهن وقال انشدنا ابن الاعرابي ثلاثة احباب فحب علاقة وحب تملاق وحب هو القتل قال فقلنا له زدنا فقال البيت يتيم اي منفرد وقرات علي شيخنا ابي منصور اللغوي قال اذا بلغ الصبي زال عنه اسمه اليتم يقال منه يتم ييتم يتما ويتما------------ وجمع اليتيم يتامي وايتام وكل منفرد عند العرب يتيم ويتيمة قال وقيل اصل اليتم الغفلة وبه سمي اليتيم------ لانه يتغافل عن بره والمراة تدعي يتيمة ما-لم تزوج فاذا تزوجت زال عنها اسم اليتم وقيل------- لا يزول عنها اسم اليتم ابدا وقال ابو عمرو اليتم الابطاء ومنه اخذ اليتيم لان البر يبطء عنه	76	-3455047912034252134	363	657.0	290	815	44.539878845214844	69	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms09	true	-7538776250163375728	174	232	902	1189	1528	300	يظنه الناس -----------وزن دينا-------ر وليس كما يظنون مثقال كل شء وزنه وكل وزن يسمي مثقالا وان كان وزن الف قال الله تعالي وان كان مثقال حبة من خردل ق------------ال ابو حاتم وسالت الاصمعي عن صنجة------ الميزان فقال فارسي ولا ادري كيف اقول ولكني اقول مثقال فاذا قلت للرجل ناولني مثقالا فاعطاك صنجة الف او صنجة حبة كان ممتثلا	9	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms0428	false	-2147813902168210903	119	184	591	912	1516	300	يظن- الناس ان المثقال وزن دينار لا غير وليس كما يظنون مثقال كل شء وزنه وكل وزن يسمي مثقالا وان كان وزن الف قال الله تعالي وان كان مثقال حبة من خردل الانبياء 47 قال ابو حاتم -سالت الاصمعي عن صنجة مثقال الميزان فقال فارسي ولا ادري كيف اقول ولكني اقول مثقال فاذا قلت للرجل ناولني مثقالا فاعطاك صنجة الف او صنجة حبة كان ممتثلا	428	-3455047912034252134	284	525.0	226	323	87.92569732666016	52	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms10	true	-5682719724851718470	177	207	930	1083	1570	300	الحليل الزوج والحليلة المراة وسميا بذلك اما لانهما يحلان في موضع واحد او لان كل واحد منهما يحال صاحبه اي ينازله او لان كل واحد منهما يحل ازار صاحبه واما	10	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms0411	false	4582782526471472141	9	39	42	195	1587	300	الحليل الزوج والحليلة المراة وسميا بذلك اما لانهما يحلان في موضع واحد او لان كل واحد منهما يحال صاحبه اي ينازله او لان كل واحد منهما يحل ازار صاحبه قوله	411	-3455047912034252134	149	294.0	119	153	97.3856201171875	29	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms12	true	2304337566091759305	212	240	1072	1218	1504	300	بالا-ف ولا تقل افي بالياء فانه خطا ومع----ني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------- الاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والتضجر واصلها نفخك الشء -سقط عليك من تراب او رماد وللمكان تريد اماطة الاذي عنه فقيلت لكل مستثقل	12	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms1323	false	-8693053186719373290	0	84	0	454	1578	300	بالالف ولا تقل افي بالياء فانه خطا فاما معني اف ففيه خمسة اقوال احدها انه وسخ الظفر قاله الخليل والثاني وسخ الاذن قاله الاصمعي والثالث قلامة الظفر قاله ثعلب والرابع ان الاف الاحتقار والاستصغار من الافف والافف عند العرب القلة ذكره ابن الانباري والخامس ان الاف ما رفعته من الارض من عود او قصبة حكاه ابن فارس اللغوي وقرات علي شيخنا ابي منصور قال معني الاف النتن والتضجر واصلها نفخك الشء يسقط عليك من تراب و--رماد وللمكان تريد اماطة الاذي عنه فقيلت لكل مستثقل	1323	-3455047912034252134	139	241.5	112	456	30.48245620727539	22	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1
Sham19Y0029604-ara1.ms12	true	2304337566091759305	113	163	596	832	1504	300	الحواميم يقولون قرات الحواميم وذلك خطا ليس من كلام العرب والصواب ان يقال قرات ال ح---م وفي حديث عبد الله بن مسعود اذا وق-ت في ال حم وقعت في روضات دمثات ومر رجل بابي الدرداء وهو يبني مسجدا فقال ابنه لال حم وقال الكميت وجدنا لكم في ال ح---م اية	12	-8643962506349986520	JK000791-ara1.ms2028	false	1428339624761099263	257	293	1374	1546	1584	300	الخطا ان تقول-- قرات الحواميم و--------ليس من كلام العرب والصواب ان تقول قرات ال حاميم وفي حديث ا--------بن مسعود اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات----------------------------------------------------- وقال الكميت وجدنا لكم في ال حاميم اية	2028	-3455047912034252134	156	254.5	121	243	64.1975326538086	29	Sham19Y0029604-ara1	JK000791-ara1