id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms036	true	7397628937813385406	29	210	137	1023	1453	300	ويحكي ان النضر بن شميل المازني مرض فدخل عليه قوم يعودونه فقال له رجل منهم يكني ابا صالح مسح الله تعالي ما بك فقال له لا تقل مسح ويقولون للمريض مسح الله ما بك والصواب فيه مصح قال ابن بري الصواب مسح بالسين وقد ذكره الهروي في الغريبين فقال يقال مسح الله ما بك اي غسله عنك وطهرك من الذنوب وقال الصاغاني في الذيل والصلة يقال للمريض مصح الله ما بك ومسح والصاد اعلي اه فما ذكره المصنف ليس مسلما ثم انه عداه بنفسه وفي الحواشي انه غلط لان مصح لا يتعدي الا بالباء يقال مصحت بالشء اي ذهبت به فلو كان بالصاد قيل بالسين ولكن قل مصح بالصاد اي اذهبه الله وفرقه اما سمعت قول الشاعر واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدلت من الصاد كما يقال الصراط والسراط وصقر وس-----قر فقال له النضر فانت اذا---- ابو صالح ويشبه هذه النادرة ما حكي ايضا ان بعض الادباء جوز بحضرة الوزير ابي الحسن ابن الفرات ان تقام السين مقام الصاد في كل موضع فقال له الوزير اتقرا جنات عدن يدخلونها ومن مصح	36	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1597	false	8581657348804449295	30	132	154	651	1525	300	ويحكي ان النضر بن شميل الم-زني مرض فدخل عليه قوم يعودونه فقال له رجل منهم يكني ابا صالح مسح الله ما------ بك فقال--- لا تقل ---------------------------------------------------------------------مسح بالس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولكن قل مصح بالصاد اي اذهب-----ه وفرقه اما سمعت قول الاعشي واذا ما الخمر فيها ازبدت افل الازباد فيها ومصح فقال له الرجل ان السين قد تبدل م-ن الصاد كما يقال الصراط والسراط----- وسقر وصقر فقال له النضر ف----اذا انت ابو سالح ويشبه هذه النادرة ما حكي ايضا ان بغض الادباء جوز بحضرة الوزير ابي الحسن -بن الفرات ان تقام السين مقلم الصاد في كل موضع فقال له الوزير اتقرا جنات عدن يدخلونها ومن صلح	1597	7790421647144091751	475	879.0	376	895	53.07262420654297	86	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms085	true	1122866699188156612	173	196	858	965	1496	300	اذا هبت الارواح من نحو جانب به اهل مي هاج قلبي هبوبها هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها	85	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1011	false	-481273146164791191	20	43	96	203	1491	300	اذا هبت الارواح من نحو جانب به اهل مي هاج قلبي هبوبها هوي تذرف العينان منه وانما هوي كل نفس حيث كان حبيبها	1011	7790421647144091751	107	214.0	84	107	100.0	23	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms089	true	8804066211148144008	213	294	1095	1494	1529	300	سال اليزيدي عن اعرابه وهو ما راينا خربا تف-ر عنه البيض صقر لا يكون العبر مهرا لا يكون المهر مهر فقال الكس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي يجب ان يكون المهر منصوبا علي انه خبر كان ففي البيت علي هذا-------- اقواء -قال اليزيدي الشعر صواب لان الكلام--- تم عند قوله لا يكون ثم فغضب عليه الرشيد--------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------ اتكتني بمجلسي وتسفه علي الشيخ والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه لاحب الي من صوابك مع قبح ادبك فقال يا امير المءمنين ان حلاوة الظفر اذهبت عني التحفظ	89	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1737	false	3223328037829422181	84	209	409	1059	1547	300	سال الكساءي عن قول الشاعر ما راينا خربا نق ر عنه البيض صفر لا يكون العير مهرا لا يكون المهر مهر الخرب بفتح الخاء المعجمة والراء وفي اخرها الباء الموحدة الذكر من الحباري والعير بفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها راء وهو الذكر من حمر الوحش فقال الكساءي يجب ان يكون م--هر منصوبا علي انه خبر كان ففي البيت علي هذا التقدير اقواء فقال اليزيدي الشعر صواب لان الكلام قد تم عند قوله لا يكون الثانية وهي مءكدة للاولي ثم استانف الكلام فقال المهر مهر وضرب بقلنسوته الارض وقال انا ابو محمد فقال له يحيي بن خالد البرمكي اتكتني بحضرة امير المءمنين--- والله ان خطا الكساءي مع حسن ادبه--------- من صوابك مع سوء ادبك فقال اليزيدي--------- ان حلاوة الظفر اذهبت عني التحفظ	1737	7790421647144091751	303	451.0	233	673	45.02228927612305	54	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms099	true	161823810690017795	139	265	721	1346	1515	300	النهود الي محاربة مصعب بن الزبير ناشد------ته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ا--لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه وان دعوت الي جلي ومكرمة يوما سراة كرام الناس فادعينا هذا من قصيدة لبعض بني قيس بن ثعلبة وقيل انها لبشامة بن حرب وقيل للمرقش واولها انا محيوك يا سلمي فحيينا وان سقيت كرام الناس فاسقينا وان دعوت البيت وقد عيب علي ابي نواس قوله كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب ومن تاول فيه قال جعل من في البيت زاءدة علي ما اجازه ابو الحسن الاخفش في المغني قال بعضهم ان من زاءدة في الموضعين وانهما مصافان علي حد قوله بين ذراعي وجبهة الاسدة