id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029601-ara1.ms01	true	4347514370277543885	230	280	1170	1440	1542	300	وانكر ابو علي ان يكون الساءر من السءر لامرين احدهما ان السءر بمعني البقية والبقية تقتضي الاقل والساءر يقتضي الاكثر والثاني انهم قد حذفوا عينها في نحو قوله ف-هي ادماء سارها وانما ذلك لكونها لما اعتلت بالقلب اعتلت بالحذف ولو كانت العين همزة في الاصل لما جاز حذفها وقال ابن	1	-7966930580356195180	Shia001544Vols-ara1.ms0235	false	-567263060312541328	207	246	1078	1286	1564	300	وانكر ابو علي ان يكون س--اءر من ال-----------------------سءر بمعني البقية لانها-- تقتضي الاقل والساءر------ الاكثر ولحذفهم-------------- عينها في نحو قولهم وهي ادماء سارها لا-----------نها لما اعتلت بالقلب اعتلت بالحذف ولو كانت العين همزة في الاصل لما حذفت----- وقال ابن	235	-4481823346886603779	189	324.5	151	271	69.74169921875	32	Sham19Y0029601-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0029601-ara1.ms02	true	-376882063407205230	44	146	221	746	1538	300	ابو علي من جعل ساءرا ماخوذا من سار يسير فانه يجيز ان يقال لقيت ساءر القوم اي الجماعة التي يسير فيها هذا الاسم وينتشر وعلي ذلك------------ قول ابن الرقاع وحجرا وزبانا واربد ملقط توفي فليغفر له ساءر الذنب وقال ابن احمر فلا ياتنا منكم كتاب بروعة فلن تعدموا من ساءر الناس ناعيا وقال ذو الرمة معرسا في بياض الصبح وقعته وساءر السير الا ذاك منجذب قوله الا ذاك استثني التعريس من السير فساءر اذا بمعني الجميع وقال الراجز لو ان من يزجر بالحمام يقوم يوم وردها مقامي اذا اضل ساءر الاعلام وقال الاحوص فجلتها لنا لبابة لما وقذ النوم ساءر الحراس وانشد ------	2	-7966930580356195180	Shia001544Vols-ara1.ms0235	false	-567263060312541328	245	283	1282	1475	1564	300	ابن بري من جعل ساءرا م-------ن سار يسير فيجو----ز ان يقول لقيت ساءر القوم اي الجماعة التي يسير فيها هذا الاسم وانشدوا علي ذلك ابياتا منها قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاحوص فجلتها لنا لبانة لما وقذ النوم ساءر الحراس انتهي وانما	235	-4481823346886603779	156	274.5	122	543	28.72928237915039	24	Sham19Y0029601-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0029601-ara1.ms17	true	5660127241244525203	158	273	792	1438	1563	300	عليه السلام استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان لها وقال ايضا------------------------------ اطلبوا الحواءج الي حسان الوجوه وحكي سيبويه انه---------------------------------------------------------------------- قال تنجز فلان حواءجه واستنخزها وعلي----------------------------------------------------------------- ذلك قو----------------------ل الاعشي الناس حول فناءه اهل الحواءج والمساءل وقال الشماخ تقطع بيننا الحاجات الا حوايج يعتسفن مع الجرير وقال الفرزدق ولي ببلاد السند عند اميرها حوايج جمات وعندي ثوابها وانشد ابو زيد يممت حوايجي ووذات بشرا فبءس معرس الركب السغاب وانشد ابو عمرو بن العلاء صريعي مدام ما تفرق بيننا -------------------حواءج من القاح مال ولا نخل وانشد ابن الاعرابي فان اصبح تخالجني هموم ونفس في حوايجها انتشار وقال همان حتي اذا ما قضت الحوايجا وقال اخر مستعجلات بذوي الحوايج وانشد الفراء نهار المرء امثل حين يقضي حوايجه من الليل الطويل	17	-7966930580356195180	Shia001544Vols-ara1.ms0666	false	3027701845173150688	175	282	966	1600	1685	300	عليه السلام استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان وقوله ان لله عبادا خلقهم لحواءج الناس وقوله اطلبوا الحواءج الي حسان الوجوه وقوله عليه السلام التمسوا الحواءج علي الفرس الكميت الارثم المحجل الثلاث المطلق اليمني قال فهذا مما جاء من الشواهد النبوية وروته الثقاة من الرواة المرضية علي صحة هذه اللفظة واما ما جاء من ذلك في اشعار العرب فكثير كقول الاعشي الناس حول قبابه اهل الحواءج والمساءل وقو----------------------------------------------------------ل الفرزدق ولي ببلاد السند عند اميرها حواءج جمات وعندي ثوابها وانشد ------------------------------------------------------------ابو عمرو بن العلاء -----------من عف خف علي الوجوه لقاءه واخو الحواءج -------------------------------------------------------------------------وجهه مبذول 5div div____________________ div classexplanation وان----------------شد الفراء نهار المرء امثل حين يقضي حواءجه من الليل الطويل	666	-4481823346886603779	294	443.0	237	852	34.507041931152344	43	Sham19Y0029601-ara1	Shia001544Vols-ara1