id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms171	false	3289067167228901571	60	161	310	836	1538	300	قال- تعالي وامطرنا عليهم حجارة والمقصود كما في الانتصا----------------------------------ف الرد علي من -قال مطر ف--------ي الخير وامطر ف-ي الشر و-توهم انه- تفرقة وضعية لورود ما يخالفه كقول رءبة امسي بلال كالربيع المدجن امطر في اكتاف غيم معين فبين ان معني امطرت ا------رسلت شيءا علي نحو المطر وان لم يكن اياه حتي لو ارسل الله من السماء انواعا من الخيرات والارزاق----- كالمن ---------جاز ان يقال فيه امطرت السماء خيرات اي ارسلتها ارسال المطر فليس للشر خصوصية بالمزيد ----------------لكن اتفق ان السماء لم ترسل شيءا سوي المطر الا وكان عذابا فظن ان الواقع اتفاقا مقصود ف-ي الوضع فنبه العلامة علي تحقيق---------ه واحسن واجمل	171	2813097556391625146	Shia002374Vols-ara1.ms192	true	9109423658965919976	54	154	306	834	1606	300	قوله تعالي وامطرنا عليهم مطرا قال يقال مطرتهم السماء وواد ممطور الخ قال احمد مقصود المصنف الرد علي من يقول مطرت المساء في الخير وامطرت في الشر ويتوهم انها تفرقة وضعية-------------------------------------------------------------------------- فبين ان----- امطرت معناه ارسلت شيءا علي نحو المطر وان لم يكن ماء- حتي لو ارسل الله من السماء انواعا من الخيرات والارزاق مثلا كالمن والسلوي لجاز ان يقال فيه امطرت السماء خيرات اي ارسلتها ارسال المطر فليس للشر خصوصية في هذه الصيغة الرباعية ولكن اتفق ان السماء لم ترسل شيءا سوي المطر الا وكان عذابا فظ---ن الواقع اتفاقا مقصودا في الوضع فنبه --------علي تحقيق الامر فيه واحسن واجمل	192	-4268764310598349874	387	650.0	311	619	62.52019500732422	60	Sham19Y0029600-ara1	Shia002374Vols-ara1