ولم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست منه اخذت في --بكاءها حتي	99	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1068	false	-6919194560770502709	257	295	1235	1425	1444	300	الخروج الي محاربة مصعب بن الزبير ناشدته زوجته عاتكة بنت يزيد بن معاوية ان لا يخرج بنفسه وان يستنيب غيره في حربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل تلح عليه في المسالة وهو يمتنع من الاجابة فلما يءست---- اخذت في البكاء-- حتي	1068	7790421647144091751	177	313.0	141	635	27.87401580810547	32	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms099	true	161823810690017795	268	300	1366	1515	1515	300	فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفن----ا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يءن عزمه خصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي-	99	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1069	false	-2398956034525265631	2	35	15	169	1496	300	فقال عبد الملك قاتل الله ابن ابي جمعة يعني كثيرا كانه راي موقفنا هذا حين قال اذا ما اراد الغزو لم يثن عزمه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي	1069	7790421647144091751	147	280.5	116	154	95.45454406738281	28	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms115	true	2439352500895402412	27	55	138	271	1517	300	كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك منقبة يكتسبها يوم مفتخره وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي نواس------------------------ ايها المنتاب عن عفره لست من ليلي ولا سمره	115	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0902	false	-4720292002085917597	184	250	923	1260	1521	301	كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره وهي طويلة عددها ثمانية وخمسون بيتا ولولا خوف الاطالة لاثبتها كلها لاجل حسنها ولقد سءل شرف الدين بن عنين الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وكان من اخبر الناس بنقد الشعر عن هذه القصيدة وقصيدة ابي نواس الموازنة لها التي اولها ايها المنتاب من عفره لست من ليلي ولا سمره	902	7790421647144091751	125	221.5	97	337	37.09198760986328	23	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms121	true	7877625656214901147	0	147	0	762	1539	300	الجرهمي ثلا---ثماءة سنة وادرك الاسلام فاسلم ودخل علي معاوية------------- بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت -قال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر ويقولون هو قرابتي والصواب ذو قرابتي ما انكره صحيح فصيح وشاءع نظما ونثرا ووقع في كلام افصح من نطق بالضاد في حديث صحيح قال فيه هل بقي احد من قرابتها قال في النهاية اي اقاربها فسموا بالمصدر كالصحابة والوصف بالمصدر مقيس مطرد وفيه من الحسن والبلاغة ما هو اشهر من ان يذكر وفي الكتاب المجيد ولكن البر من اتقي البقرة وعلي هذا يستوي فيه الواحد وغيره قال في الاساس هو قريبي وقرابتي وهم اقرباءي وقرابتي وفي تسهيل ابن مالك قرابة يكون اسم جمع لقريب وفعالة يكون اسم جمع لنحو صاحب او يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت لك	121	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1268	false	-5275573347033288045	242	300	1265	1567	1567	300	الجرهمي عاش ثلثماءة سنة وادرك الاسلا------م ودخل علي معاوية بن ابي سفيان بالشام وهو خليفة فقال له حدثني باعجب ما رايت فقال مررت ذات يوم بقوم يدفنون ميتا لهم فلما انتهيت اليهم اغرورقت عيناي بالدموع فتمثلت بقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما-تخفيه من احد حتي جرت لك-	1268	7790421647144091751	282	513.5	229	779	36.20025634765625	51	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms121	true	7877625656214901147	147	248	762	1272	1539	300	اطلاق- محاضير ل-ست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحب مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا الشعر -قلت لا قال ان قاءله هذا الذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي سار عن قبره هو امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال--- عثير بن لبيد العذري وقيل عثمان بن لبيد العذري و---------في كتاب	121	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	0	101	0	514	1535	300	اطلاقا محاضير فلست تدري وما تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما-فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور قال فقال لي رجل اتعرف من يقول هذا --شعر فقلت لا قال ان قاءله هو ا-لذي دفناه الساعة وانت الغريب الذي تبكي عليه ولست تعرفه وهذا الذي خرج من قبره--- امس الناس رحما به واسرهم بموته فقال له معاوية لقد رايت عجبا فمن الميت قال هو عثير بن لبيد العذري ويقرب من هذا ما ذكره الامير المسبحي في كتاب	1269	7790421647144091751	460	847.0	369	525	87.61904907226562	81	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms122	true	-7934329024770248179	95	188	504	1000	1600	300	بعض الادباء فقال انه اجتاز بدار الشريف الرضي ببغداد ------------وهو لا يعرفها فراي دارا -------------ذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وفيه-ا رسوم-- تشهد لها بالنضارة وحسن الثنا والشارة فوقف عليها متعجبا من ظروف الزمان وطوارق الحدثان وتمثل بشعر خطر علي خاطره في هذا الامر ونظاءره وهو ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها -يد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب -ضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب ف-----------سمعه رجل صادفه فق-------ال له ا--تعرف هذه------ لمن فق---ال لا -قال هذه الدار لصاحب هذه الابيات وهو الشريف الرضي فتعجبا من حسن هذا الاتفاق	122	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1268	false	-5275573347033288045	123	217	628	1140	1567	300	بعض الادباء--------- اجتاز بدار الشريف الرضي المذكور بسر من راي وهو لا-يعرفها وقد اخني عليها الزمان وذهبت بهجتها واخلقت ديباجتها وبقايا رسومها تشهد له- بالنضارة وحسن -------الشارة فوقف عليها متعجبا من صروف الزمان وطوارق الحدثان وتمثل بقول الشريف الرضي المذكور------------------ ولقد وقفت علي ربوعهم وطلولها بيد البلي نهب فبكيت حتي ضج من لغب نضوي ولج بعذلي الركب وتلفتت عيني فمذ خفيت عني الطلول تلفت القلب فمر به شخص وسمعه وهو ينشد الابيات فقال له هل تعرف هذه الدار لمن هي فقال لا فقال هذه الدار لصاحب هذه الابيات---- الشريف الرضي فتعجبا من حسن---- الاتفاق	1268	7790421647144091751	394	631.5	318	556	70.86331176757812	59	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms125	true	3024706369363059908	117	171	619	878	1530	300	بلاء ليس يشبهه بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون -هذا- الشعر لعلي بن الجهم قاله-- في ابي السمط مروان------------ لما هجاه بقوله لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يصنع الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما تعاطة الشع-ر اوهمني امرا	125	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0906	false	4997079057037591180	46	98	233	484	1505	301	بلاء ليس يعدله بلاء عداوة غير ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا لم يصنه ويرتع منك في عرض مصون وهذان البيتان------------ قالهما في---------- مروان بن ابي حفصة لما عمل في---ه لعمرك ما الجهم بن بدر بشاعر وهذا علي بعده يدعي الشعرا ولكن ابي قد كان جارا لامه فلما ادعي الاشعار اوهمني امرا	906	7790421647144091751	209	339.0	162	276	75.72463989257812	39	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms148	true	-201398143692908450	178	244	912	1239	1510	300	رواه ابو العباس المبرد قال قصد بعض اهل الذمة ابا عثمان المازني ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار علي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من قبول بذله واصر علي رده قال فقلت له جعلت فداءك اترد هذه النفق-ة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثلاثماءة و-----كذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي	148	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0175	false	-5244658637767901434	243	301	1289	1570	1570	301	رواه----------- المبرد ان----- بعض اهل الذمة قصده------------- ليقرا عليه كتاب سيبويه وبذل له ماءة دينار ف-ي تدريسه اياه فامتنع ابو عثمان من ذلك -------------------قال فقلت له جعلت فدا-ك اترد هذه المنفعة مع فاقتك وشدة اضاقتك فقال ان هذا الكتاب يشتمل علي ثل-ثماءة وكذا وكذا اية من كتاب الله عز وجل ولست اري ان امكن منها ذميا غيرة علي-	175	7790421647144091751	261	453.0	206	333	78.37837982177734	49	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms149	true	3710912142815819532	72	300	357	1498	1498	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام اليكم ظلم فاختلف م----ن بالحضرة في اعراب رجل- فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها ابا عثمان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن م-ازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي -قال لي با اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما اذا كان في اول الاسماء قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي لءلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به ثم قال ما تقول في قول الشاعر اظلوم ان مصابكم رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين -قال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم ف--رجلا مفعول مصابكم و---منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيتم الكلام فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك -قلت -----------انشدت قول--------- الاعشي هو من شعر الزهير بن جناب وقبل للربيع بن ضبع الفزاري والكناءن جمع كنانة بمعني العشيرة مستعار من كنانة السهم ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا قد نجفي وتقطع منا الرحم-	149	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	13	217	67	1095	1499	300	اظلوم ان مصابكم رجلا اهدي السلام تحي-ة ظلم فاختلف من كان بالحضرة في اعراب رجلا فمنهم من نصبه وجعله اسم ان ومنهم من رفعه علي انه خبرها والجارية مصرة علي ان شيخها اباعث-مان المازني لقنها اياه بالنصب فامر الواثق باشخاصه قال ابو عثمان فلما مثلت بين يديه قال ممن الرجل قلت من بني مازن قال اي الموازن امازن تميم ام مازن قيس ام مازن ربيعة قلت من مازن ربيعة فكلمني بكلام قومي وقال ب-----اسمك لانهم يقلبون الميم باء والباء ميما -----------------------قال فكرهت ان اجيبه علي لغة قومي كيلا اواجهه بالمكر فقلت بكر يا امير المءمنين ففطن لما قصدته واعجب به قم قال مات-قول في قول الشاعر اظلوم ان مصابك- رجلا اترفع رجلا ام تنصبه فقلت بل الوجه النصب يا امير المءمنين فقال ولم ذلك فقلت ان مصابكم مصدر بمعني اصابتكم فاخذ اليزيدي في معارضتي فقلت هو بمنزلة قولك ان ضربك زيدا ظلم فالرجل- مفعول مصابكم وهو منصوب به والدليل عليه ان الكلام معلق الي ان تقول ظلم فيت-------م فاستحسنه الواثق وقال هل لك من ولد قلت نعم بنية يا امير المءمنين قال ما قالت لك عند مسيرك فقلت طافت حولي وانشدت وهي تبكي قول الاعشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا ابتا لا ترم عندنا فانا بخير اذا لم ترم ارانا اذا اضمرتك البلا د ت-جفي وتقطع منا الرحم	176	7790421647144091751	976	1827.0	780	1176	82.99319458007812	180	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms150	true	-4235773871036732852	0	50	0	235	1533	300	قال فما قلت لها قال قلت لها قو---ل جرير------- ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال علي النجاح ان شاء الله------ ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال ابو العباس فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	150	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0176	false	-1656435219088750615	217	269	1095	1342	1499	300	قال فما قلت لها قال قلت لها ما قال جرير لابنته ثقي بالله ليس له شريك ومن عند الخليفة بالنجاح قال علي النجاح ان شاء الله تعالي ثم امر لي بالف دينار وردني مكرما قال المبرد---- فلما عاد الي البصرة قال لي كيف رايت يا ابا العباس رددنا لله ماءة فعوضنا الفا	176	7790421647144091751	224	422.0	175	251	89.24302673339844	45	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms167	true	6860134327032236702	146	206	780	1095	1561	300	انشدني ابو--------- الحسين بن زنجي اللغوي قال انشدني ابو عبد الله النمري لنفسه يرثي ابا عبد الله الاز--------------دي وكانت بينهما ملاحاة في عهد الحياة مضي الازدي والنمري يمضي وبعض الشكل مقرون ببعض اخي والمجتني ثمرات ودي وان لم يجزني قرضي وفرضي وكانت بيننا ابدا هنات توفر عرضه فيها وعرضي وما هانت رجال الازد عندي وان لم تدن ارضهم من ارضي	167	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1205	false	8752087034716288573	196	253	1005	1306	1563	300	انشد-ه ابو عبد الله الحسين بن عل-ي اللغوي البصري----------------- النمري ل---ما مات ابو عبد الله محمدبن المعلي الازدي وكان- بينهما تنافس وهي----------- مضي الازدي والنمري يمضي وبعض ال-كل مقرون ببعض اخي والمجتني ثمرات ودي وان لم يجزني قرضي وفرضي وكانت بيننا ابدا هنات توفر عرضه منها وعرضي وما هانت رجال الازد عندي وان لم تدن ارضهم ب--ارضي	1205	7790421647144091751	248	408.0	197	338	73.3727798461914	40	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms207	true	-7639668918382962506	93	248	504	1318	1587	300	سيف الدولة ابن حمدان انه لما امتدحه الخالديان بعث اليهما- وصيفا ووصيفة ومع كل----- منهما بذرة وتخت من ثياب مصر والشام فكتبا اليه في الجواب------ لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا بدرا وشمس------ا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وفي حواشي المطالع الشريفية الدستور بضم الدال فارسي معرب ومعناه الوزير الكبير الذي يرجع اليه في الامور واصله الدفتر الذي يجمع فيه قوانين المالك وضوابطه فسمي به الوزير لان ما فيه معلوم له او لانه مثله في الرجوع اليه او لانه في يده او لانه لا يفتح الا عنده وكوتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه بتيس فغدا لنا من جودك الماكول وال-مشروب والمنكوح والملبوس فلما قراها سيف الدولة قال لقد---------- احسنا الا في لفظة المنكوح اذ ليست مما يخاطب بها الملوك	207	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0933	false	6928283741336790218	51	156	276	830	1579	300	سيف الدولة ومدحاه فانزلهما وقام بواجب حقهما وبعث لهما مرة وصيفا ووصيفة ومع كل واحد منهما بدرة وتخت--- ثياب من عمل مصر فقال احدهما من قصيدة طويلة لم يغد شكرك في الخلاءق مطلقا الا ومالك في النوال حبيس خولتنا ------شمسا وبدرا اشرقت بهما لدينا الظلمة الحنديس رشا اتانا وهو حسنا يوسف وغزالة هي بهجة بلقيس هذا ولم تقنع بذاك وهذه حتي بعثت المال وهو نفيس اتت الوصيفة وهي تحمل بدرة واتي علي ظهر الوصيف الكيس وحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتنا مما اجادت حوكه مصر وزادت حسنه تنيس فغدا لنا من جودك الماكول وال مشروب والمنكوح والملبوس ف---------------------قال له سيف الدولة احسنه الا في لفظة المنكوح ف--ليست مما يخاطب---- الملوك	933	7790421647144091751	447	753.0	360	843	53.02490997314453	76	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms214	true	232057249884029786	76	160	378	805	1510	300	ويقولون هو سداد من عوز فيلحنون في فتح السين كما لحن هشيم المحدث فيها والصواب ان يقال