id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms099	false	161823810690017795	139	300	721	1515	1515	300	النهود الي محاربة مصعب بن الزبير ناشد------ته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ا--لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه وان دعوت الي جلي ومكرمة يوما سراة كرام الناس فادعينا هذا من قصيدة لبعض بني قيس بن ثعلبة وقيل انها لبشامة بن حرب وقيل للمرقش واولها انا محيوك يا سلمي فحيينا وان سقيت كرام الناس فاسقينا وان دعوت البيت وقد عيب علي ابي نواس قوله كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب ومن تاول فيه قال جعل من في البيت زاءدة علي ما اجازه ابو الحسن الاخفش في المغني قال بعضهم ان من زاءدة في الموضعين وانهما مصافان علي حد قوله بين ذراعي وجبهة الاسدة ولم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست منه اخذت في --بكاءها حتي اغول ------------------------حشمها لاعوالها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفن----ا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يءن عزمه خصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي-	99	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0186	true	-6392756646725309850	47	124	240	618	1529	300	الخروج الي محاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست---- اخذت في البكاء-- حتي بكي من كان حولها من جواريها وحشم---------ها فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم تثن عزمه حسان عليها نظم در بزينها نهته فلما لم تر-النهي	186	857139917389603461	326	569.0	259	833	39.13565444946289	57	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms261	false	-659595180384868405	55	141	273	700	1506	300	لقد وعظت يا امير المءمنين فبا--لغت في الموعظة واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم نصها راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار علي فراشه ف-ذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الفي دينار وقال له الحق بهذه ا----بن اذينة فاعطه اياها	261	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3302097172310345781	32	117	162	584	1525	300	لقد وعظت يا امير المءمنين فما بلغت في ال-وعظ- واذكرت ما انسانيه للدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها وتوجه-- راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا---- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه ف--لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلم- ان الرزق -ياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الذي دينار وقال له الحق بهذا عروة بن اذينة فاعطه اياها	214	857139917389603461	376	678.0	297	434	86.63594818115234	67	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms262	false	3024517274009083322	0	28	0	148	1497	300	الا وقد دخل--- بيته فقرع------ الباب عليه فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	262	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0214	true	-3302097172310345781	120	149	598	750	1525	300	الا وقد دخل في بيته فقرعت عليه الباب----- فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكذبت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	214	857139917389603461	141	259.5	114	157	89.80891418457031	24	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms085	false	1122866699188156612	169	196	841	965	1496	300	كما قال----- ذو الرمة------------------------ اذا هبت الارواح من نحو جانب به اهل مي هاج--- قلبي----- هبوبها هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها	85	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0215	true	-3082377589086385826	118	151	581	735	1500	300	مما قال فيها ذو الرمة قال نعم ومن شعره الساءر اذا هبت الارواح من نحو جانب فقد------ هاج في قلبي تشوق هبوبها هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث حل- حبيبها	215	857139917389603461	111	171.5	86	161	68.94409942626953	22	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms341	false	-9201394669204489912	29	78	152	393	1572	300	هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا ل---من اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت فخرجت فصليت---- الجمعة في الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير	341	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0277	true	9130861181887337226	254	300	1327	1550	1550	300	هشام يحقدني لذلك ف---------لما مات يزيد وتو------------لي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق به من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت فخرجت يوما اصلي الجمعة ب--الرصافة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير-	277	857139917389603461	202	347.0	159	248	81.45161437988281	35	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms341	false	-9201394669204489912	81	158	405	772	1572	300	فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف فقلت------- هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم ودلع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما وصر-ت الي يوسف بن عمر------ وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن هشام امير الي يوسف بن عمر----------------------- اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية	341	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0278	true	4348948776030860757	0	77	0	383	1511	300	فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم----- ثم اسير معكما----- فقالا ما الي ذلك--- سبيل فاستسلمت في ايديهما فمثلت الي الامير علي العراق وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عند-------- هشام امير المءمنين الي فلان ابن فلان امير العراق اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فابعث الي حماد الراوية	278	857139917389603461	313	545.5	245	404	77.47525024414062	57	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms342	false	8440920567863853658	172	253	882	1294	1530	300	المزج فق---ال اتدري فيم- بعثت اليك قلت لا -قال بعثت اليك لبيت خطر -بالي لم ادر من قاءله قلت -ما هو فقال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقول- عدي بن -زيد-------- في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك ي--ابنة عبد الله -القلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق قال و-----------انتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	342	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0278	true	4348948776030860757	182	263	916	1339	1511	300	المءمنين فقال اتدري فيما بعثت اليك قلت لا فقال بسبب ------بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو ق-ال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق -قلت يقوله عدي بن يزيد العبادي في قصيدة فق--ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصبح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الله والقلب عندكم موثوق لست ادري اذا -كثر-- العذل فيها اعدو يلومني ام صديق قال فانشدته حتي انتهيت----- الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق	278	857139917389603461	376	640.0	300	443	84.87584686279297	58	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms342	false	8440920567863853658	0	92	0	476	1530	300	ليلة الي دمشق---- فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر حول فجعلت رجلي في الغرز وسرت اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق و--------------نزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت----- فرد علي السلام واستدناني فدنوت ----حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين	342	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0278	true	4348948776030860757	94	183	465	925	1511	300	ليلة الي دمشق قال فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر حول فركبته------------- وسرت ----------------حتي وافيت دمشق في اثنتي ليلة فنزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام فاسد-ناني فدنوت منه حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط في اذن- كل جارية------ حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال--- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين	278	857139917389603461	421	740.0	338	504	83.53174591064453	72	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms089	false	8804066211148144008	223	294	1143	1494	1529	300	البيض صقر لا يكون العبر مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي يجب ان يكون المهر- منصوبا علي انه خبر كان ففي البيت علي هذا---- اقواء قا----------------------------------------ل اليزيدي الشعر صواب لان الكلام--- تم عند قوله لا يكون ثم فغضب عليه الرشيد وقال----------------------------------------------------------------------- اتكتني بمجلسي وتسفه علي الشيخ والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحب الي من صوابك مع قبح ادبك فقال يا امير المءمنين ان حلاوة الظفر اذهبت عني---- التحفظ	89	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0393	true	2178497391124912584	165	253	872	1316	1574	300	البي----ت لا يكون العير مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكساءي يجب ان يكون --مهرا منصوبا علي انه خبر كان ففي البيت علي التقدير اقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعا فقال اليزيدي الرفع صواب لان الكلام قد تم عند قوله لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف وقال المهر مهر وضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد فقيل له اتكتني بحضرة امير المءمنين--- والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحسن--- من صوابك مع سوء ادبك فقال----------------- ان حلاوة الظفر اذهب- عني حسن التحفظ	393	857139917389603461	265	393.5	205	474	55.90717315673828	46	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms215	false	-4676766036955545151	83	176	392	862	1483	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عو---------------------------------------------------------------------------------------------------ز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد هنا لحن قال او تلحنني قلت- انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين -والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له	215	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	true	8375051674201225357	183	275	937	1401	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال انه اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عود ورواه بفتح السين من سداد فرواه النضر من طريق اخر عن عوف بن ابي جميلة بسنده المتصل سداد بكسر السين فقال له-- المامون-------------------------------------------------------------------------- تلحنني فقال انما لحن هشيم -----------------------------------قال فما الفرق بينهما قال السداد بالفتح------ القصد في الدينه والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قال نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له	396	857139917389603461	341	613.5	273	581	58.69190979003906	60	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms216	false	7146742853907207971	40	140	196	684	1488	300	قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين -قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وط-نه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي ال------فضل بن سهل قا-----------------------------ل فلما قرا الفضل الكتاب واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا لين ان علي حسن رداءه قال احسنت يا نضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر المصنف قول العرجي وقد مر انه بسكون الراء نسبة غلي العرج مكان بارض الحجاز واسمه عبد الله بن------- عمرو ابن عم امير المءمنين عثمان ابن عفان والش--------------عر المذكور هو-------------------- قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها	216	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0397	true	-855684747535603373	0	122	0	610	1494	300	قال فمن الطين قال طين قال فهو ماذا قال مطين فقال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطينه ثم ارسل بالكتاب----------------------- الي وزيره الفضل بن سهيل مع غلامه وبعث معه النضر بن شميل فلما قرا الفضل الكتاب قال----------------------------------------------------------- يا نضر ان امير المءمنين امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب فيه فاخبره فقال لحنت امير المءمنين