id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms182	false	-5072044106878491028	46	89	232	443	1530	300	مهلا اعاذل قد جربت من خلقي ف-ي اجود لاقوام وان ضننوا ولن يراجع قلبي ودهم ابدا وكنت منهم علي مثل الذي ركنوا كل يداجي علي البغضاء صاحبه ولن اعالنهم الا كما عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا	182	2813097556391625146	Shamela0000740-ara1.ms05	true	-3598899347552993471	46	106	254	531	1503	300	مهلا اعاذل قد جربت من خلقي اني اجود لاقوام وان ضننوا اذا غلا المجد في مالي كسرت له والحمد لا يشتري----------------------------------------------- الا له ثمن ما بال قوم صديقا ثم ليس لهم عهد وليس لهم دين اذا اءتمنوا ان يسمعوا ريبة طاروا لها فرحا مني وما سمعوا من صالح دفنوا صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم اذنوا	5	-7833427738659980639	115	178.5	88	324	35.49382781982422	22	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms165	false	-3148633013250732619	173	211	840	1034	1501	300	لمن الدياء بقنة الحجر افوين مذ حجج ومذ شهر------------------------------------------------- لعب الزمان بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر فقر- بمندفع النجاءب من ضفوي اولات الضال والسدر------------------------------------------------- دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد -الحضر--------------- تالله قد علمت	165	2813097556391625146	Shamela0000740-ara1.ms31	true	-6229610496734585081	240	300	1258	1566	1566	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر القنة الجبل اي من اجل الحجج والشهور التي مرت بها لعب الرياح بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر النحاءت ابار معروفة من ضفوي اي جانبي والواحد ضفا دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد والحضر عد القول اصرفه تالله ذا قسما-	31	-7833427738659980639	173	281.0	136	309	55.987056732177734	27	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000740-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms042	false	6590243716605659749	96	196	485	1034	1596	300	اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الحجرة الاكل------------------------------------------------------------------------- رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا ---------------------------------------------------------------------انبت البقل والقول الاول اصح بدلالة قوله تعالي ذهب الله بنورهم فان اعترض معترض في جواز الجمع بين حرفي التعدية بقراءة من قرا وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن بضم التاء هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان يس-روا يعلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية بنثابها القول والفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل وما يك------------------------------------------------------------------------------------------------------ من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل بنيت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	42	2813097556391625146	Shamela0000740-ara1.ms36	true	-829001692743928769	30	254	162	1390	1653	300	اذا السنة الحمراء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الجحرة الاكل اجحفت بهم السنة اذا اذهبت خير اموالهم وافرطت عليهم والجحرة السنة الشديدة رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا نبت البقل قطينا اي جيرانا قطنوا لديهم نزلوا عندهم نبت البقل اي اخصبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا قال الاصمعي كان الرجل اذا افتقر اتي بني عمه فاعطاه كل واحد منهم شيءا من الابل حتي اذا اولدها ومكثت عنده سنين ردها فذلك الاخبال وقال غيره الاستخبال ان يستعير الرجل من الرجل ابلا فيشرب البانها وينتفع باوبارها وهذا يقارب الاول وقال ابو عمرو الرواية ان يستخولوا المال يخولوا والاخولل المنحة ولم اسمع الاستخبال واراه يستخولوا ييسروا من الميسر وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل مقامات جماعات رجال ينتابها اي يكثر فيها القول والفعل اي اذا قالوا وفوا وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل وان قام فيهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل قال الاصمعي يريد انه اذا قام قاءم منهم في الحمالة دعا له القاعد بالرشد ولم يرد عليه علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل اذا جاءه لطلب ما عنده ولم يساله فقد اعتراه سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يالوا فما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	36	-7833427738659980639	366	490.0	297	1396	26.21776580810547	60	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000740-ara1