id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms040	true	-283895977804824207	43	96	212	474	1553	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم يلهني دل ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تروغ ثعلب ولا الساءحات البارحات عشية امر صحيح القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب	40	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13027	false	4939751022156678382	278	300	1421	1531	1531	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب-	13027	6285539770954004589	110	212.0	89	262	41.98473358154297	21	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms077	true	5851298252875142848	56	126	311	670	1587	300	انه لدميم فالوجه يشرق في الظلام كانه قمر منير والعيون نجوم يلقي الخبيث مشتما لم يحترم شتم الرجال وعرضه مشتوم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وعيب بعد ذاك وخيم و--------------------------------------------------اذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلو---------------------------------------------------م لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم قهناك تقبل ان وعظت وبقتدي بالعلم من- وينفع التعليم	77	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11491	false	-6567191546246171726	0	90	0	453	1554	300	انه لدميم والوجه يشرق في الظلام كانه بدر منير والسماء نجوم وكذاك من عظمت عليه نعمه حساده سيف عليه صر------وم فاترك مجاراة السفيه فانها ندم وغ-ب بعد ذاك وخيم واذا جريت مع السفيه كما جري فكلاكما في جريه مدموم واذا عتبت علي السفيه ولمته في مثل ما ياتي فانت ظلوم يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم -ابدء بنفسك وانهها عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما وعظت ويقتدي بالراي منك وينفع التعليم	11491	6285539770954004589	293	509.5	231	461	63.5574836730957	47	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms134	true	-670477505112676866	74	117	376	585	1502	300	عن ابي عثمان المازني قال حضرت انا و يعقوب بن السكيت مجلس محمد بن عبد الملك الزيات فافضنا في شجون الحديث الي ان قلت كان الاصمعي يقول بين-ا انا جالس اذ جاء عمرو محال فقال ابن السكيت اخطا هذا كلام الناس قال فاخذت	134	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05564	false	5053451244997776606	260	300	1330	1525	1525	300	عن ابي عثمان انه ----قال حضرت انا و-يعقوب بن السكيت مجلس محمد بن عبد الملك الزيات وافضنا في شجون الحديث الي ان قلت كان الاصمعي يقول بينما انا جالس اذ جاء عمرو----- فقال ابن السكيت هك----ذا كلام الناس قال فاخذت-	5564	6285539770954004589	188	341.0	150	210	89.52381134033203	37	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms148	true	-201398143692908450	213	258	1088	1312	1510	300	جعلت فداءك اترد هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له-------------------------------------- قال فاتفق-------------------------------------- ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي	148	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05566	false	1473795742723092288	0	56	0	269	1495	300	جعلت فداك لم امتنعت------- مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان ---في كتاب سيبويه كذا-------- وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له وذكر غير واحد ان ذلك الذمي كان يهوديا قال فاتفق انه اشخص الي الواثق وكان السبب في ذلك ان غنت جارية بحضرته------ بقول العرجي	5566	6285539770954004589	167	261.0	131	300	55.66666793823242	30	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms149	true	3710912142815819532	210	300	1046	1498	1498	300	فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم ومنصوب به- والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام ف---------------استحسنه الواثق-------------- وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ---------------------------------------ما قالت لك عند مسيرك -قلت انشدت-- قول الاعشي هو من شعر الزهير بن جناب وقبل للربيع بن ضبع الفزاري والكناءن جمع كنانة بمعني العشيرة مستعار من كنانة السهم ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا قد نجفي وتقطع منا الرحم-	149	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05567	false	661364084183586526	44	136	212	667	1475	300	فاخذ التوز-ي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فرجلا مفعول مصابكم وظلم الخبر والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم فقال التوزي حسبي وفهم واستحسنه الواثق قال ابو الفرج وقال ا لك---- ولد قلت---- بنية لا غير وفي تاريخ بغداد قلت لا ولكن لي اخت بمنزلة الولد قال فما قالت لك حين ودعتها قلت انشدتني قول الاعشي تقول ابنتي حين جد الرحيل ارانا سواء ومن قد يتم ابانا فلا رمت من----------------------------------------------------------- عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا--د نجفي ويقطع منا الرحم	5567	6285539770954004589	275	401.0	215	525	52.380950927734375	44	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms196	true	7436340385780253664	29	77	138	376	1494	300	الصاحب بن