قال كلا انما لحن هشيم فتبع امير المءمنين لحانه فامر له بثلاثين الف درهم اخري فاخذ ثمانين الف درهم بحرف استفيد منه والبيت الذي استشهد به هو ل------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر بن عمرو ب------------------ن عثمان -بن عفان الاموي العرجي الشاعر المشهور وهو من جملة ابيات منها قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها	397	857139917389603461	269	251.0	208	795	33.83647918701172	46	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms148	false	-201398143692908450	181	258	928	1312	1510	300	المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداءك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثم-اءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله تعالي- وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي	148	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0475	true	7040653268792003054	38	110	191	540	1503	300	المبرد ان----- بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار ف-ي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك ق-------------------ال فقلت--- جعلت فدا-ك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة حاج-تك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاث ماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي كتاب الله عز وجل وحمية له قال فاتفق ان غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرجي	475	857139917389603461	317	559.0	249	392	80.86734771728516	58	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms149	false	3710912142815819532	72	242	357	1216	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف من ب--الحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن م-ازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت----------------------------------------------------------------------------------- من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي قال لي با اسمك لانهم------ يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين -قال ولم ذلك فقلت -ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا --ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم و---منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل	149	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0475	true	7040653268792003054	119	300	591	1503	1503	300	اظلوم ان مصابكم رجلا رد-- السلام تحية ظليم فاختلف من في الحضرة في اعراب رجل فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم--- رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة ولم يذكر في الاصل مازن اليمن وهو مازن ابن الازد بن الغوث ونسبه معروف الي قحطان قال قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قوم فقال م---ا اسمك لانهم كانوا يقلبون الميم باء والعكس ق----------------------------ال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت لان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا الظلم فالرجل- مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل علي- انه------ معلق الي ان يقول ظلم فيتم قال--- فاستحسنه الواثق وقال هل-	475	857139917389603461	786	1423.5	628	960	81.875	142	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms150	false	-4235773871036732852	0	50	0	235	1533	300	قال فما قلت لها قال قلت لها قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح -قال علي النجاح ان شاء الله ثم ----امر لي بالف دينار وردني مكرما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	150	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0476	true	5014053060365351145	35	135	162	636	1510	300	قال فما قلت لها قال قلت---- قول جرير ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح فقال ثق بالنجاح ان شاء الله تعالي وامر لي بالف دينار وردني مكرما ويروي اول البيت الاول شعر ابانا فلا رمت من عندنا ويروي ايضا ابانا الا لا ترم عندنا يقال رام يريم ريما اي برح يبرح وقولها فلا رمت اي فلا برحت وعلي رواية لا ترم بكسر الراء لا تبرح هذا من رام يريم ريما واما رام يروم روما فان معناه طلب يطلب طلبا قال المبرد---- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	476	857139917389603461	215	390.5	169	482	44.60580825805664	41	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms207	false	-7639668918382962506	93	250	504	1326	1587	300	سيف الدولة ابن حمدان انه لما امتدحه الخالديان بعث اليهما- وصيفا ووصيفة ومع كل----- منهما بذرة وتخت من ثياب مصر والشام فكتبا اليه في الجواب------ لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا ------بدرا وشمسا اشرقت بهما لدين-ا الظلمة الحنديس رشا-- اتانا وهو حسنا- يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس -هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وفي حواشي المطالع الشريفية الدستور بضم الدال فارسي معرب ومعناه الوزير الكبير الذي يرجع اليه في الامور واصله الدفتر الذي يجمع فيه قوانين المالك وضوابطه فسمي به الوزير لان ما فيه معلوم له او لانه مثله في الرجوع اليه او لانه في يده او لانه لا يفتح الا عنده وكوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه بتيس فغدا لنا من جودك الماكول والمشروب والمنكوح والملبوس فلما قراها سيف الدولة قال لقد احسنا الا في لفظة المنكوح اذ ليست مما يخاطب بها الملوك وهذا من	207	2813097556391625146	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0673	true	-4587531294222334070	90	195	465	1027	1586	300	سيف الدولة ومدحاه فانزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت--- ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة لم يعد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس حولتنا شمسا وبدر------ا اشرقت بهما الدنيا الظلمة الحنديس رسالة اتانا وهو حسناء يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس وهذا ولم تقنع بذا وبهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتنا مما احادث حوله مصر وزادت حسنة بءيس فغدا لنا من جودك الماكول والمشروب والمنكوح والملبوس فقال------ سيف الدولة-------- احسنت الا في لفظة المنكوح فليس ---مما يخاطب---- الملوك بها ومن	673	857139917389603461	440	717.5	353	845	52.071006774902344	64	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown