id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029601-ara1.ms17	true	5660127241244525203	168	212	854	1111	1563	300	اطلبوا الحواءج الي حسان الوجوه وحكي سيبويه انه قال تنجز فلان حواءجه واستنخزها وعلي ذلك--------------------------------- قول الاعشي الناس حول فناءه اهل الحواءج والمساءل وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشماخ تقطع بيننا الحاجات الا حوايج يعتسفن مع الجرير وقا-------------------------------------------------ل الفرزدق ولي ببلاد السند عند اميرها حوايج جمات وعندي ثوابها	17	-7966930580356195180	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01216	false	2199117276975309376	177	262	897	1361	1548	300	اطلبوا الحواءج الي حسان الوجوه وقال صلي الله عليه وسلم استعينوا علي نجاح الحواءج بالكتمان لها ومما جاء في اشعار الفصحاء قول ابي سلمة المحاربي ثممت حواءجي ووذات بشرا فبءس معرس الركب السغاب قال ابن بري ثممت اصلحت وفي هذا البيت شاهد علي ان حواءج جمع حاجة قال ومنهم من يقول جمع حاءجة لغة في الحاجة وقال الشماخ تقطع بيننا الحاجات الا حواءج يعتسفن مع الجر-ء وقال الاعشي الناس حول قبابه اهل الحواءج والمساءل وقال الفرزدق ولي ببلاد السند عند اميرها حواءج جمات وعندي ثوابها	1216	4576054457653698290	157	248.0	126	465	33.7634391784668	22	Sham19Y0029601-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0029601-ara1.ms39	true	5967215266536905299	107	171	548	896	1562	300	وصلة الي الوصف باسماء الاجناس ولما كانت المضمرات لم تدخل علي مضمر فان خرجت عن معني الوصلة الي الوصف باسماء الاجناس فانه جاءز ان تدخل علي الجنس وغير الجنس وعلي الظاهر والمضمر الا تراها قد------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت علي الاسماء المضمرات وعلي ذلك قول الاحوص ولكن رجونا منك الذي به صرفنا قديما من ذويك الاواءل ومثله لكعب بن زهير صبحنا الخزرجية مرهفات ابار ذوي ارومتها ذووها	39	-7966930580356195180	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09983	false	-7876730411557974421	93	143	448	713	1500	300	وصلة الي الوصف باسماء الاجناس لم يمتنع-------------------------------------------------------------------------------------- ان تدخل علي الاعلام--------------------- والمضمرات كقولهم ذو الخلصة والخلصة اسم علم لصنم وذو كناية عن بيته ومثله قولهم ذو رعين وذو جدن وذو يزن وهذه كلها اعلام وكذلك دخلت علي المضمر ايضا قال -------------------------------------------------------------------------------كعب بن زهير صبحنا الخزرجية مرهفات ابار ذوي ارومتها ذووها	9983	4576054457653698290	123	157.5	100	451	27.272727966308594	20	Sham19Y0029601-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0029601-ara1.ms40	true	2881086594016215648	122	162	630	826	1567	300	زيد الخيل افي كل عام ماتم تبعثونه علي مخمر ثويتموه وما رضا وعليه قوله التميمي في منصور بن زياد فالناس ماتمهم عليه واحد في كل دار رنة وعويل وقال اخر اضحي بنات النبي اذ قتلوا في ماتم والسباع في عرس	40	-7966930580356195180	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07240	false	-8978701720971202426	61	85	314	430	1481	300	زيد الخيل افي كل عام ماتم تبعثونه علي محمر ثوبتموه وما رضا-------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر اضحي بنات النبي اذ قتلوا في ماتم والسباع في عرس	7240	4576054457653698290	114	217.0	90	196	58.163265228271484	22	Sham19Y0029601-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0029601-ara1.ms45	true	8090112204487932809	172	195	912	1031	1551	300	قول الاعشي لما ضاع فيها من قروء نساءكا وجمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القرء للحيض اقراء ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة ايام اقراءك	45	-7966930580356195180	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00153	false	-7337889293219147013	163	233	836	1210	1567	300	قول الاعشي لما ضاع فيها من قروء نساءكا فالقروء هنا الاطهار لا الحيض لان النساء انما يءتين في اطهارهن لا في حيضهن فانما ضاع بغيبته عنهن اطهارهن ويقال قرات المراة طهرت وقرات حاضت قال حميد اراها غلامانا الخلا فتشذرت مراحا ولم تقرا جنينا ولا دما يقال لم تحمل علقة اي دما ولا جنينا قال الازهري واهل العراق يقولون القرء الحيض وحجتهم قوله--------- صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة ايام اقراءك	153	4576054457653698290	94	161.5	74	383	24.543081283569336	17	Sham19Y0029601-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0029601-ara1.ms49	true	6701027463089784297	252	285	1338	1492	1562	300	السرورا وفيها ست لغات سر م----------------------------------------------------------------------------ن راء وسر من راي وساء من راي وسامرا وساميرا وساء مراء وهذا مغير عن ساء من راي بحذف--------------------------------------------------------------------- الهمزة من سامرا---------------------------------------------------------------------- فانه اخر همزة راي فجعلها بعد	49	-7966930580356195180	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09158	false	-7043243420170114791	171	245	881	1225	1488	300	المعتصم وفيها--- لغات سر من راي وسر من راي وساء من راي وسامرا عن احمد بن يحيي ثعلب وابن الانباري وسر من راء وسر ----------------------مرا وحكي عن ابي زكريا التبريزي انه قال ثقل علي الناس سر من راي فغيروه الي عكسه فقالوا سامري قال ابن بري يريد انهم حذفوا الهمزة من ساء ومن راي فصار سا من ري ثم ادغمت النون في الراء فصار سامري ومن قال سامراء فانه اخر همزة راي فجعلها بعد	9158	4576054457653698290	83	87.5	61	369	22.49322509765625	13	Sham19Y0029601-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown