id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0029600-ara1.ms082	true	-8446684248026530522	229	296	1196	1565	1587	300	وضاف وفسد اذا عديا بهمزة الثقل فقيل اضاف وافسد صارا رباعيين فلهذا امتنع بناء انفعل منهما فان قيل--- نقل عن العرب الفاظ من افعال المطاوعة بنوها من انفعل فقالوا انزعج وانطلق وانقحم وانحجر واصولها ازعج واطلق واقحم واحجر فالجواب عنه ان هذه شذت عن القياس المطرد والاصل المنعقد كما شذ قولهم انسرب الشء المبني من سرب وهو لازم والشواذ تقصر علي السماع ولا يقاس عليها بالاجماع وقال	82	2813097556391625146	Shamela0000310-ara1.ms03	false	7940549593189455560	61	128	324	687	1601	300	وضاف وفسد اذا عديا بهمزة النقل فقيل اضاف وافسد صارا رباعيين فلهذا امتنع بناء انفعل منهما فان قيل قد نقل عن العرب الفاظ من افعال المطاوعة بنوها من ا-فعل فقالوا انزعج وانطلق وانقحم وانجحر واصولها ازعج واطلق واقحم واجحر فالجواب عنه ان هذه شذت عن القياس المطرد والاصل المنعقد كما شذ قولهم انسرب الشء------- من سرب وهو لازم والشواذ تقصر علي السماع ولا يقاس عليها بالاجماع -قال	3	9104902101867645269	355	681.0	289	372	95.43010711669922	60	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000310-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms371	true	-7403265477553883499	188	228	950	1152	1534	300	لا يفرقون بين معني مخوف ومخيف والفرق بينهما انك اذا قلت الشء مخوف كان اخبارا عما حصل---- الخوف منه كقولك الاسد مخ-------------وف واذا قلت مخيف كان اخبارا عما يتولد---- الخوف منه كقولك مرض مخيف اي يتولد الخوف منه لمن يشاهده	371	2813097556391625146	Shamela0000310-ara1.ms14	false	-5589659621267733713	33	74	179	390	1638	300	لا يفرقون بين معني مخوف ومخيف والفرق بينهما انك اذا قلت الشء مخوف كان اخبارا عما حصل منه الخوف كق----ولك الاسد مخوف والطريق مخوف فاذا قلت مخيف كان اخبارا عما يتولد منه الخوف كق----ولك مرض مخيف اي يتولد الخوف---- لمن يشاهده	14	9104902101867645269	185	344.5	148	223	82.95964050292969	31	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000310-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms381	true	3417702457856281642	109	263	548	1315	1499	300	انهم يحذفون الالف من ابن في كل موضع يقع بعد اسم------- او كنية او لقب وليس ذلك -مطردا علي ما توهموه ولا يوجب حذف الالف ما تخيلوه لانه انما تحذف الالف من ابن اذا وقع صفة بين علمين من اعلام الاسماء او الكني او الالقاب ليءذن بتنزله مع الاسم قبله بمنزلة الاسم الواحد لشدة اتصال الصفة بالموصوف وحلوله محل الجزء منه ولهذه العلة حذف التنوين من الاسم قبله فقيل علي بن محمد كما يحذف من الاسماء المركبة من رامهرمز و بعلبك فما عدا هذا الموطن وجب اثبات الالف فيه وذلك في خمسة مواطن احدها اذا اضيف ابن الي مضمر كقولك هذا زيد ابنك والثاني اذا اضيف الي غير ابيه كقولك المعتضد ا------بن اخي المعتمد علي الله والثالث اذا نسب الي- الاب الاعلي كقولك ابو الحسن ابن المهتدس بالله والرابع اذا عدل به عن الصفة الي الخبر كقولك ان كعبا ابن لءي والخامس اذا عدل به عن الصفة الي الاستفهام كقولك هل تميم ابن مر	381	2813097556391625146	Shamela0000310-ara1.ms01	false	2416688188942054277	136	208	755	1110	1572	300	انهم يحذفون الالف من ابن في كل موضع يقع بعد اسم او لقب او كنية------- وليس ذلك بمطرد بل ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب اثباتها------------- في خمسة مواطن احدها اذا اضيف ابن الي مضمر كقولك هذا زيد ابنك والثاني اذا اضيف الي غير ابيه كقولك المعتضد بالله ابن اخي المعتمد علي الله والثالث اذا اضيف الي الاب الاعلي كقولك---- الحسن ابن المهتدي بالله والرابع اذا عدل به عن الصفة الي ------------------------------------------------------------الاستفهام كقولك هل تميم ابن مر	1	9104902101867645269	326	585.5	260	782	41.68798065185547	61	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000310-ara1
Sham19Y0029600-ara1.ms382	true	8157468082402877954	85	169	413	857	1546	300	يكتبون الرحمن بحذف الالف في كل موطن وانما -تحذف الالف منه عند دخول لام التعريف عليه فان تعدي منها كقولك يا رحمان الدنيا والاخرة اثبتت الالف فيه ويماثل ذلك اختيارهم ان يكتب الحارث بحذف الالف مع لام التعريف وباثباتها عند التنكير لءلا يشتبه بحرب و----------------من قبيل ما تثبت---- الالف فيه في موطن وتحذف في موطن صالح ومالك وخالد فتثبت الالف فيها اذا وقعت صفات كقولك زيد صالح وهذا مالك الدار والمءمن خالد في الجنة وتحذف الالف منها اذا جعلت اسماء محضة AUTO فاءدة ومن	382	2813097556391625146	Shamela0000310-ara1.ms07	false	-2932249316060704936	46	125	246	660	1679	300	يكتبون الرحمن بحذف الالف في كل موطن وانما الحذف ----------عند دخول لام التعريف واما عند الاضافة كق--ولك يا رحمان الدنيا والاخرة فيثبت الالف وقال ايضا ال---اختيار-- ان يكتب الحارث بحذف الالف مع لام التعريف وباثباتها عند التنكير لءلا يلتبس بحرث وقال في موضع اخر من قبيل ما تثبت فيه الالف---- في موطن ت-حذف في موطن صالح ومالك وخالد فتثبت -----------اذا وقعت صفات كقولك زيد صالح وهذا مالك الدار والمءمن خالد في الجنة وتحذف ذا وقع------------ت اسماء محضة ------اقول ومن	7	9104902101867645269	346	582.0	276	465	74.40859985351562	57	Sham19Y0029600-ara1	Shamela0000310-ara1