بالكسر AUTO نادرة لطيفة وجاء في اخبار النحويين ان النضر بن شميل المازني استفاد بافادة هذا الحرف ثمانين الف درهم ومساق خبره ما اخبرنا به ابو علي ابن احمد التستري عن حمية القاضي ابي القاسم عبد العزيز بن محمد العسكري عن ابي احمد بن الحسن بن سعيد العسكري اللغوي عن ابيه عن ابراهيم بن حامد عن محمد بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل قال كنت	214	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1593	false	-7371342955107475943	253	301	1280	1527	1527	301	ويقولون هو سداد من عوز فيلحنون في فتح السين------------------------- والصواب ان يقال بالكسر وقد --------------جاء في اخبار النحويين ان النضر بن شميل المازني استفاد بافادة هذا الحرف ثمانين الف درهم و-ساق خبره وذكر اسنادا انتهي فيه الي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ناصح الاهوازي قال حدثني النضر بن شميل قال كنت-	1593	7790421647144091751	216	374.0	175	427	50.585479736328125	39	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms214	true	232057249884029786	250	300	1258	1510	1510	300	المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلي وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في---- الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم-	214	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	2	52	9	260	1457	300	المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي ثوب- مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم	1594	7790421647144091751	242	456.5	194	257	94.16342163085938	45	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms215	true	-4676766036955545151	0	184	0	894	1483	300	عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز----------------------------------------------------- حدثنا عوف ابن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن قلت الذي رواه ابن عساكر مسندا ونقله السيوطي من غير نكير انما هو لدينها وجمالها وفي هذه القصة انه قال انشدني يا نضر اخلب بيت للعرب قال قول ابن حيص بيص في الحكم بن مروان ابي طالب رض--ي الله عن-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد قلت لان السداد--- هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد ب--فتح السين القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال له ما مالك يا	215	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	52	209	260	1032	1457	300	عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا عوف -بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد---- لان السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح ------القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له واطرق مليا ثم قال--- ما مالك يا	1594	7790421647144091751	709	1348.0	563	955	74.24083709716797	139	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms216	true	7146742853907207971	0	174	0	844	1488	300	بمرو اتصا-بها واتمززها اي اشرب صبابتها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف تقول اذا امرت ان يترب الكتاب قلت اتربه قال فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين قال هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا لين ان علي حسن رداءه قال احسنت يا نضر وذكر المصنف قول العرجي وقد مر انه بسكون الراء نسبة غلي العرج مكان بارض الحجاز واسمه عبد الله بن عمرو ابن عم امير المءمنين عثمان ابن عفان والشعر المذكور هو قوله اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عند معترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري اجرر في الجوامع كل يوم فيالله مظلمتي وقهري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو قال يا نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما---- السبب	216	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	213	300	1049	1457	1457	300	بمرو اتصاببها واتمزز----------------ها قال افلا نفيدك مالا معها قلت اني الي ذلك لمحتاج قال فاخذ القرطاس وانا لا ادري ما يكتب ثم قال كيف يقول اذا امرت ان يتر-------ب قلت اتربه---- فهو ماذا قلت مترب قال فمن الطين قلت طنه قال فهو ماذا قلت مطين---- هذه احسن من الاولي ثم قال يا غلام اتربه وطنه ثم صلي بنا العشاء وقال لخادمه تبلغ معه الي الفضل بن سهل قال فلما قرا الفضل الكتاب قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر ان امير المءمنين قد امر لك بخمسين الف درهم فما كان السبب-	1594	7790421647144091751	397	741.5	314	849	46.760894775390625	79	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms216	true	7146742853907207971	174	292	844	1452	1488	300	فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال الحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي الفضل من خاصته بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني لي صديق عندي عوز من سداد لا سداد من عوز وجهه يذكرني دار البلي كلما اقبل نحوي وضمز واذا جالسني جرعني غصص الموت بكرب وعلز يصف الود اذا شاهدني فاذا غاب وشي بي وهمز كحمار السوء يبدي مرحا اذا سيق الي الحمل غمز ليتني اعطيت منه بدلا بنصيبي شر اولاد المعز قد رضينا بيضة فاسدة عوضا منه اذا البيع نجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عسي الملك المجيب لمن دعاه سينجيني فيعلم كيف شكري فاجزي بالكرامة اهل ودي واجزي بالضغاءن اهل وتري	216	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1595	false	-7561629264983596972	0	116	0	608	1535	300	فيه فاخبرته ولم اكذبه فقال -لحنت امير المءمنين فقلت كلا انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه وقد تتبع الفاظ الفقهاء ورواة الاثار ثم امر لي--------------- بثلاثين الف درهم فاخذت ثمانين الف درهم بحرف استفيد مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيت الذي استشهد به هو لعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الاموي العرجي الشاعر المشهور وهو من جملة ابيات له وهي هذه الابيات اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر وصبر عنه معترك المنايا وقد شرعت اسنتها لنحري اجرر في الجوامع كل يوم فيا الله مظلمتي وقسري كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو عسي الملك المجيب لمن دعاه سينجيني فيعلم كيف شكري فاجزي بالكرامة اهل ودي واجزي بالضغاءن اهل وتري	1595	7790421647144091751	302	284.0	246	914	33.04157638549805	54	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms219	true	-2166191656483508347	200	279	1038	1451	1562	300	وحكي -بو الفتح عبدوس بن محمد الهمذاني حين قدم البصرة علينا حاجا سنة نيف وستين واربعماءة ان الصاحب ابا القاسم بن عباد راي احد ندماءه متغير السحنة فقال له ما الذي بك قال حما فقال الص---احب قه فقال--- النديم وه فاستحسن الصاحب ذلك منه وخلع عليه قال الرءيس ابو محمد رحمه الله ولعمري لقد احسن الصاحب في تعقيب لفظ -حما بما صارت به حماقة ولطف النديم في صلة تعقيبه بما جعله قهوة وكذا فلتكن مداعبة الفضلاء ومفاكهة الادباء الاذكياء	219	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0263	false	-87893407161013826	152	214	790	1112	1577	300	وحكي ابو الفتح عبدوس بن محمد الهمذاني حين قدم البصرة------ حاجا سنة نيف وستين واربعماءة ان الصاحب ابا القاسم ان عباد راي احد ندماءه متغير السحنة فقال له ما الذي بك قال حما -قال له الصاحب قه فقال له النديم ت--------------------------------------------------------------------------------------------عقيب لفظة حما بما صارت به حماقة ولطف النديم في صلة تعقيبه بما جعلت قهوة وكذا فلتكن مداعبة الفضلاء ومفاكهة الادباء الاذكياء	263	7790421647144091751	307	560.5	248	421	72.92161560058594	52	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms221	true	-1827448753918626029	156	221	785	1102	1484	300	هب ان--- هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وكان عروة هذا مع تغزله نقي الدخلة ظاهر العفة وروي ان سكينة بنت الحسين رضي الله عنها وقفت عليه ذات يوم فقالت له انت القاءل وانشدت قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري -قال نعم فقالت وانت	221	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0571	false	-55484905080590919	123	166	632	848	1480	300	---ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد فقال لها نعم فقالت و-------------------------------------------------------------------------------------------انت القاءل------- قالت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري فقال نعم ف-التفتت --	571	7790421647144091751	188	330.0	149	321	58.566978454589844	35	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms260	true	-7257463513605830516	250	292	1310	1513	1549	300	دخلوا عليه عرف عروة فقال له الست انت القاءل لقد علمت وما الاسراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو اقمت اتاني لا يعنيني و---اراك قد جءت تضرب----------- من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال	260	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	33	77	164	377	1514	300	دخلوا عليه عرف عروة فقال له الس----ت القاءل لقد علمت وما الاشراف من خلقي ان الذي هو رزقي سوف ياتيني اسعي له فيعنيني تطلبه ولو قعدت اتاني لا يعنيني وما اراك فعلت كما قلت فانك اتيت من الحجاز الي الشام في طلب الرزق فقال	572	7790421647144091751	184	335.5	145	217	84.7926254272461	34	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms261	true	-659595180384868405	55	141	273	700	1506	300	لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في الموعظة واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فوره الي راحلته فركبها ثم نصها راجعا نحو الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل تعار علي فراشه ف-ذكره وقال في نفسه رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن ما يقول فلما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الفي دينار وقال له الحق بهذه ا----بن اذينة فاعطه اياها	261	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	77	160	377	796	1514	300	لقد وعظت يا امير المءمنين فبالغت في ال-وعظ- واذكرت ما انسانيه الدهر وخرج من فروه الي راحلته فركبها وتوجه-- راجعا الي الحجاز فمكث هشام يومه غافلا عنه فلما