عباد و------------------اراد ان يجلس فضرط فقال صرير التخت فقال الصاحب بل صفير التخت فخجل البديع وانقطع بعد ذلك-- فكتب اليه الصاحب قل للصفيري لا تذهب علي خجل من ضرطة اشبهت نايا علي عود فانها الريح لا تستطيع تدفعها اذ لست انت سليمان بن داود ونام عند	196	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05364	false	-5220813166146447177	36	87	178	430	1543	300	الصاحب بن عباد اذ بدرت منه بادرة فاراد سترها وقال هذا--- صرير التخت فقال الصاحب بل صفير التحت فخجل ومضي-- وانقطع عن الحضور فكتب اليه الصاحب قل للخطيري لا تذهب علي خجل من ضرطة اشبهت نايا علي عود فانها الريح لا تس-طيع تمسكها اذ لست انت سليمان بن داود فرجع الي	5364	6285539770954004589	193	328.5	149	258	74.80619812011719	34	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms207	true	-7639668918382962506	93	248	504	1318	1587	300	سيف الدولة ابن حمدان انه لما امتدحه الخالديان بعث اليهما- وصيفا ووصيفة ومع كل----- منهما بذرة وتخت من ثياب مصر والشام فكتبا اليه في الجواب------ لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا بدرا وشمس------ا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وفي حواشي المطالع الشريفية الدستور بضم الدال فارسي معرب ومعناه الوزير الكبير الذي يرجع اليه في الامور واصله الدفتر الذي يجمع فيه قوانين المالك وضوابطه فسمي به الوزير لان ما فيه معلوم له او لانه مثله في الرجوع اليه او لانه في يده او لانه لا يفتح الا عنده وكوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه بتيس فغدا لنا من جودك الماكول والمشروب والمنكوح والملبوس فلما قراها سيف الدولة قال لقد---------- احسنا الا في لفظة المنكوح اذ ليست مما يخاطب بها الملوك	207	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11085	false	3582848251293577540	73	177	401	954	1543	300	سيف الدولة ومدحاه فانزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت--- ثياب عن عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا ------شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بذلت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول والمشروب والمنكوح والملبوس ف---------------------قال له سيف الدولة احسنت الا في لفظة المنكوح ف--ليست مما يخاطب---- الملوك	11085	6285539770954004589	444	752.0	357	842	52.731590270996094	76	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms235	true	-5745949855648488794	136	163	717	857	1567	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء مطلع قصيدة لابي--------------------------------------------------------------------------------- نواس مشهورة ومنها صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء	235	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08654	false	4219921880778617550	2	44	9	217	1521	300	دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فقال ابن المعتز في معناه وقصر عنه امكنت عاذلتي من صمت اباء ما زاده النهي شيءا غير اغراء وقال ابو نواس------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء	8654	6285539770954004589	113	201.0	89	221	51.131221771240234	22	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms259	true	4643730623768090727	257	296	1312	1504	1519	300	هذا ابو زيد صقلت حسامه فغدا به صلتا علي واقدما امسي يجهلني بما علمته وبريش من ريشي لبرمي اسهما--------------- يا منبضا قوسي يكفي احكمت ومسددا رمحا بكفي قوما ارقيت بي في سلم حتي اذا نلت الذي تهوي كسرت السلما	259	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13943	false	4069403387565857323	76	118	395	602	1549	300	هذا ابو زيد صقلت حسامه فعدا به صلتا علي واقدما انشا يجهلني بما علمته ويريش من ريشي لرميي اسهما فاجابه ابو زيد يا منبضا قوسا بكفي احكمت ومسددا رمحا بكفي قوما ارقيت بي في سلم حتي اذا نلت الذي تهوي كسرت السلما	13943	6285539770954004589	182	342.0	143	207	87.9227066040039	32	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0029600-ara1.ms322	true	-5116854206967921834	43	118	234	601	1592	300	ثم قام رجل من كنانة فانشده لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر فما كان الا كما ساعة واسرع-- حتي راينا الدرر دقاق العزاءل -جم البعاق اغاث به الله عليا مض---------------------------------------ر به يسر الله صوب الغمام فهذا العيان كذاك الاثر فمن يشكر الله يلق المزيد ومن يكفر الله يلق الغير فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فان يك- شاعر احسن فقد احسنت	322	2813097556391625146	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11977	false	2012915328229217360	201	281	1010	1394	1485	300	ثم قام رجل من كنانة فانشده لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر فما كان الا كما ساعة او اقصر حتي راينا الدرر دفاق العزالي وجم البعاق اغاث به الله عليا مضر فكان كما قاله عمه ابو طالب ذو رواء غزر به يسر الله صوب الغمام فهذا العيان وذلك الخبر فمن يشكر الله يلق المزيد ومن يكفر الله يلق الغير فقال--- رسول الله ص -----------------------ان يكن شاعر احسن فقد احسنت	11977	6285539770954004589	328	602.5	259	410	80.0	60	Sham19Y0029600-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress