id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029601-ara1.ms01	true	4347514370277543885	230	300	1170	1542	1542	300	وانكر ابو علي ان يكون الساءر من السءر لامرين احدهما ان السءر بمعني البقية والبقية تقتضي الاقل والساءر يقتضي الاكثر والثاني انهم قد حذفوا عينها في نحو قوله ف--------------------------------هي ادماء سارها وانما ذلك لكونها لما اعتلت بالقلب اعتلت بالحذف ولو كانت العين همزة في الاصل لما جاز حذفها وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ولاد ساءر يوافق بقية في نحو قولك اخذت من المال بعضه وتركت ساءرة لان ما تركته هو بمنزلة البقية ويفارقها-	1	-7966930580356195180	ShamAY0034694-ara1.ms1585	false	-232475279758444603	97	217	490	1105	1505	300	وانكر ابو علي ان يكون س--اءر من ال-----------------------سءر بمعني البقية لانها-- تقتضي الاقل والساءر------ الاكثر ولحذفهم-------------- عينها في نحو قوله وسود ماء فاها فلونه كلون النءور وهي ادماء سارها لا-----------نها لما اعتلت بالقلب اعتلت بالحذف ولو كانت العين همزة في الاصل لما---- حذف-ت وقال ابن بري من جعل ساءرا من سار يسير فيجوز ان تقول ساءر القوم اي الجماعة التي يسير فيها هذا الاسم وانشدوا علي ذلك قول الاحوص فجلتها لنا لبابة لما وقذ النوم ساءر الحراس وقال ابن دريد ساءر الشء يقع علي جله ومعظمه ولا يستغرقه كقولهم جاء ساءر بني فلان اي جلهم و لك ساءر المال اي معظمه وقال ابن ولاد ساءر يوافق بقية في نحو----- اخذت من المال بعضه وتركت ساءره لان المتروك---- بمنزلة البقية ويفارقها	1585	5254460220994515495	280	458.5	225	687	40.75691223144531	45	Sham19Y0029601-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0029601-ara1.ms02	true	-376882063407205230	44	145	221	740	1538	300	ابو علي من جعل ساءرا ماخوذا من سار يسير فانه يجيز ان يقال لقيت ساءر القوم اي الجماعة التي يسير فيها هذا الاسم وينتشر وعلي ذلك قول ابن الرقاع وحجرا وزبانا واربد ملقط توفي فليغفر له ساءر الذنب وقال ابن احمر فلا ياتنا منكم كتاب بروعة فلن تعدموا من ساءر الناس ناعيا وقال ذو الرمة معرسا في بياض الصبح وقعته وساءر السير الا ذاك منجذب قوله الا ذاك استثني التعريس من السير فساءر اذا بمعني الجميع وقال الراجز لو ان من يزجر بالحمام يقوم يوم وردها مقامي اذا اضل ساءر الاعلام وقال الاحوص فجلتها لنا لبابة لما وقذ النوم ساءر الحراس	2	-7966930580356195180	ShamAY0034694-ara1.ms1585	false	-232475279758444603	141	174	725	889	1505	300	ابن بري من جعل ساءرا م-------ن سار يسير فيجو----ز ان تقول ساء-----ر القوم اي الجماعة التي يسير فيها هذا الاسم وانشدوا علي ذلك قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاحوص فجلتها لنا لبابة لما وقذ النوم ساءر الحراس	1585	5254460220994515495	147	269.5	115	519	28.323699951171875	24	Sham19Y0029601-ara1	ShamAY0034694-ara1