كان في الليل استيقظ من منامه وذكره وقال هذا---- رجل من قريش قال حكمة ووفد الي فجبهته ورددته عن حاجته وهو مع هذا شاعر لا امن لسانه ف--لما اصبح سال عنه فاخبر بانصرافه فقال لا جرم ليعلمن ان الرزق سياتيه ثم دعا بمولي له واعطاه الفي دينار وقال--- الحق بهذه عروة بن اذينة فاعطه اياها	572	7790421647144091751	377	691.5	299	432	87.26851654052734	70	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms262	true	3024517274009083322	0	28	0	148	1497	300	الا وقد دخل بيته فقرع------ الباب عليه فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيت فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	262	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0572	false	-9091211001229849840	163	191	810	959	1514	300	الا وقد دخل بيته فقرعت عليه الباب----- فخرج فاعطيته المال فقال ابلغ امير المءمنين السلام وقل له كيف رايت قولي سعيد فاكديت ورجعت الي بيتي فاتاني فيه الرزق	572	7790421647144091751	142	268.5	115	154	92.20779418945312	25	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms276	true	8635608450653527745	47	74	232	372	1581	300	دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب	276	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0433	false	-3234496362246742141	16	43	95	235	1585	300	دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت بذلك اعتلاقه باهداب الادب واطلاعه علي اسرار كلام العرب	433	7790421647144091751	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms276	true	8635608450653527745	256	300	1350	1581	1581	300	الي مروان بن الحكم الاموي وكان يومءذ والي المدينة من قبل معاوية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب مروان الي عامله يامره ب-------حده وسبحنه واعطاه الكتاب ليوصله اليه واوهمه انه امر--- له بجاءزة فيه ثم كتب يشير الي ذلك بقول-------------------------------------------ه قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك-	276	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1670	false	-5229884954992859715	88	196	487	1023	1574	300	الي مروان بن الحكم الاموي واكن يومءذ والي المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان الاموي فقالوا له ما يصلح ان يقال مثل هذا الشعر بين ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده انا ولكن اكتب الي من يحده ثم امره بالخروج من المدينة واجله ثلاثة ايام وفي ذلك يقول الفرزدق توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود ثم كتب مروان الي عامله يامره فيه ان يحده ويسجن--------------------------ه واوهمه انه قد كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعل فوجه عنه سفيرا وقال اني قلت شعرا فاسمعه ثم انشده قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك	1670	7790421647144091751	171	266.0	135	562	30.427045822143555	27	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms279	true	2117539447155041788	65	107	346	554	1579	300	وحكي ابو القاسم بن برهان النحوي انه كان لشريك بن عبد الله النخعي جليس من بني امية فذكر شريك في بعض الايام فضاءل علي رضوان ا----------لله عليه فقال ذلك الاموي نعم الرجل علي فاغضبه ذلك وقال له العلي يقال نعم الرجل فامسك	279	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	259	300	1291	1493	1493	300	وحكي الحريري في كتاب درة الغواص انه كان لشريك المذكور----------- جليس من بني امية فذكر شريك في بعض الايام فضاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنهن فقال ذلك الاموي نعم الرجل علي فاغضبه ذلك وقال الع----ي يقال نعم الرجل فامسك-	625	7790421647144091751	153	248.0	119	218	70.18348693847656	28	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms279	true	2117539447155041788	107	172	554	885	1579	300	حتي سكن غضبه ثم قال له يا ابا عبد الله الم يقل الله تعالي في الاخبار عن نفسه فقدرنا فنعم القادرون وقال في ايوب عليه السلام انا وجدناه صابرا نعم العبد انهه اواب وقال في سليمان عليه السلام ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب افلا ترضي لعلي بما رضي به الله تعالي لنفسه ولانبياءه فتنبه شريك عند ذلك لوهمه وزادت مكانة---- الاموي في قلبه	279	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0626	false	-8047952276859946857	0	58	0	291	1544	301	حتي سكن غضبه ثم قال--- يا ابا عبد الله الم يقل الله تعالي في الاخبار عن نفسه فقدرنا فنعم القادرون وقال في ايوب------------ انا وجدناه صابرا نعم العبد انه ا-واب وقال في سليمان------------ ووهبنا لداود سليمان نعم العبد ----------فلا ترضي لعلي بما رضي--- الله به--- لنفسه ولانبياءه فتنبه شريك عند ذلك لوهمه وزادت مكانة ذلك الاموي من قلبه	626	7790421647144091751	281	502.0	225	335	83.88059997558594	51	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms341	true	-9201394669204489912	29	151	152	734	1572	300	هشام يجفوني لذلك في ايامه فلما مات يزيد وافضت الخلافة الي هشام خفته فمكثت في بيتي سنة لا اخرج الا ل---من اثق ب--ه من اخواني سرا فلما لم اسمع احدا يذكرني في السنة امنت