id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms125	true	3024706369363059908	117	173	619	888	1530	300	بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون -هذا- الشعر لعلي بن الجهم قاله-- في ابي السمط مروان------------ لما هجاه بقوله لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يصنع الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما تعاطة الشع-ر اوهمني امرا الخليل بن ----	125	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms211	false	-3483198496503047497	242	297	1274	1539	1550	300	بلاء ليس يعدله بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون وهذان البيتان------------ قالهما في---------- مروان بن ابي حفصة لما عمل في---ه لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا اقول مروان بن	211	6445411639897737041	211	340.5	164	290	72.75862121582031	39	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms148	true	-201398143692908450	178	253	912	1281	1510	300	رواه ابو العباس المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداءك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة---- وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له قال فاتفق ان غنت	148	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms858	false	-8332561736807008560	233	300	1275	1596	1596	300	رواه----------- المبرد عنه ان- بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار ف-ي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك ق-------------------ال فقلت له جعلت فدا-ك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة كذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله------ وحمية له قال فاتفق ان غنت-	858	6445411639897737041	298	522.0	234	374	79.67914581298828	57	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms149	true	3710912142815819532	72	240	357	1208	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة ------في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي قال لي با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق	149	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms859	false	-3910054166321079530	5	103	31	530	1582	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحي-ة ظلم فاختلف من كان في المجلس في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خيرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال ثم سالني عن الشعر فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب قال لم فق----------------------لت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم ف----------------------------هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل- مفعول مصابكم---------- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظل------------م فاستحسنه الواثق	859	6445411639897737041	451	795.5	361	860	52.44186019897461	81	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms215	true	-4676766036955545151	0	120	0	576	1483	300	عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز----------------------------------------------------- حدثنا عوف ابن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن قلت الذي رواه ابن عساكر مسندا ونقله السيوطي من غير نكير انما هو لدينها وجمالها وفي هذه القصة انه قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قال قول ابن حيص بيص في الحكم بن مروان ابي طالب رضي الله عنه ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد --هنا لحن قال او تلحنني قلت انما	215	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms740	false	1011824196004726573	208	300	1066	1512	1512	300	عن خ-الد عن الشعبي عن ابن عباس ر------ه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف -بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب ----عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هاهنا لحن قال او تلحنني قلت انما-	740	6445411639897737041	377	688.5	297	634	59.463722229003906	71	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms215	true	-4676766036955545151	120	184	576	894	1483	300	لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد ق-ال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال له ما مالك يا	215	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	0	58	0	290	1501	300	لحن هشيم وكان لحافه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح------ القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد فقال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي البيت فق----------------------ال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- ما مالك يا	741	6445411639897737041	277	518.5	220	321	86.29283142089844	53	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms216	true	7146742853907207971	0	215	0	1065	1488	300	بمرو اتصابها واتمززها اي اشرب صبابت---------------ها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا لين ان علي حسن رداءه قال احسنت يا نضر وذكر المصنف قول العرجي وقد مر انه بسكون الراء نسبة غلي العرج مكان بارض الحجاز واسمه عبد الله بن عمرو ابن عم امير المءمنين عثمان ابن عفان والشعر المذكور هو قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري اجرر في الجوامع كل يوم فيالله مظلمتي وقهري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما---- السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	216	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms741	false	-4248056232467040318	62	188	307	934	1501	300	بمرو اتصابها واتمززها اي اشرب صبابتها واتمضمض بشربها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي-------------------------- ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل القرطاس قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي--------------- بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني	741	6445411639897737041	600	1153.5	477	1084	55.35055160522461	117	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms276	true	8635608450653527745	47	74	232	372	1581	300	دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب	276	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms232	false	-8166944633259812207	114	139	624	755	1567	300	دخلت يوما علي سيف الدولة--------- فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب	232	6445411639897737041	131	253.0	106	140	93.57142639160156	25	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms379	true	-6183486304189348565	0	72	0	365	1543	300	تدوم علي حال تنتقل باهلها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا انا قد كنا ملوك هذه الارض قبلك يجء الينا خراجها ويطيعنا اهلها---------------------- فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءع الدهر فصدع عصانا وشتت ملانا وكذلك الدهر يا سعد انه ليس --من قوم في يسرة الا والدهر يعقبهم ع-سرة ثم انشات تقول من شعر لها فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنص---ف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا	379	2813097556391625146	Shia003764Vols-ara1.completed.ms262	false	-461883695108747148	107	170	565	890	1591	300	تدوم علي حال تن-قل اه-لها انتقالا وتعقبهم بعد حال حالا------- كنا ملوك هذا المصر يجبي ل------نا خراجه- ويطيعنا اهله مدي المدة وزمان الدولة فلما ادبر الامر وانقضي صاح بنا صاءح الد----------------------------------هر يا سعد انه ليس ياتي قوما بم-سرة الا و------يعقبهم بحسرة ثم انشات تقول----------- فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة ليس نعرف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تارات بنا	262	6445411639897737041	273	430.5	216	393	69.46565246582031	44	Sham19Y0029600-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed