id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms052	false	8766940557326134865	163	270	899	1449	1615	300	بشار------- اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم هذا البيت من نتفة له كما طالعته في ديوانه وهي برمتها اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي لبيب او نصيحة حازم ولا تحسب الشوري عليك غضاضة فان الخوافي رافدات القواد-----------------------------------------------------م وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وما خير كف امسك الغل اختها وما نفع سيف لم يءيد بقاءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وادن الي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم فانك لم تستطرد الهم كالمني ولم تبلغ العليا بغير المكارم وما قارع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم	52	2813097556391625146	Shamela0005433-ara1.ms61	true	-7223483645346762970	14	102	71	519	1538	300	بشار بن برد اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او فصاحة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فان الخوافي قوة ل---لقوادم وما خير كف امسك الغل اختها وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بنا-----------------------------------------------------ءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا الحرب خير من قبول المظالم وادن علي القربي المقرب نفسه ولا تشهد الشوري امرءا غير كاتم فانك لا تستطرد الهم بالمني ولا تبلغ العليا بغير المكارم وما قارع الاقوام مثل مشيع اريب ولا جلي العمي مثل عالم	61	-7856990090520728126	374	714.0	301	610	61.31147384643555	64	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0005433-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms369	false	6743293954255621645	153	258	807	1360	1580	300	ذنبه---- وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع كذا رايته في ديوانه وما ذكره الم-صنف من انه يكوي الصحيح فيبرا السقيم قول الاصمعي و ابي عمرو وقال ابن دريد انما يكون الصحيح لءلا يتعلق به الداء لا ليبرا السقيم فمعني البين حينءذ انك تركت المذنب واخذت البري وهذا مثله لان السقيم اولي بالكي وقيل ان العرب كانت تكوي الناقة اذا اصاب فصيلها العر لفساد لبنها فاذا كويت بري فصيلها لبراءة امه وفي شرح ادب الكاتب قال ابو عبيدة هذا تمثيل لا حقيقة كقولهم يشرب عجلان ويسكر مسلمة ولم يكونا شخصين موجودين وله نظاءر كثيرة كقول المتنبي وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جارمه العذاب وقول	369	2813097556391625146	Shamela0005433-ara1.ms69	true	-5202576898619893627	196	225	1003	1141	1522	300	ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع ------------------------------لم اكن من جناتها علم الل ه واني بحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اليوم صال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العذاب وكنت	69	-7856990090520728126	94	132.0	72	558	16.84587860107422	16	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0005433-ara1