id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms148	false	-201398143692908450	179	258	917	1312	1510	300	ابو العباس المبرد قال قصد بعض اهل الذمة---- ابا عثمان المازني لي-قرا عليه كتاب سيبوي----ه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداءك اترد هذه النفقة مع فاقتك وشدة اضاقتك ف---قال -------ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة----- وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له ق---------------------------------ال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول-- العرجي	148	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms001	true	-8099801391750622881	94	178	521	945	1565	300	ابا العباس المبرد روي ان- بعض اهل الذمة سال ابا عثمان المازني في قراءة ك---تاب سيبويه عنه وبذل له ماءة دينار ف-ي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك فقال له المبرد---------------- جعلت فدا-ك اترد هذه النفقة مع فاقتك واحتياجك اليها فقال ابو عثمان هذا الكتاب يشتمل علي ثل-ثماءة حديث وكذا اية من كتاب الله------- ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي وحمية له غناء جارية ولحنها بين يدي الواثق قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق من شعر العرجي	1	1710134330692135873	320	521.5	254	454	70.48458099365234	52	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	72	199	357	986	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني ماز-------------ن قال اي الموازن مازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي -قال لي با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان -في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به------ ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا--------------------- اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا	149	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms001	true	-8099801391750622881	178	300	945	1565	1565	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية -ظلم فاختلف من بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من مازن يا امير المءمنين قال اي الم------------------------------وازن------ قلت من مازن ربيع- فكلمني بكلام قومي وقال با----اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كانت في او- الاسماء---- فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجه- بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجبه مني ذلك ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم اترفع رجلا ام تنصبه فقلت--- الوجه النصب يا-	1	1710134330692135873	559	1012.0	449	672	83.18452453613281	98	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	199	240	986	1208	1498	300	امير المءمنين قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام م-علق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق	149	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms002	true	3705569355852190918	0	40	0	216	1560	300	امير المءمنين قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ ال-زيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل- مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه ان الكلام متعلق الي ان تقول ظلم فيت-------م فاستحسنه الواثق	2	1710134330692135873	213	397.5	173	225	94.66666412353516	36	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms232	false	-7960527961935530945	0	101	0	539	1605	300	العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل فقال بعضهم امراته طالق ان لم اسال الليلة عبيد الله بن الحسن القاضي عن علة هذا الشعرلم --قال ان التي فوحد ثم قال كلتاهما فثني اتهجوه ولست له بكف فشركما لخير كما الفداء قالت الصحابة يا رسول الله هذا انصف بيت قالته العرب فتكلموا بانصف وعليه ايضا قول الشاعر وانصف الناس في كل المواطن من يسقي المعادين بالكاس الذي شربا ومما اتفق هنا انهم قالوا يتوصل الي تفضيل المزيد بلفظ اشد مع ان اشد ايضا مخالف للقياس لكنه لما سمع اتخذوه سلما لما خالف القياس فاشفقوا علي صاحبهم وتركوا ما كانوا عليه ومضوا يتخ-طون القباءل حتي	232	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms002	true	3705569355852190918	258	300	1335	1560	1560	300	العصير فعاطني بزجاجة ارخاهما للمفصل فقال بعضهم امراتي طالق ان لم اسال الليلة عبيد الله بن الحسن القاضي عن علة هذا الشعر كيف قال ان التي فوحد ثم قال كلتاهما فثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشفقوا علي صاحبهم وتركوا ما كانوا ف-يه ومضوا يتخبطون القباءل الي-	2	1710134330692135873	215	393.5	176	542	39.66789627075195	36	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms234	false	-7486471980121534314	0	178	0	905	1516	300	ديوان الوزارة عن دواء الخمار و----قد علق به فاعرض عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فساله------- فتنحنح القاضي لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال النبي صلي الله عليه وسلم استعينوا في الصناعات ب-----اهلها و الاعشي -هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية وقد قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها قلت للندمان لما مزقوا برد الدياجي قتلتنا الراح صرفا فاقتلوها بالمزاج فكانه اراد ان يعلمه انه قد فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك حتي دعا عليه بالقتل ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر------ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ببعض ما اجاب به------- قاضي القضاة وقد استظهر في جواب المسالة بقول الله تعالي اولا ثم بقول الرسول صلي الله عليه وسلم ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتفصي من العهدة فكان خجل علي بن عيسي من حامد بهذا الكلام اكثر من خجل حامد منه لما ابتداه بالمسالة	234	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms002	true	3705569355852190918	77	217	392	1103	1560	300	ديوان الوزارة ما دواء الخمار وكان قد علق به فاعرض عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه و--التفت الي قاضي القضاة ابي عمر فساله عن ذلك فتنحنح------- لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال النبي------------------- استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها و-الاعشي وهو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية ----قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال ل---ابن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ببعض ما اجاب به مولانا قاضي القضاة وقد استظهر في جواب المسالة بقول الله تعالي اولا ثم بقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم ثان------------يا وادي المعني وخرج- من العهدة فكان خجل ---ابن عيسي-------------------- اكثر من خجل حامد ----لما ابتدا -بالمسالة	2	1710134330692135873	658	1156.5	527	935	70.37432861328125	115	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms235	false	-5745949855648488794	113	147	601	772	1567	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها هو من قصيدة للاعشي وبعده كي يعلم الناس اني امرء اتيت اللذاذة من بابها وقوله دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	235	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms002	true	3705569355852190918	138	164	713	841	1560	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال------------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	2	1710134330692135873	100	167.5	77	171	58.479530334472656	19	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms232	false	-7960527961935530945	103	215	550	1141	1605	300	بني شفرة -----و عبيد الله بن الحسن يصلي عندهم فلما فرغ من صلاته قالوا--- قد جءناك في امر دعتنا اليه --ضرورة وشرحوا له --خبرهم وسالوه الجواب ---------------فقال ان التي ناولتني فرددتها عني بها الخمر- الممزوجة بالماء ثم قال من بعد كلتاهما حلب العصير يريد الخمر- المتحلبة من العنب والماء المتحلب من السحاب المكني عنه بالمعصرات في قوله تعالي وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال الشيخ الاوحد العالم الرءيس ابو محمد هذا ما فسره عبيد الله بن الحسن القاضي وكان ممن يرمق بالمهابة ولا يسمح بالدعابة وقد بقي في الشعر ما يحتاج الي كشف سره وتبيان نكته اما قوله ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فانه خاطب به الساقي الذي كان ناوله كاسا	232	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms003	true	-8398677436162574756	0	82	0	443	1525	300	بني شقرة فوجدوا عبيد الله بن الحسن يصلي------ فلما فرغ من صلاته قالوا له قد جءناك في امر دعتنا اليه الضرورة وشرحوا له الخبر-- وسالوه الجواب فقال مع زهده وتقشفه ان التي ناولتني فرددتها عني بها الخمرة الممزوجة بالماء ثم قال------- كلتاهما حلب العصير يريد الخمرة المتحلبة من العنب والماء المتحلب من السحاب المكني عنه بالمعصرات انتهي ق--------------------------------------ال الحريري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بقي في الشعر ما يحتاج الي تفسير-------------ه اما قوله ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فانه خاطب به الساقي الذي ----ناوله كاسا	3	1710134330692135873	391	675.5	314	620	63.064517974853516	64	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms233	false	-8702516074949784992	9	93	45	467	1577	300	ممزوجة لانه يقال قتلت الخمر- اذا مزجتها فكانه اراد ان يعلمه انه قد فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك---- حتي دعا عليه بالقتل في مقابلة المزج وقد احسن كل الاحسان في تجنيس اللفظ انه اعقب الدعاء عليه بان استعطي منه ما لم يقتل يعني الصرف التي لم تمزج وقوله ارخاهما للمفضل يعني به اللسان وسمي مفصلا --بكسر الميم لانه يفصل بين الحق والباطل------------ وليس ----ما اعتمده------- عبيد الله بن الحسن من الاس-ماح وخفض الجناح مما يقدح في نزاهته او يغض من نبله ونباهته	233	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms003	true	-8398677436162574756	82	159	443	837	1525	300	ممزوجة لانه يقال قتلت الخمرة اذا مزجتها ف-----اراد ان يعلمه انه--- فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك منه حتي دعا عليه بالقتل في مقابلة المزج ثم انه ---------------------------------عقب الدعاء عليه بان استعطي منه ما لم تقتل يعني الصرف التي لم تمزج وقوله ارخاهما للمفصل يعني به اللسان وسمي مفصلا فالكسر لا------نه يفصل بين الحق والباطل قال الحريري وليس علي ما اعتمده القاضي عبيد الله--------- من الاستماح وخفض الجناح -ما يقدح في نزاهته و--يغض من نبله ونباهته	3	1710134330692135873	350	603.0	280	453	