فخرجت ف------------صليت الجمعة في الرصاف-------ة فاذا شرطيان قد وقفا علي فقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر ف-----------------------------قلت في نفسي من هذا كنت اخاف فقلت------- هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم ودلع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما اليه فقالا ما الي ذلك من سبيل فاستسلمت في ايديهما و--صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن هشام ام---------ير الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا	341	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0453	false	8264523711301435915	173	300	856	1470	1470	300	هشام يجفوني لذلك ف---------لما مات يزيد وتو------------لي هشام خفته ومكثت في بيتي سنة لا اخرج الا الي من اثق اليه من اخواني سرا فلما--- اسمع احدا -ذكرني في السنة امنت فخرجت اصلي الجمعة وصليت في جامع-- الرصافة الجمعة فاذا شرطيان قد وقفا علي وقالا يا حماد اجب الامير يوسف بن عمر الثقفي وكان واليا علي العراق فقلت في نفسي من هذا كنت اخاف ثم قلت لهما هل لكما ان تدعاني حتي اتي اهلي فاودعهم وداع من لا يرجع اليهم ابدا ثم اصير معكما فق-----الا ما الي ذلك--- سبيل فاستسلمت في ايديهما ثم صرت الي يوسف بن عمر وهو في الايوان الاحمر فسلمت عليه فرد علي السلام ورمي الي كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله ه---شام امير المءمنين الي يوسف بن عمر اما بعد فاذا-	453	7790421647144091751	518	906.5	406	653	79.32618713378906	96	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0029600-ara1.ms342	true	8440920567863853658	0	300	0	1530	1530	300	ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل مر حول فجعلت رجلي في الغرز وسرت------------------ اثنتي عشرة ليلة حتي وافيت دمشق ونزلت علي باب هشام فاستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب من ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت----- فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط في اذني كل واحدة منهما حلقتان فيهما لءلءتان تتوقدان فقال لي كيف انت يا حماد وكيف حالك -قلت بخير يا امير المءمنين وقوله اجب الامير يوسف بن عمر هو الحجاج قد اخطا المصنف في هذا قال ابن خلكان لا يمكن ان تكون هذه الواقعة مع يوسف بن عمر الثقفي لانه لا يمكن ان يكون واليا بالعراق في التاريخ المذكور في كلام الحريري ثم الشعر فيه ما يحتاج الي التفسير كقوله موثوق اي محبوس من الوثاق وفي بعض النسخ مرهوق وهو بمعناه وقوله فدمته بالفاء وتشديد الدال المهملة اي وضعت عليه الفدام بالكسر وهو ما يوضع علي فم الاناء ليصفي ما فيه والتصفيق المزج فقال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت اليك لبيت خطر -بالي لم ادر من قاءله قلت -ما هو فقال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقول- عدي بن زيد-------- في قصيدة له قال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب-ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك ي--ابنة عبد الله --القلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيها اعدو يلومني ام صديق قال و-----انتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال-ديك صفي سلافها الراووق مرة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا-قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب----- ثم قال احسنت والله يا حماد يا جارية---------------------- اسقيه--------- فسقتني-	342	2813097556391625146	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0454	false	216861314581530563	23	248	119	1264	1505	300	ليلة الي دمشق فاخذت الدنانير ونظرت فاذا جمل هر-حول فركبته------------- وسرت حتي وافيت دمشق في اثنتي عشرة ليلة ف---------------نزلت علي باب هشام واستاذنت فاذن لي فدخلت عليه في دار قوراء مفروشة بالرخام وبين كل رخامتين قضيب--- ذهب وهشام جالس علي طنفسة حمراء وعليه ثياب حمر من الخز وقد تضمخ بالمسك والعنبر فسلمت عليه فرد علي السلام واستدناني فدنوت حتي قبلت رجله فاذا جاريتان لم ار مثلهما قط في اذن- كل جارية------ حلقتان فيهما لءلءتان تت-قدان فقال--- كيف انت يا حماد وكيف حالك فقلت بخير يا امير المءمنين فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتدري فيم بعثت اليك قلت لا قال بعثت بسبب -بيت خطر ببالي لا اعرف-- قاءله قلت وما هو ق-ال ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق فقلت يقوله عدي بن زيد العبادي في قصيدة ق---ال انشدنيها فانشدته بكر العاذلون في وضح الصب ح يقولون لي اما تستفيق ويلومون فيك يا ابنة عبد الل ه والقلب عندكم موهوق لست ادري اذا اكثروا العذل فيه- اعدو يلومني ام صديق قال حماد فانتهيت فيها الي قوله ودعوا بالصبوح يوما فجاءت قينة في يمينها ابريق قدمته علي عقار كعين ال ديك صفي سلافها الراووق مزة قبل مزجها فاذا ما مزجت لذ طعمها من يذوق وطفا فوقها فقاقيع كاليا قوت حمر يزينها التصفيق ثم كان المزاج ماء سحاب لا صري اجن ولا مطروق قال فطرب هشام ثم قال احسنت------ يا حماد وفي هذه الحكاية زيادة فانه قال اسقيه يا جارية فسقتني	454	7790421647144091751	1029	1820.5	826	1614	63.75464630126953	172	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown