id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms058	true	2352131051661702744	1	53	8	270	1507	300	ان العطف في هذا الوصف بخصوصه انما كان من جهة ان الامر والنهي من حيث هما امر ونهي متقابلان بخلاف بقية الصفات او لان الامر بالمعروف ناه عن المنكر وهو ترك المعروف والناهي عن المنكر امر بالمعروف فاشير الي الاعتدال بكل من الوصفين وانه لا يكفي فيه ما حصل في ضمن الاخر	58	2813097556391625146	Tafsir02102-ara1.ms2222	false	5192424159439522125	165	215	927	1179	1638	300	ان العطف في هذا الوصف------- انما كان من جهة ان الامر والنهي من حيث هما امر ونهي متقابلان بخلاف بقية الصفات او لان الامر بالمعروف ناه عن المنكر وهو ترك المعروف والناهي عن المنكر امر بالمعروف فاشير الي الاعتداد بكل من الوصفين وانه لا يكفي ما ي---حصل في ضمن الاخر	2222	6749072694164230445	247	481.5	198	262	94.27481079101562	48	Sham19Y0029600-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms148	true	-201398143692908450	256	286	1300	1449	1510	300	بقول العرجي في الامر يالو الوا واليا والوا اذا قصر فيه ثم استعمل معدي الي مفعولين في قولهم لا الوك نصحا ولا الوك جهدا ب--------------معني لا امنعك نصحا ولا انقصكه	148	2813097556391625146	Tafsir02102-ara1.ms0636	false	-7042909360678874050	203	232	1120	1264	1621	300	يقال الا--- في الامر يا----------------لوا اذا قصر فيه ثم استعمل معدي الي مفعولين في قولهم لا الوك نصحا ولا الوك جهدا علي التضمين والمعني لا امنعك نصحا ولا انقصكه	636	6749072694164230445	126	227.5	99	163	77.30061340332031	23	Sham19Y0029600-ara1	Tafsir02102-ara1