77.2626953125	58	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms234	false	-7486471980121534314	85	219	457	1115	1516	300	ان يعلمه انه قد فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك---- حتي دعا عليه بالقتل ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ببعض ما اجاب به قاضي القضاة وقد استظهر في جواب المسالة بقول الله تعالي اولا ثم بقول الرسول صلي الله عليه وسلم ثانيا وبين الفتيا وادي المعني وتفصي من العهدة فكان خجل علي بن عيسي من حامد بهذا الكلام اكثر من خجل حامد منه لما ابتداه بالمسالة في مقابلة المزج وقد احسن كل الاحسان في تجنيس اللفظ ثم انه عقب الدعاء عليه بان استعطي منه ما لم تقتل يعني الصرف التي لم تمزج وقوله ارخاهما للمفصل يعني به اللسان ويسمي مفصلا بكسر الميم لانه يفصل بين الحق والباطل	234	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms003	true	-8398677436162574756	90	138	489	726	1525	300	ان يعلمه انه--- فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك منه حتي دعا عليه بالقتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مقابلة المزج----------------------------------- ثم انه عقب الدعاء عليه بان استعطي منه ما لم تقتل يعني الصرف التي لم تمزج وقوله ارخاهما للمفصل يعني به اللسان و-سمي مفصلا فالكسر---- لانه يفصل بين الحق والباطل	3	1710134330692135873	227	409.0	180	662	34.29003143310547	42	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms260	false	-7257463513605830516	250	293	1310	1516	1549	300	دخلوا عليه عرف عروة فقال له الست انت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي -له- فيعنيني تطلبه ولو اقمت اتاني لا يعنيني واراك قد جءت تضرب من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال له	260	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms003	true	-8398677436162574756	181	222	943	1142	1525	300	دخلوا عليه عرف عروة فقال له الس----ت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي الهي فيعييني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني واراك قد جءت----- من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال له	3	1710134330692135873	193	359.0	152	208	92.78845977783203	36	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms261	false	-659595180384868405	57	130	282	642	1506	300	يا امير المءمنين ف-----------------------------------------------------------بالغت في الموعظة واذكرت-- ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم نصها راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار عل--------ي فراشه فذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له	261	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms003	true	-8398677436162574756	222	300	1142	1525	1525	300	يا امير المءمنين زادك الله بسطة في العلم والجسم ولا رد وافدك خاءبا والله لقد بالغت في ال-وعظ- واذكرتني ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها وتوجه-- راجعا الي الحجاز ف-------------------------لما كان في الليل ذكره هشام وهو في فراشه فقال-------------- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع ذلك شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه وقال لا جرم ليعلم- ان الرزق سياتيه ثم دعا -مولي له-	3	1710134330692135873	292	486.5	229	429	68.06526947021484	51	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms262	false	3024517274009083322	105	175	547	879	1497	300	عن هدية بن خالد انه حضر ما-----------------ءدة المامون فلما رفعت-------- جعل- يلتقط ما في الارض فقال -له المامون----- اما شبعت يا شيخ فقال بلي يا امير المءمنين ولكن حدثني حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل-- ما تحت ماءدته امن من الفقر------------------------------------ فاشار المامون الي غلام فاتاه ب----منديل فيه الف دي-------------نار فقال يا امير المءمنين وهذا من ذاك قلت --	262	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms004	true	1418428723470587620	41	127	220	640	1494	300	عن هدبة بن خالد رحمه الله تعالي قال حضرت ماءدة المامون فلما رفعت الماءدة جعلت التقط ما في الارض فنظر الي المامون فقال اما شبعت يا شيخ قلت- بلي يا امير المءمنين ولكن حدثني حماد بن سلمة عن ثابت بن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التقط ما تحت ماءدته امن من الفقر فنظر المامون الي خادم واقف بين يديه فاشار اليه فما شعرت ان جاءني ومعه منديل فيه الف دينار فناولني اياه فقلت يا امير المءمنين وهذا من ذاك انتهي	4	1710134330692135873	284	480.0	219	421	67.45843505859375	52	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms341	false	-9201394669204489912	29	118	152	578	1572	300	هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت فخرجت فصليت الجمعة في الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر ف-----------------------------قلت في نفسي من هذا كنت اخاف --فقلت هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم ودلع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما و--صرت الي	341	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms046	true	8305304753558964346	215	300	1114	1523	1523	300	هشام يجفوني لذلك ف---------لما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا لمن اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت وخرجت وصليت الجمعة في الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت--- لهما تدع----ني حتي اتي اهلي واودعهم--------------------------- ثم اسير معكما فق-----الا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي-	46	1710134330692135873	361	647.0	284	459	78.64923858642578	64	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms341	false	-9201394669204489912	118	158	578	772	1572	300	يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي -كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن هشام امير ---------الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية	341	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms047	true	1257480522928882458	0	40	0	200	1525	300	يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي بكتاب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله--- هشام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية	47	1710134330692135873	190	361.0	151	204	93.13725280761719	37	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms342	false	8440920567863853658	172	271	882	1383	1530	300	المزج فق---ال اتدري فيم- بعثت اليك -قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر -بالي لم ادر من قاءله قلت -ما هو ------فقال------ ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقول- عدي بن -زيد-------- في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك ي--ابنة عبد الله -القلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو- يلومني ام صديق قال و-----انتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق	342	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms047	true	1257480522928882458	123	225	619	1144	1525	300	المءمنين فقال اتدري فيما بعثت اليك فقلت لا قال بسبب ------بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو يا امير المءمنين ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة قي يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن يزيد العبادي في قصيدة ق---ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري لكثرة----- العذل فيها اعذول يلومني ام صديق قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق	47	1710134330692135873	462	799.5	368	541	85.39741516113281	77	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms342	false	8440920567863853658	0	92	0	476	1530	300	ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر حول فجعلت رجلي في الغرز وسرت ا-----------------ثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق ونزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز- وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت----- فرد علي السلام واستدناني فدنوت ----حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثل----هما قط في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين	342	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms047	true	1257480522928882458	56	124	280	628	1525	300	ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر-حول فركبت-------------- وسرت حتي وافيت دمشق في ثنتي عشرة ليلة ف---------------نزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه وهو---------------------------------------------------------- جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب من حرير احمر وقد -ضمخ بالمسك-------- فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار احسن منهما قط---------------------------------------------------- فقال--- كيف انت-------- وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين	47	1710134330692135873	293	438.5	234	508	57.67716598510742	46	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms214	false	232057249884029786	250	300	1258	1510	1510	300	المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلي وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في---- الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ------ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك --قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم-	214	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms069	true	5786011871989720295	239	289	1206	1463	1512	300	المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا رجل كبير وضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك تتقشف ثم اجرينا الحديث فاجري--- ذكر النساء فقال حدثني هشام	69	1710134330692135873	238	432.5	191	265	89.81131744384766	40	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms215	false	-4676766036955545151	11	184	50	894	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمال-------ها كان فيها سداد- من عوز-------------------------------------------------- حدثنا عوف ---ابن ا---------------------------------------------------------بي جميلة عن الحسن عن علي بن قلت الذي رواه ابن عساكر مسندا ونقله السيوطي من غير نكير انما هو لدينها وجمالها وفي هذه القصة انه قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قال قول ابن حيص بيص في الحكم بن مروان ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد- من عوز -----------قال وكان المامو------ن متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد- قل---------------------ت لان السداد-------- هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر الب-لغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال له ما مالك يا	215	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms070	true	5795805773164341968	0	160	0	791	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة ل-------جمالها ودينها كان----ت سدادا من عوز بفتح السين من سداد فقلت صدق يا امير المءمنين هشام حدثنا عوف عن ابن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان----ت سدادا من عوز بكسر السين قال وكان امير المءمنين متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سدادا قلت نعم يا امير المءمنيت لان --سدادا بالفتح هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشام وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح ------القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البالغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- ما مالك يا	70	1710134330692135873	614	962.0	488	1013	60.61204528808594	111	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms216	false	7146742853907207971	6	213	38	1054	1488	300	قال افلا نفيدك----- مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت ط-نه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء و--قال لخادمه تبلغ معه --الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا لين ان علي حسن رداءه قال احسنت يا نضر وذكر المصنف قول العرجي وقد مر انه بسكون الراء نسبة غلي العرج مكان بارض الحجاز واسمه عبد الله بن عمرو ابن عم امير المءمنين عثمان ابن عفان والشعر المذكور هو قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري اجرر في الجوامع كل يوم فيالله مظلمتي وقهري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما---- السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه----- فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف	216	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms070	true	5795805773164341968	165	288	813	1408	1467	300	قال افلا نفيدك معها مالا ق-----لت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت اظنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اترب-----ه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لغلامه تبلغ النضر الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب قال يا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته ولم اكذبه شيءا فقال الحنت امير المءمنين -قلت كلا انما لحن هشام وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل--------- بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف	70	1710134330692135873	559	1029.0	443	1035	54.00966262817383	106	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms036	false	7397628937813385406	133	210	637	1023	1453	300	بالسين ولكن قل مصح بال-----صاد اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدلت من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وسقر فقال له النضر فانت اذا ابو صالح---- ويشبه هذه النادرة ما حكي ايضا ان بعض الادباء جوز بحضرة الوزير ابي الحسن ابن الفرات ان تقام السين مقام الصاد في كل موضع فقال له الوزير اتقرا جنات عدن يدخلونها ومن مصح	36	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms071	true	-3073577361297483517	15	90	62	440	1511	300	بالسين ولكن قل مصح الله بالصاد اي اذهب-----ه وفرقه اما سمعت قول الاعشي واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدل بال---صاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وسقر فقال له النضر فانت اذا ابو سالح قلت ويشبه هذه النادرة ما حكي----- ان بعض الادباء جوز بحضرة الوزير ابي الحسن -بن الفرات ان تقام السين مقام الصاد في كل موضع فقال--- الوزير اتقول جنات عدن بدخلونها ومن صلح	71	1710134330692135873	353	657.5	281	395	89.3670883178711	62	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms121	false	7877625656214901147	126	208	668	1073	1539	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفع-ك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاق- محاضير -لست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحب مسرور قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال لي رجل ا-------------------------------تعرف من يقول هذا الشعر قلت لا قال ان ---قاءله هذا------ الذي دفناه	121	2813097556391625146	Shamela0011056BK1-ara1.ms194	true	7874154151858154409	193	300	907	1443	1443	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك اطلاقا محاظير فلست تدري ولا تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وذاك اخر عهد من اخيك اذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير فبينما انا اردد هذه الابيات وعيناي ينسكبان اذ قال لي رجل الي جنبي من عذرة يا عبد الله هل تعرف قاء---ل هذا الشعر قلت لا والله قال قاءله هذا الميت الذي دفناه-	194	1710134330692135873	378	676.5	303	543	69.6132583618164	67	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0011056BK1-ara1