id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms214	false	232057249884029786	250	300	1258	1510	1510	300	المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلي وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو------------- ذكر النساء فقال حدثنا هشيم-	214	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms002	true	5620813977775019866	177	222	892	1118	1494	300	المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا ال-قشف ف-------------------------------------قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مر وشديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ف--اجرينا الحديث الي ان اخذ المامون في ذكر النساء فقال حدثنا هشيم	2	-3941766472458383662	199	350.5	160	266	74.81202697753906	35	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms215	false	-4676766036955545151	118	287	567	1424	1483	300	قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بفتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له و--اطرق مليا ثم قال له ما مالك يا----------------------------------------------------- تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيص بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا هيهات اذا حل اعطني سلمي اسلمت اسلفت ومقتبلا اخذا قبيلا اي كفيلا قال انشدني انصف بيت قالته العرب قال قول ابن عروبة المديني-------- اني وان كان ابن عمي عاتبا لمراجم من خلفه ووارثه ومفيده نصري وان كان امرءا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون -الي سره واصونه حتي يحن ا-لي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعي باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا	215	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms003	true	-4350541148558465996	2	173	13	865	1495	300	قلت انما لحن هشيم وكان لحانه فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد----------- القصد في الدين والسبيل والسداد------- البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال و--تعرف العرب هذا قلت نعم ----العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر -قال-------- قبح الله من لا ادب له ثم اطرق مليا ثم قال انشدني اخلب بيت قالته العرب قلت حمزة بن بيض يقول في الحكم بن مروان تقول لي والعيون هاجعة اقم علينا يوما فلم اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل صاحبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات ادخل او ق--ي سلمي فقال احسن ما شاء انشدن---------------------------ي انصف بيت قالته العرب---- قلت ابو عروه- المدني حيث يقول اني وان كان ابن عمي واغرا لمزاحم من خلفه ووراءه وممده ت-صري وان كان امر-ا متزحزحا في ارضه وسماءه واكون والي سره فاصونه حتي يحين علي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا دعا باسمي لنركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا	3	-3941766472458383662	709	1273.5	562	922	76.8980484008789	118	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms216	false	7146742853907207971	25	215	127	1065	1488	300	قال كيف تقول---------- اذا امرت ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت -طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وق--ال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال--- فلما قرا الفضل الكتاب واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا لين ان علي حسن رداءه قال احسنت يا نضر وذكر المصنف قول العرجي وقد مر انه بسكون الراء نسبة غلي العرج مكان بارض الحجاز واسمه عبد الله بن عمرو ابن عم امير المءمنين عثمان ابن عفان والشعر المذكور هو قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري اجرر في الجوامع كل يوم فيالله مظلمتي وقهري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما---- السبب فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد- مني	216	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms004	true	-8173816978284741743	0	100	0	491	1531	300	قال كيف تقول من التراب اذا امرت ان تتر-------ب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت وطنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء ثم قال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل فاتيته فلما ق------را الكتاب قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر ان امير المءمنين ا---مر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب---- فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع------ الفقهاء فا---------------مر لي الفضل--------- بثلاثين الفا---- فاخذت ثمانين الفا---- بحرف استفاده مني	4	-3941766472458383662	452	793.5	358	959	47.13243103027344	79	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms052	false	8766940557326134865	164	270	904	1449	1615	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم هذا البيت من نتفة له كما طالعته في ديوانه وهي برمتها اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي لبيب او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القواد-----------------------------------------------------م وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما نفع سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول الم---------------------------------------------------------------------ظالم وادن الي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم فانك لم تستطرد الهم كالمني ولم تبلغ العليا بغير المكارم وما قارع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم	52	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms095	true	336550166694321924	81	180	461	965	1587	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بنا-----------------------------------------------------ءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم هذا ما اورده ابو هلال العسكري وفي بعض الكتب زيادة في هذه القصيدة وهي فاذن علي الشوري المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امر-ا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم وما قارع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم	95	-3941766472458383662	361	684.0	289	667	54.12294006347656	60	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms229	false	5604877680222164630	242	293	1259	1524	1566	300	العميثل لقيت ابنة السهمي زينب عن عفر ونحن حرام مسي عاشرة العشر ويقولون ابنة بكسر الباء مع همزة الوصل وهو من اقبح اوهامهم الاولي ترك مثل هذا فانه لا يصدر عن عاقل وقوله هي تاء اصلية اعترض فكلمتها ثنتين كالماء منهما واخري علي لوح احر من الجمر اراد بالكلمة الاولي تحية -	229	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms190	true	-1604935859223450612	272	296	1341	1471	1492	300	العميثل لقيت ابنة السهمي زينب عن عقر ونحن حرام مسي عاشرة العشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمتها ثنتين كالثلج منهما واخري علي لوح احر من ال-------------جمر الاولي تسليم	190	-3941766472458383662	119	218.0	96	266	44.73684310913086	19	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms234	false	-7486471980121534314	64	118	337	611	1516	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها قلت للندمان لما مزقوا برد الدياجي قتلتنا الراح صرفا فاقتلوها بالمزاج فكانه اراد ان يعلمه انه قد فطن لما فعله ثم ما اقتنع بذلك حتي دعا عليه بالقتل ثم تلاه ابو نواس في الاسلام فقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	234	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms227	true	-7887698905005682461	98	129	528	675	1555	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها كل من اخذ هذا المعني منه قصر في العبارة عنه ولا يجوز--------------------------- ان يءتي بمثله قال-------------------------------------------------------- ابو نواس-------------------------------------------- وداوني بالتي كانت هي الداء	227	-3941766472458383662	85	106.0	67	274	31.02189826965332	15	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Sham19Y0029600-ara1.ms235	false	-5745949855648488794	111	147	587	772	1567	300	الاعضاء وقوله وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها هو من قصيدة للاعشي وبعده كي يعلم الناس اني امرء اتيت اللذاذة من بابها وقوله دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	235	2813097556391625146	Shamela0006909-ara1.completed.ms227	true	-7887698905005682461	97	129	521	675	1555	300	الاعشي------- وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها كل من اخذ هذا المعني منه قصر في العبارة عنه ولا يجوز ان يءتي بمثله قال ابو نواس------------------------ وداوني بالتي كانت هي الداء	227	-3941766472458383662	86	105.0	65	185	46.486488342285156	14	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0006909-ara1.completed